一个言字旁和一个焦念什么_言字旁加一个焦

大家好，我是讯享网，大家多多关注。

王文·肖鹏

“庭前牡丹妖无地位，池中清净多情。只有牡丹才是真正的国色，一开就迁都。”唐代诗人刘禹锡的《赏牡丹》不仅写出了牡丹之美，也描绘了北京全民赏花的热闹景象。

牡丹是中国古代的花。作为温带植物，原产于黄河流域和长江流域的山地或丘陵。这里是中华文明的发源地。所以历史给牡丹附加了很多文化信息。

现在人们提起牡丹，往往会加上一个城市的名字——“洛阳牡丹”。的确，洛阳和牡丹在历史上结缘，经年累月相互融合。现在它们已经成为一张城市名片，一种文化符号。

牡丹曾经是“爱情之花”

最早的牡丹可能代表爱情。

《诗经·郑风》中有这样一句话“智者与女人互相挑逗，赠牡丹。”这是关于年轻男女在晚春互赠牡丹以表达爱意的故事。相对于今天热衷于消费玫瑰这种昂贵的舶来品的爱侣，古人更为朴素典雅。

古代社会生产力低下，对植物的认知非常简单。牡丹和芍药没有区别。南宋《同治》曰:“牡丹初名，以牡丹命名，故初称木牡丹。”也许是因为这种花艳丽、饱满、耀眼，有着与热烈的爱情相契合的气质，所以成为了“爱情之花”。

同时，牡丹作为医学的文字记载也出现在《山海经》中。“山谷的山上有许多芍药；秀山有许多芍药；苟峰山有许多芍药；“洞庭山，多芍药”这几个字，说明当时的华北、华中地区广泛分布着野生牡丹。

此后，历代医书中牡丹入药的记载屡见不鲜。1972年，甘肃武威市白树乡考古发现的东汉早期墓葬的医学简牍中，就有牡丹治疗“血瘀”的药方，这也是最早的文字记载，“牡丹”不同于牡丹，第一次有了自己的名称。

事实上，牡丹在更早的时候并不是一种有价值的花或植物，而只是普通人厨房里的柴火。欧阳修在《洛阳牡丹》中提到:“牡丹初不含文字，药含草药，但非花中之冠。这就好比荆棘，尤其是在丹、燕和褒斜路以西。当地人是有报酬的。”

盛唐时期，历经贫穷的牡丹终于戴上了“国花”的桂冠，被誉为“国色满酒，昼香夜染衣”。

真正能把牡丹推出山野，推向皇家园林，最终在民间普及，成为“国花”的，是因为牡丹与洛阳的结缘。

杨迪在洛阳种植牡丹

洛阳牡丹的起源，人们习惯说“始于隋，盛于唐，生于宋”。

王应麟《海的故事》中记载:“隋炀帝开陆二百里为西园，令天下花。益州牡丹二十箱，红页、铙钹、飞来红、袁家红、醉洪雁、云鸿、天外红、颤清风。”

这里的隋炀帝指的是历史上著名的昏君杨光。尽管杨迪的军国主义、奢侈浪费的生活方式为后人所唾骂，但他对牡丹人工栽培的贡献却具有划时代的意义。因为上面这段话是有据可查的洛阳牡丹人工栽培的开始。

还有一个关于杨迪和牡丹的传说。一天，皇帝杨迪带着他的妃子去参观西苑，登上玉峰楼，看到盛开的牡丹。每个人都非常高兴。一妾叹曰:“牡丹色虽好，可惜楼高只能俯视，看不清楚。对这个国色天香很失望！”为了实现他的妃子的愿望，杨迪皇帝命令世界各地的花师来到罗罗克服困难。一位山东花匠，经过多次试验，终于成功地将牡丹嫁接到一棵高大的香椿树上。牡丹盛开，比阳台还高，杨迪皇帝见了后大岳，称之为“楼台牡丹”。杨迪想要奖励花匠，但是一个太监坚持要他带路。杨迪皇帝不知道该怎么办，所以他给了太监许多黄金和丝绸。山东花艺人很生气，发誓以后再也不这样了，技术就这样失传了。

东晋著名画家顾恺之的名作《洛神赋图》，表现了陈曹植与洛水女神在江边相遇的传说。故事悲凉悲凉，让人肝肠寸断。画中隐约可以看到盛开的牡丹。

《武则天贬牡丹》

另外，关于牡丹还有一个著名的传说，那就是“武则天贬牡丹”。

有一年冬天，雪下得很大，天后在后花园喝酒，看到梅花盛开，非常开心。她忍不住多喝了几杯，就疯了似的下了一道命令，所有的花都要开。隆冬时节，百花凋零，武则天贪得无厌的需求难以满足。但她贵为皇帝，花神不易违逆，只能勉为其难，公开。武侯非常满意地看着。不料走在花丛中，看到牡丹不肯开，皇后大怒，被贬洛阳。当牡丹到达罗罗时，是春天，所以所有的花都在风中开放。皇后听了更加生气，命令人们把花点着。大火过后，牡丹的叶子被烤焦了，牡丹依旧盛开。从此，“烧骨牡丹”之名传遍天下。

其实这个传说经不起推敲。洛阳的牡丹种植远早于武则天的时代。众所周知，洛阳自古以来就是天下重镇。唐代有“东方之都”、“神都”之称，是当时世界上为数不多的国际化大都市之一。天后田即位后，迁都于此。如果有什么冒犯了皇后，就该流放到穷乡僻壤，而不是繁华的洛阳。所以，一个合理的猜测是，泽天皇后非常爱牡丹，非常爱洛阳，所以迁都的时候，把全国各地的好牡丹都带到了洛阳。

但全唐诗确实有武则天写的一首催花诗《在拉拉日宣天宫》:“明朝游园，盼报春来。花必须连夜送，不要等微风吹来。”

据说，在武则天称帝的第二年(691年)腊月，魏紫城里的一些大臣企图谋反，于是他们假装百花齐放，邀请武则天去上园(沈度花园)赏花。武则天答应了这件事，但很快就发现了不同的计划，怀疑她在策划什么。于是，武则天便将计就计，连夜写了一首催花诗《在阴历新年的幸福园上》，并派使者到沈度园向花神宣旨。腊八那天的清晨，沈度花园里的花开放了，所有的大臣都感到惊讶和感动。那些奸诈的朝臣以为上天眷顾武则天，所以不敢轻举妄动。

武则天死后一百年，元和年间，用笔写了《牡丹赋》。开头提到武则天对牡丹种植推广的贡献:“天后故里，西河也，有香宅，下有牡丹，其花奇特。天后叹园有不足，因命移植。于是，北京的牡丹枝繁叶茂。时至今日，我已不能自助到府衙，士庶之家的延伸，犹如四渎，不知止于何处。每到春末月，像疯子一样游荡的人。也是国家兴旺的事情之一。到了现代，文士们以吟诵的方式来描述歌曲和诗歌，却没有人能给予。俞独赋，以极美”。

在《赋》中，他将牡丹与传说中的美人、女神相提并论，其中自然有洛水之神——“西在南方，洛水女神为湘鄂”。或倚或助，朱色”。

至于后来牡丹被贬的传说，大概源于宋代高澄的《事纪元》。学界对这本书是什么时代还心存疑虑，先放一放。但却为洛阳牡丹的繁盛提供了一个非常美好而浪漫的故事蓝本。经过多年人们口口相传的艺术加工和冯梦龙、李汝珍等小说家的渲染，逐渐被人们广泛接受。

反正十三朝古都洛阳从此成了牡丹之乡。

杨贵妃与牡丹

唐代发达的经济文化背景决定了它崇尚富贵典雅的审美品格。就花木而言，牡丹典雅瑰丽的特点，最能体现这种蓬勃向上的精神。

刘渊的《龙城记》和徐延洲的《诗话》都记载了“唐高宗宴双头牡丹”的故事，可见牡丹已成为一种重要的园林花卉。除了迎合皇室的审美情趣，牡丹也深受人们的喜爱。

开元天宝年间，洛阳出现了一位著名的园艺师，名叫宋。

据说宋的单身父亲住在洛阳南部，祖祖辈辈都在种花。唐玄宗听说了他的名字，特地把他招进来，到历山种牡丹。

原来唐玄宗喜欢杨贵妃，而杨贵妃喜欢赏牡丹。贵妃虽然出生在蜀国，但是在她十岁左右的时候，父亲就去世了。她被送到洛阳，由她的三叔杨玄抚养。洛阳孩子爱上牡丹是很自然的事。自从跟随玄宗之后，他们经常要回到长安住几天。长安牡丹不如洛阳，贵妃时常想家。玄宗也是洛阳人，自然明白贵妃的心思，于是下令天下寻贤才，在长安培育牡丹。宋的单身父亲是最合适的人选，所以他被征召入伍。

在柳宗元的《龙城记》中，有这样一段记述:“罗人有宋独父，擅吟诗，亦能修艺，何处牡丹千变，色红白，人不知其技。皇帝(唐玄宗)召见他到骊山，种了一万朵不同颜色的花，赏了他一千二百多块钱。我老婆叫‘花主’，也是人间一绝。”

白居易曾在诗中写道，“当与君共牡丹，与君买花。”真实再现了当时洛阳牡丹盛开时期“一城人疯”的壮观景象。此外，唐代诗人李白、王维、刘禹锡和李贺也写牡丹花。

可见牡丹在当时的社会生活中已经占据了突出的地位。

洛阳牡丹甲天下

与唐代相比，牡丹的种植、栽培和价值研究有了很大的进步。最显著的是出现了一批牡丹专著，这在中国古代造园史上是罕见的。

其中以欧阳修的《洛阳牡丹》、周的《洛阳牡丹与洛阳花木》、张的《洛阳花谱》最为著名。

其中欧阳修在作品中写道:“牡丹叶儋州、兖州，东至青州，南至越州，洛阳为当今天下第一。洛阳所谓的儋州红、兖州红、青州红，都是出类拔萃的人。但是他们来洛阳，要准备一种花，所以不能从第三名脱颖而出，不能独立对抗洛阳。……谢灵运说，永嘉竹树间的水里有很多牡丹。今花远在洛阳之后。”后来李青二年(1042年)，欧阳修写了《洛阳牡丹图》诗，说:“洛阳之花最宜，牡丹尤奇于世。”

“洛阳牡丹天下第一”的美誉由此而来。

当时赏花、簪花、买花都深深融入了洛阳的民风:“洛阳的风俗一般都是好花的。春天，所有的花都被安排在城市里，即使是那些背负重担的人。花开之时，士争一游，古寺废弃屋中常有水池、梯田，拉开窗帘，乐声不绝于耳…直到花落。”

与此同时，宋代洛阳还以官方名义举办了一次赏花游园活动——万华博览会。

恐怕以前谁也想不到花。而西京著名诗人钱却有这样一种独特的思维方式。在任期间，他将牡丹文化推向了一个新的高潮。史载，当时洛阳城“以花为屏帐”，“遍地花”，真是一个太平盛世。

现在洛阳一年一度的牡丹花会，如果追根溯源，恐怕还得追溯到钱大师的名字。

积累的财富，人民的花朵

1903年，慈禧太后下令将牡丹定为国花。此后，慈禧又画了许多“牡丹花”，并在颐和园仁寿殿修建了花台。1915年，中国最早版本的《辞海》记载:“牡丹为中国国花。”

但相比这个标题，央视纪录片《牡丹》提出的“国花”似乎更深入人心。牡丹有太多优秀的品质。除了前面提到的“爱情象征”、“体验贫穷”、“不畏强权”之外，它还有一些与其特性相关的文化内涵。

俗话说“牡丹长一尺缩八寸”。牡丹新枝的上部在冬季自行死亡，只留下少量木质化的枝条，这是牡丹亚灌木特性的明显表现。而这种成长规律恰恰符合传统的人生哲学，就是“厚积薄发”。

俗话说“牡丹为花舍命。”当一株牡丹在不合适的季节移植，或者遭遇营养不足、环境突变时，她会聚集全部力量，让花朵绽放，把自己的美丽献给世界，然后心甘情愿地死去。虽然这是植物适应环境变化、进化和繁衍的本能，但这种行为所传达出的奉献精神和价值追求与人类的美德非常相似。

这些品质一起凝聚在牡丹身上，让“国花”的内涵更加立体。

1982年，洛阳市人大常委会通过决议，将牡丹花定为洛阳“市花”，每年花期举办洛阳牡丹花会。自1983年以来，洛阳已连续成功举办了39届牡丹花会。以花为媒，加快了洛阳的发展。

洛阳现存的牡丹树中，最长的株龄超过200年，每株225朵，最大的花径超过30厘米，每株最多的颜色是6色。这些都是洛阳几代花农辛勤劳动的结晶。

在中国，一朵花能诠释的城市一定是洛阳；牡丹是唯一能以城市命名的花。《花儿与城市》的故事已经传唱了几千年。

(作者是《牡丹文学》杂志主编、洛阳市作家协会副主席)

来源:新华社