2024关于纹翅膀的含义(翅膀纹一对好还是一只好)

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蝙蝠图案作为中国传统吉祥图案之一，是福文化不可或缺的一部分。中国的蝙蝠图案隐含的幸福有60多种。可以说蝙蝠图案包含了幸福、富贵、长寿、约定、善良、幸运、富贵、好运、康宁等等，人们可以想象得到。

蝙蝠图案的形式多种多样，人们通过灵活的组合创造出了丰富多彩的吉祥图案。比如蝙蝠和铜钱的组合寓意“福在眼前”，蝙蝠和桂花的组合寓意“福在贵子”，等等。例如，五福的长寿图案是最典型的代表，它包含了长寿、繁荣、健康与和平、善行和美好的晚年等吉祥含义。

五福捧寿纹五福彭寿文

那么，在中国的传统文化中，蝙蝠图案是如何起到如此积极的作用的呢？

一、古人对自然的崇拜，使蝙蝠纹具有了浓厚的神秘色彩

古代以农耕为主，工业不够发达，人类能完成的事情不多，能力有限。因此，对自然界中的各种动物都有相应的自然崇拜，这种崇拜会逐渐渗透到文化和生活的各个方面。例如，早在约5000年前的红山文化时期，就有蝙蝠形的玉块:蝙蝠的最高位置是腹部，两侧翅膀向内凹陷，两侧向外展开并逐渐隆起，翅膀边缘的高度与腹部处于同一水平。肩部饰有三个凹沟，露出前爪。脖子上有斜的双孔。尾巴上有一条横沟，把身体和尾巴分开。雕的这么大，说明红山的古人对蝙蝠很尊重。商代也出土了带有蝙蝠图案的物品。比如中国国家博物馆里有一只商代的玉蝙蝠:正面有一个冠形的兽脸，细眉，圆眼，立耳，大鼻子。整只玉蝙蝠采用夸张的手法，取蝙蝠翅膀的形状，蝙蝠原有的五官被兽脸图案取代，使其具有浓厚的神秘色彩。

二、对语言与文字的崇拜，促使蝙蝠纹被赋予了吉祥的寓意

谐音符号作为一种语言民俗现象，在中国文化史上很早就出现了，在一定程度上反映了汉文化的精髓。从语言人类学和文化符号学的角度来看，谐音民俗是中国的一种巫术或由此衍生出的一种民间信仰。中国巫术是建立在语言和文字上对神灵和事物的崇拜，即认为它们具有超自然的魔力，人们可以通过控制它们来控制与之相关联或由其代表的事物，使之朝着人们所期望的方向发展变化。人们相信语言、文字和它们所指的对象世界之间存在着一种神秘的相互作用。比如《总的来说》说:“孩子的一天是可爱的，一天的阵雨是白头。”与子和谐，几乎没有毛的声音。所以古人认为，子之发若日长，毛之雨则秃。

汉代确定了蝙蝠的读音和名称，如《说文解字》:“蝙蝠，以其翼，顺虫而鸣。”又比如唐代诗人孟浩然说:“虫属是最恶心的一种，比如蝙蝠。如今，它被用于编织和刺绣和绘画，它的谐音是祝福。”因此蝙蝠图案被赋予了吉祥的含义，如西汉出土的曲镜:圆形和半圆形纽扣，柿子纹理组成的“昌邑子孙”四叶铭文，通过隐藏或表现蝙蝠，表达了人们对幸福的渴望和追求。

可见，起源于同一个读音的Fu和Bat，在建立联系后，不断发展演变。它不仅仅是简单的同音异义关系，更是一种文化符号，一种中国传统文化的特征。随着文化的发展，图案成为了一种更好的载体，发展迅速，产生了一系列丰富多彩的图案。比如蝙蝠纹、蹒跚学步、香橼、团扇组成的“福源山青”的图案:一个老人右手拿香橼，左手拿团扇，后面跟着两个调皮的男孩，其中一个形如锤子，头上有一只吉祥的蝙蝠引路，整个图案由一些吉祥元素组成。

因为祝福是相对于不幸而言的，所以人们内心都渴望祝福，希望能够避免不幸。于是，带有祝福寓意的蝙蝠图案成为了人们辟邪的首选。比如苏式彩画中，蝙蝠以红色出现，红蝙蝠是红色的祝福，与祝福谐音。如果配上祥云、彩云等图案，就构成了天空祈福的心愿。俗话说，有红蝙蝠的地方才能有福气。又如清代锻绣彩云蝙蝠金龙十二章吉祥袍，龙纹之间，绣有五彩云纹、蝙蝠纹、十二章纹等吉祥图案。红蝙蝠条纹是红色的祝福，与“鸿福”读音相同，是龙袍上常用的装饰图案。因此，人们经常使用具有吉祥含义的蝙蝠图案作为辟邪的手段。

三、民俗信仰，使蝙蝠纹具有了驱灾避祸的功能

在中国的民间艺术创作中，有许多神奇而精彩的题材，那些极具想象力、奇形怪状、可敬可爱的感人画面和无数形象，常常把人们引向古老而遥远的时代。这些图画和形状与中国的原始神话和传说密切相关。如戴官帽的天官持召唤兽，结合蝙蝠，寓意天官衰微的天神保佑百姓的图案，来源于明代归有光对汝州新建三官庙的记载:“三官出自道教，说天地水三元，能保佑百姓，赦免罪恶，解决他们的问题。”

此外，“和平和五福来自天堂”和“云文赋”都说明，各种美好的愿望在一定程度上寄托在上天的礼物。

再比如关于“恨福迟来”的故事:这个故事发生在唐朝。据说，当皇帝生病时，他梦见一个大鬼抓了一只小山羊吃了。大鬼死前告诉皇帝，他叫钟馗，他没有参加五举人考试。他死后下定决心要消灭天下所有的恶灵，而帮助钟馗带路的正是蝙蝠。皇帝醒来后，命令画师画一幅他的梦，描述钟馗捉鬼的故事。从此，钟馗的画像就成了驱邪、斗鬼的象征。借助蝙蝠，寓意驱除邪气，带来祝福。

四、以象寓意，以意构象的表现手法，是蝙蝠纹具有了多重意蕴

意象蕴涵与意义构象的表现手法，就是通过抽象的意象来暗示某种意义，并从所要表达的意义来构造相应的意象。构图的意象与意象的意义相辅相成，相互交融、相互渗透，广泛应用于图案的艺术创作中。中国民间经典的纹样蕴含着创作者的艺术思想和当时的社会文化背景，内涵极其丰富。蝙蝠图案是形象，祝福语是意思。两者都融合在古代劳动人民的智慧创造中，形成了许多具有艺术趣味、气氛和神韵的图案。如清代雍正斗彩范里安纹葫芦瓶:葫芦瓶上部绘有由5只蝙蝠和一个寿字图案组成的五福寿海纹，下部绘有福山寿海纹，下部绘有范里安纹，蕴含着既长寿又幸福的吉祥寓意。该图案通过蝙蝠图案表达祝福。在整个图案构图中，五只蝙蝠传达了抱在一只寿子身边的意思，非常生动。蝙蝠图案与长寿的结合。

5.明清时期稳定的生活导致了蝙蝠纹的广泛流行。蝙蝠作为吉祥物和吉祥图画的构成元素，在明清时期特别是清代开始流行。蝙蝠的吉祥图案和吉祥造型不仅融入了中国人的衣食住行，还融入了其使用的方方面面。从家具到玩具，从陶瓷到刺绣，蝙蝠都是常见的图案。比如明式螺旋家具，有很多蝙蝠的吉祥图案，整体看起来非常豪华。再如安徽徽州黟县周边建筑中蝙蝠装饰图案的痕迹。一座古民居“东园”递西，左侧门户雕有“五蝠持寿”组图，右侧雕有“破冰图”，寓意十年寒窗。梅花香自苦寒来，意为冰冻三尺，非一日之寒。没有努力，就没有幸福。鼓励学者努力学习以求成功是很微妙的。

原因是明朝已经进入封建社会后期，封建意识趋于专制。明朝初年，朱元璋厉行节俭，以至于到了明朝中后期，禁锢已久的享受欲望冲破了规制的藩篱，社会崇尚奢靡，士人追求荣华新奇，粉饰太平，吉祥祝福。当时社会上甚至出现了节俭的耻辱。但在明代之前，宋元传统接受学影响深远，装饰艺术倾向于体现意识形态。各种思想在装饰艺术中得到了体现，吉祥图案应运而生并流行开来。清朝康熙乾隆盛世，更是盛世。无论从物质条件还是从人们追求幸福的心态来看，吉祥图案的兴起都有其条件。祈福一直是人们的追求，当时蝙蝠流行也就不足为奇了。

结论:福禄犀首蔡吉安蝙蝠图案的吉祥主题是中国人动荡的生活环境、心理需求、感性思维特征和民俗习惯的结果。

总之，蝙蝠图案不仅是真实的图案，也是情感和智慧的重要产物，体现着深刻的内涵和寓意。