狂夫杜甫(江村杜甫)[通俗易懂]

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杜甫，字子美，号少陵夜老，是唐代一位具有里程碑意义的诗人。他的诗是风骚的，但他的词是从李肃拿走的，曹流是被吞没的。他隐藏着自己的尊严和感激，夹杂着余旭的优雅。古今中外他都尽了力，他对每个人来说都是独一无二的。他在诗歌领域取得了巨大的成就，被誉为诗圣，被后人誉为诗圣。

在大多数人眼里，有着诗人圣人称号的杜甫，绝对是一个像孔子一样有着强烈社会责任感的严肃诗人。看来现实中确实是这样。提起杜甫，人们想到的是“学生总是免税的，名不正言不顺。”从北京到丰县，500字的怀念”是“茅屋被秋风吹破”，“这墙的北边有战争和山，在这栏杆边我怎么能不哭呢？“是《岳阳楼记》。杜甫的人格是其诗歌的灵魂。当他处于不同寻常的困境和挣扎时，他关心的是世界上卑微的人和他的家庭，国家和世界，而不考虑个人的荣辱。后来苏轼评价杜甫说:“饭后念念不忘你。”这一观点后来得到了许多杜甫诗歌研究者的认可。杜甫，的确，用得起“圣人”二字。

但是，伟大的作家是有很多方面的，杜甫也不例外。了解杜甫的人都知道，杜甫的名字叫少陵夜老。少爷老，听起来很不拘小节，挺嚣张的。然后，经过探索，我发现了诗人背后鲜为人知的性格特征。在此，我想通过具体的作品来谈谈诗人圣人杜甫的狂人本色。

杜甫年轻的时候写过一句歌词。现在好像很受欢迎，名气很大，风靡全球。题目是《饮酒中的八仙之歌》。

饮酒中的八仙之歌

要知道骑马就像坐船，不能睡在井底。

汝阳三斗开始升天，路上车门口都是口水，恨不能封到酒泉。

左日兴花几千，饮如鲸吸百川，被一杯音乐称为圣人。

我是一个英俊的年轻人，用一只白色的眼睛仰望蓝天，我的蜜发像微风前的树一样明亮。

长斋、苏、晋绣佛之前，常常爱在醉酒时遁禅。

李白写了几百首诗，到长安城的馆子里睡觉。皇帝自称酒仙，却不上船。

张旭三杯草，脱帽露头给王公前，挥纸如云。

所以焦武的斗方是出类拔萃的，他讲了四场盛宴。

饮酒八仙八仙在唐代开始流行，被称为神仙，明显带有很大的褒扬色彩，表明他们对被称为神仙的人的高度认可。然而，杜甫所歌颂的这些“神仙”，行为却很奇怪。

这首诗是从何开始的，说何喝醉了，马不稳，走起路来像条船。突然，他眼花缭乱，掉进井里，爬不起来，就醉醺醺地躺在里面睡了。儒家思想历来注重稳重，认为容止人应该中庸。在儒家看来，这种“流浪行为”是一种非常可耻的经历。而杜甫居然把这种儒者丑闻拿出来描写他高度认可的何，说明在杜甫看来，这种行为并不是一种尴尬的不愉快经历，而是魏晋浪漫爱情的再现。总之，让人感受到的不是一片狼藉，而是一种洒脱的韵味。从这一点来说，杜甫心里是很佩服这种行为的。

第二个人，汝阳王李欢，有着皇家贵族的荣誉，甚至在每一辆车上都垂涎三尺，甚至想“移封九泉”。他是个享乐主义的人，让人觉得有点不值钱，明显违背了儒家以天下为己任的观点。杜甫在诗歌中其实也唱出了这种行为，可见杜甫并不贬低这种移物移意的行为。

先不说了，把注意力放在剩下的几个人的风度上。左丞相李无节制地“狂饮百河”，违背了满戒的训诫。崔志的“举头望青天”显得傲慢而不和谐。到了苏晋，“人醉了，往往爱逃禅”，却因小失大，不务正业。李白的“天帝召而不上船”是不敬的。张旭“在脱帽向王公露出头之前”并没有客气的说话。从这些行为来看，这群人简直就是一群狂热分子。杜甫以狂赞之，说明杜甫认可他们的狂，有一颗狂热的心。

当然，不可否认的是，《八仙饮酒之歌》明显带有娱乐性和戏谑性，这并不意味着杜甫真的赞同这些观点。但杜甫却把这些疯狂的行为作为诗歌素材，这至少说明，在杜甫的心目中，这样的行为即使不雅，最多也只是玩笑，而不是有辱人格的言行。这是杜甫后来成为狂人的基石。

在杜甫的自我评价中，更能看出杜甫的狂人本性。在被困长安期间，杜甫写了一首诗，就是现在著名的杜甫文学研究。叫《魏作诚张二十二韵》，杜甫在其中写道:“汝青年节，当上宾。读万卷书，下笔如神。傅仇，诗看儿女建亲。”李庸要求面对面，王翰希望成为邻居。语气很狂野，充满了极度的自信。杨雄和曹植这两位老牌豪门，张口就夸自己，真是疯了。

后来杜甫写出了著名的《从北京到丰县吟五百字》，其中杜甫说“窃不如粟，约也”。是商朝的始祖，尧时代的司徒，姬姓是周朝的始祖。他教人们播种谷物。所谓“姬以为天下饥者，自饥也”。这两个人都是传奇时代的著名圣贤，甚至身上都带着传奇的色彩。杜甫写这首诗的时候已经过了迷茫的年纪，经历了生活的磨砺。他们不再是齐赵时代放荡不羁的少年书友，但面对这些传说中的圣贤，依然毫无畏惧，轻易将自己与他人相提并论，狂人的本性显露无疑。

在另一本名著《庄游》中，杜甫写道，“在过去的14-15年里，我游历了翰墨场。斯文崔维图，我像班扬。七岁思维强，张嘴唱凤凰。九岁的书都是用大字写的，有的还做成书包。性，傲慢，酗酒，憎恨邪恶。脱下晚辈，和老一辈做朋友。醉时见八极，俗事无边。”语气看起来很嚣张，最后把八极一代当成了庸俗，语气很嚣张。在《墨香逸行》中，杜甫回忆道，“忆三福蓬莱宫，怨自己终日喧哗吵闹。吉贤学士如墙，看我落笔”。联系到杜甫的一生，也许是真的，但你敢这么写，这么自信地写，没有狂人的勇气是写不出来的。比如其他的剧都是六绝句，比如《盗宋》《宗武生平日》，比如《诗是我家的事》。类似的例子在杜甫的诗中数不胜数，陈列得满眼都是。虽然有很多不同，但是杜甫的狂夫本性都不同程度的显露出来。

后来杜甫自己也意识到了这个问题，写了一首诗赞美自己，对自己的评价非常中肯。

疯狂的人

杜甫

桥西有草堂，百花潭水滔滔。

冉冉的风是绿色的，明亮的，雨是红色的，芬芳的。

故人之书断，常饥之子凄凉。

想填平山沟，就只有放手，自嘲的时候更疯狂。

书声断绝，面容惨淡，几条沟壑填平。那又怎样？接下来少陵野老头，非但不难过，反而想笑。他那时是个疯子，但现在他更老了，也更疯狂了！我太疯狂了！杜甫真是一个有自知之明的人。

文学史上对杜甫的介绍是从下面这段话开始的:杜甫不仅是这个阶段(盛唐)的最后一个诗人，也是下一个阶段(中唐)开始的最早的诗人。对于前半句，通过了解杜甫的狂诗，可以对这句话有更深的理解。(《中国文学史》上册p14，袁兴培，高等教育出版社，第三版)

盛唐的诗歌，或者说盛唐的各种文体，充斥着各种狂傲。这种疯狂在王翰的《凉州词》里:葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶，立马催。战场上喝醉了不要笑。自古以来，你为几个人而战。也是在他的《古娥美苑》中“人生将半个世纪，不叹长歌。白天想爱情是不可能的，但死一辈子也不够。”出自高适《塞上之歌》:“死千里，一次成功。画一幅麒麟阁，进入明光宫。嘲笑文士，一旦穷。”也是他的《别做东大》说的“莫愁天下无知己，天下无知音”。是李白的“我生来有用，纺一千锭银子，都回来！”而在江，也正是他的“不出门笑对苍天，乃我辈一篷扁担人”在别金陵儿女。杜甫在一些诗中的狂妄与傲慢，与盛唐那些著名诗人惊人的一致。杜甫的诗歌在一定程度上属于盛唐，这与他的狂言密切相关。

杜甫去世后，名气越来越大，登上了诗歌的顶峰。他的忠君爱国之言，庙堂之权，传于四野，他的雅仪之术，借助江西诗派，名扬中国。一个疯狂丈夫的名字。可惜后来的理学渐渐变成了好孩子，以至于被深深的掩盖在重阴之下，可以算是一声叹息。