华字开头的成语(建字的成语大全集)[通俗易懂]

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1986年，神秘的青铜神鸟树在四川广汉三星堆二号祭祀坑出土。修复后收藏于四川省三星堆博物馆。青铜圣树由树基和树干组成，高384厘米，高396厘米。树干上有三层树枝，每层三根。树枝末端有果实，一个果枝升起，一只鸟站在果实上，两个果枝低垂。树枝和果盘下分别铸有火轮。

很明显，青铜鸟树就是传说中的“扶桑”。在传说中，芙蓉树是太阳居住的地方，青铜神鸟树上的火球代表太阳。那么这九只鸟代表了什么呢？代表乌鸦，古人有“太阳对着太阳落下”的传说，认为乌鸦在太阳中间。其实这个太阳就是一个黑子。

金沙遗址出土的太阳神鸟金箔金沙遗址出土的太阳神鸟金箔

古代文献《山海经》记载了芙蓉树。《山海经·海外东经》记载:“塘沽有一芙蓉，沐浴十日，住于水中。下枝住九天，上枝住一天。”《山海经·黄达东经》记载:“唐谷上有扶壁，初一抵离，皆载于吴。”塘沽是太阳升起的地方。这里有扶桑。扶桑树上有10个太阳，其中一个住在上枝，九个住在下枝。他们轮番飞向天空空，不断给世界带来光明。

这棵芙蓉树是谁？我们还得联系另一个神话——伟大的拍摄日。《淮南子·本·景讯》记载:“尧十日出，烧粮杀草，百姓无食。尧使夷射十天，众民皆喜，以为尧为天子。”也就是古时候扶桑树上的10个太阳都跑出来了，给人民带来了巨大的灾难，所以加工把它们射了下来。唐成玄英《山海经秋水》云:“射九天，落卧角”。

从这些可以看出，这种芙蓉花可以展示两种文化信息，一种是太阳崇拜，一种是图腾崇拜。这里的图腾是鸟。中国古代东夷人把鸟当做图腾，因为鸟可以给人类带来火种。去年，当澳大利亚发生火灾时，黑鸢和棕鹰为了抓住匆忙逃离的动物，用燃烧的树枝来扩大火势。在西方，这种携带火种的鸟被称为“凤凰”。据说每500年它会自焚一次，然后重生。中国称“凤凰”“朱雀”，《孔颜图》云:“凤凰火精生丹穴。”

汉代画像石上的凤凰纹朱雀纹样汉代画像石上的凤凰纹朱雀图案

因为鸟可以传播火种，所以人们把鸟和太阳联系在一起，认为太阳中间有一只三条腿的鸟，就是金太阳。

扶桑树的形象不仅在三星堆出土过，在南方其他地方也有出土。1978年，湖北随州发现曾侯乙墓，墓内有一只彩绘皮箱。上面画着一幅《后羿射日图》。图片里有两棵树。其中一棵大树有十一根树枝，每根树枝有一天，树上有两棵黑树；一棵矮树有九个分枝，每个分枝都有一天。很明显，这棵树是木槿树。画面中，有人用弓箭射鸟。封面拍摄画面结尾有两条双头人面蛇(很可能是伏羲女娲)相向缠绕，这是中国南方的蛇崇拜现象。

曾侯乙墓的后后羿射日后羿墓的拍摄日期

太阳鸟、扶桑树和射日，汉画像石太阳鸟、芙蓉树和射阳、汉画像石

其实芙蓉树是古人为了观察天象，猜测历法而种下的。古人通过观察鸟类的迁徙和太阳的运动，与冷热的变化有很大的关系，于是根据这些现象制定了最早的历法，称为“鸟历”。在早期，古人用竖杆测影来测算节气的变化，扶桑很可能是为了测影而立的树。而“射日”后来演变成了射箭比赛。

马王堆出土的“金乌负日”帛画王堆出土的“金太阳”帛画

其实树本身就是普通的。在中国北方，芙蓉树被称为“梅花”，& # 34；社会& # 34；一般建在祭坛或山上，这样的祭坛被称为& # 34；社坛& # 34；。”社坛& # 34；树的中心往往是一棵树，每个时代选择的树种都不一样。在《论语》中，孔子曾说，“社稷，以松，殷以柏，周以栗。”后来，人们称国家为州。

随着时间的退休，人们开始崇拜这棵树，一些奇妙的传说开始出现。扶桑树又名“若木”、“简木”。据说可以沟通天地。《山海经·海内经》载:“有树，绿叶紫茎，宣化黄氏，名简木，无枝百树，下有九树，下有九葫芦。其实它们像麻，叶子像芒。太昊通，黄帝行。”

扶桑树与中国的“华”有一定的关系。过去人们认为“花”字是由花演变而来的。《石祥》说:“木是中国的光荣，也是它的光荣。”可见，中国不是花，而是树。中国古人把测量日影的仪器称为“华表”，最早的华表不是狮子，而是鸟。《淮南子地形训》记载:“树筑于都，帝王自上而下。日中无景，而无声，盖天地。”后来东方的这些民族把自己当成了“中国人”，后来演变出了华夏、中国等词汇。

华字的演变汉字的演变

此外，这种芙蓉树意象并非中国独有，在印度、亚述、埃及等文明中都出现过类似的意象。亚述的圣树和有翼的太阳轮、北非腓尼基印章上的圣树和太阳、锡亚米的坦尼印章上的太阳和树的装饰、石梳上的圣树画、底比斯的圣树壁画、古印度宇宙树和太阳树、古埃及天体树和荷鲁斯雕像、北欧宇宙树“伊德拉西尔”