画蛇添足文言文翻译(画蛇添足文言文原文注音)

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现在，我们说在画蛇的手指时给蛇加上脚。后来又说做多余的事不仅没用，还不合适。也有人说虚构的事实是无中生有，没有必要。

蛇添足的故事出自战国政策。我们先来看原文:楚国如果有神社，送给他老婆，老婆说:“几个人喝不饱，一个人喝多了。请画地为蛇，第一个喝。”一条蛇先来，喝了酒喝了。他左手拿着一只脚，右手画了一条蛇，说:“我能行。”还没有，有一个人的蛇变成了蛇，就说:“蛇是没有脚的，但是儿子可以吗？”那就喝他的酒。做蛇脚的人最终会死于他的酒。

如果楚国有庙，就给他老婆。楚国有一户人家祭祀祖先或神灵，并给客人一壶酒。古代中国人非常重视祭祀，祭祀祖先是一件非常重要的事情。在鲁迅的小说《祝福》中，有一段描写富裕家庭在过年时向祖先献祭。祥林嫂结过两次婚，所以主人不让她碰祭祀的东西。“用她帮忙就可以了。祭祀的时候不需要她的手，所有的饭都要自己做。不然你不干净，你的祖宗就不吃了。”

祠堂，祠堂，祠堂，祠堂，祠堂，在封建宗法制度下，同族人共同祭祀祖先的房屋。

我们知道成都有武侯祠，

庙在这里是动词，意思是祭祀祖先。

舍生取义的统称，知己或客。《史记》、《廉颇列传》、《蔺相如列传》说:“蔺相如是赵人。为了赵焕哲，让妙仙放弃生命。”也指彼此亲近的人。

这是一种古代盛酒的容器。《史记·项羽本纪》说:“王祥曰:‘壮士，赐酒也。’”

舍人说:“几个人喝不够，一个人就能喝够。请画地为蛇，第一个喝。”客人凑在一起说，我们人多。如果我们分享饮料，没有人可以喝，但这是不够的。最好让一个人喝个够。我们在地上画一条蛇，谁先画谁就喝。

中国历史上有许多与蛇有关的故事，女娲是蛇头。

刘邦在茫荡山的斩蛇起义，传说刘邦是赤帝之子，杀了白蒂之子。

隋侯救了蛇，得到了珍珠，

孙帅杀了双头蛇，

当然，最著名的故事是白蛇、白娘子和徐贤的故事。

其实中国人不太喜欢蛇。很多有蛇的成语都不是什么好词，比如打草惊蛇，蛇鼠一窝，蛇蝎心肠，蛇蝎低头，农夫蛇等等。

在小说《红岩》中，有这样的描述:“大蛇和小蛇，黑蛇和白蛇，露出毒牙的蛇，蛇化为美女盘踞在中国大部分土地上，虽然已经感受到了冬天的威胁，但还没有冻僵！”

虽然十二属性中有蛇，但是很多人都不敢说蛇而不是“小龙”。

中国相信蛇可以变成龙。如《抱朴子》:“有自然之龙，有蛇化之龙。”《异故事叙事》:“五百年，一蚌成蛟，千年，一蛟成龙。”蝰蛇是一种小而有毒的蛇。另一种说法是，蛇和龙相似，是混血儿。《洪范五行传》郑玄注:“蛇、龙之类。”同一个人或灵，有时称为“蛇身”，有时称为“龙身”。比如轩辕黄帝，《山海经》说是“人面蛇”，傅说说是“人头龙”。就是把龙蛇视为同类，称之为同类，如《易·系辞》:“龙蛇之刺，是为自救。”《左传·香2011》:“大泽深山，龙蛇生。”《汉书·杨雄传》:“君子胜则行，不则龙蛇。”

甚至还有一条蛇进化成龙的过程，分为七个阶段，分别是蛇、蟒、蛇、蛟、龙(有角)、龙、应龙。在修炼的过程中，有一句话是这么说的:“蛇五百年变成蟒，蟒五百年变成蛇，蛇五百年变成龙，蛟五百年变成毒刺，毒刺五百年变成龙。”

在西方文化中，蛇不是一个好的象征。在希腊神话中，美杜莎是一个蛇发女妖。

世界卫生组织标志性的绕着拐杖行走的蛇已经成为医学象征。不仅是世界卫生组织的标志，每个医院的急救中心的标志，还有很多医学院校甚至一些医学相关组织的校徽，拐杖周围都有一条蛇。这个图案叫做“蛇徽”，来源于古希腊中国药神阿斯克勒庇俄斯的故事。

巴西军队的标志是一条抽着烟斗的眼镜蛇。它的起源是这样的。二战时，希特勒断言巴西军队永远不能出国打仗，除非蛇会冒烟。为了反击希特勒的嘲笑，巴西远征军在臂章上画了一条冒烟的眼镜蛇，特别是在“巴西”二字下面。

一条蛇先来，喝了酒喝了。他左手拿着一只脚，右手画了一条蛇，说:“我能行。”一个人带头画蛇，拿酒壶喝酒，左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说:“我还能给蛇添脚呢。”文笔非常生动，栩栩如生，充满画面感。

还没有，有一个人的蛇变成了蛇，就说:“蛇是没有脚的，但是儿子可以吗？”他还没画好脚，另一个人就画好了蛇，从他手里抢过酒壶说:“蛇是没有脚的。你怎么能给它加上脚呢？”

事实上，在圣经中，蛇原本是有脚的。“上帝对蛇说，我创造你是为了让你坐上国王的宝座，让你直立行走。”对耶稣的门徒说:“你们要聪明如蛇，温顺如鸽。”当时伊甸园中蛇的样子和我们今天所知道的蛇的基本样子有很大的不同。记得以前看过资料，说蛇很漂亮，很高，像天使一样，能迷惑人，有脚，有漂亮的翅膀。但正是这种美丽和狡猾，让蛇成为了魔鬼用来骗人犯罪的工具。在西方圣经中，

那就喝他的酒。做蛇脚的人最终会死于他的酒。于是这个人喝了酒，给百合镀金，最后输了酒。

《战国策》中的《画蛇添足》是齐国陈赓劝说楚国的郭襄放弃战争时讲的一个小故事。他说，你们已经打败了魏国，就不要再攻打我们齐国了。“所向披靡，不知止，必死无疑，日后荣归，仍是蛇足。”从陈赓的角度和立场来看，他这样做当然是为了齐国的利益，但从楚国的角度来看，一个人要懂得进退，不能贪图利益的限度。

网上有一个故事，讲的是船王哈利让儿子小哈利去赌场赌博。起初，当小哈利输了一半的钱时，他要求他离开。小哈利能做到这些后，老哈利就让儿子赢了就走。最后小哈利输赢都控制在10%以内。不管输到百分之十还是赢到百分之十，他都会坚决离场，即使在最好的时候也不会纠缠。哈利很激动，因为他知道，在这个世界上，真正的赢家是赢了就能退出的人。老哈利毅然决定将数百亿的公司财权交给小哈利。要能赢了就走，就是永远不要画蛇添足。

画蛇添足的典故在后来的文学作品中经常出现。韩愈《昌黎集卷三感春》诗曰:“画蛇足无用，其鬓白尘。”

《三国演义》，第一百一十回:“将军功绩已立，威名大震，可停；今天往前走，不喜则已，犹如画蛇添足。”

《四世同堂》:“这些，他认为，足以对得起钱家，不能做这些画蛇添足的特殊事。”