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在说叔叔伯伯之前,我先问你一个问题:什么是亲戚?
有人说这不简单,是最亲的一家人。
错了-
所谓亲人,应该把亲人和亲人分开来理解。亲戚,也叫族人,是父亲这边的亲戚,父亲的父母,兄弟姐妹;外戚也叫外戚,就是母亲这边的亲戚,母亲的父母,兄弟姐妹,合在一起叫亲戚。
说完了亲属,我们来看一下:作为宗族的叔,也就是姑(父的妹妹)的丈夫;外戚一方的舅舅,即舅妈(母亲的妹妹)的丈夫;都是“老公”。为什么叔叔用“爸爸”,而舅舅用“老公”?
他们有什么区别,谁更亲近?
下面就来一一揭秘吧。
首先:为何姑父是父亲的父?
在古代封建制度下,社会长期受宗法思想支配,所以从国家到家庭,普遍认为只有父亲,包括他的宗族,才是维持国家稳定和家庭和睦的基础。说白了,只有父亲和他的宗族才是“家族成员”,这样才能保证不同的忠信。为了保证关键时候不叛逆。(其实正好相反。经常和自己“父亲”争权夺利的人,基本都是宗族亲戚,都是自己的兄弟姐妹,比如:晋朝八王之乱,明朝靖南之战,清朝九子等等。)
这也是古代国王只给自己的兄弟取名为国王,给自己的姐妹取名为公主的原因:他们认为这是正统的唯一途径,这样国家才能稳定,不被外人觊觎。
知道了这些,我们就能理解为什么我叔叔的“爸爸”是我爸爸的爸爸了。
因为:我舅舅是我父亲那边的,是我父亲和姐妹们的丈夫,也是我的第一夫人……所以我被称为阿姨的“爸爸”。
再者:为何姨夫是丈夫的夫?
它仍然被父权思想所支配。过去,从国家到家庭,普遍认为母亲,包括母亲一方的亲戚,兄弟姐妹不同姓,“属于自己的家庭”,不与自己合一,就是背叛自己,背叛自己,独立。(这也是母亲这边的亲戚被称为外戚的原因,因为“父亲”认为他们都是“外人”,不值得信任……事实恰恰相反。历史上篡权的外戚很少,但是那些所谓的外戚最后能稳住江山)
这也是为什么古代皇后的兄弟姐妹充其量只能做官,却不能封王拜侯的原因。
明白了这些,我们再来看看为什么大叔的“老公”是夫妻的老公,就一目了然了:
舅舅是母亲的男人,充其量只是“别人家”的丈夫,一个外人…因此,他叫阿姨“老公”。
最终:姑父与姨夫到底哪个更亲?
比如你会明白古代人的叔伯哪个更亲:
曹雪芹的《红楼梦》有这样一段描述:
林黛玉得知贾宝玉跑去找薛宝钗玩,心中不快,愤然回房,在窗前不住地哭:
“该死的小胖妹,你不就长了两两块肉吗…瞧,给我的宝玉馋得让我生气……”
贾宝玉知道黛玉是个鼓鼓的姑娘,连忙跟在后面劝道:
“林妹妹,你这么聪明的人,怎么能这么狂妄呢?难道连‘亲亲对方,不要先欺负对方’都没有吗?”
林黛玉哭了,恼道:
“我不知道,我不知道…..如果你看到鲍小姐的好,你可以去她的小屋。我不管!”
贾宝玉见黛玉要真生气,便耐心劝道:
“我是你姑姑的表哥,你的父母,但我的叔叔和婶婶;而我的表妹宝姨和她的父母只是我的姨妈姨夫;你说,我是要亲你还是亲她?”
(林黛玉的母亲是贾母的女儿,薛宝钗的母亲薛姨妈是贾宝玉母亲王夫人的妹妹。在旧的亲属关系中,宝玉和黛玉属于家族,而宝钗属于外戚。所以宝玉才说‘不相往来,不相为先’)
林黛玉也是一个细腻的人。听到宝玉解释得如此“通透”,她也不再尴尬。她破涕为笑,说道:
“什么叔叔,叔叔,也是宝姑娘,宝姑娘叫得这么近…我想你最好去她那里……”
……
不要互相亲吻,不要先侵犯-
由此可见,古人认为氏族这边的叔伯比亲戚那边的叔伯亲得多。
总评:
有一种习语叫“进堂入室”,“上堂”的人也在里面。现在很多农村家庭还是把正门进家门的客厅空称为正房,我们的方言叫“汤阴户主”,能进房间的叫“堂兄妹”,也就是男方的“公婆”。这其实是对同族的一种尊重,也是对亲人的一种变相歧视。
此外,在《说文解字》中,对“亲”也有这样的解释:于止如父、子、弟、夫妇,称为“六亲”;也就是说,“亲”是指父夫之首,“戚”是公婆缔结;舅舅虽然也是公婆结婚,但是因为父亲的关系,不属于自己的亲戚,而是比舅舅高一级的边民。
相比《说文解字》,我还是赞同孔子的儒家思想:
“父亲”是对年长男子的尊称,所以晚辈要称呼长辈为叔叔、伯伯;而“老公”仅指女性配偶,同辈之间的称谓。所以,两者都应该叫叔叔伯伯。
其实,随着社会的发展,时代的进步,亲人之间也不是那么亲近了。以我为例。亲戚18个,三叔二叔。基本上都是过年拜年,其余时间很少交流,除非大部分都是做些小事…我们这一代都是如此,更别说我们这一代了。恐怕连大叔大伯都可能不是那时的自己了。
随着科技的发展,人与人之间的沟通成本越来越低。有时候,可能只要一个电话,一个视频通话,就能拉近彼此的距离。其实不是我们没有人情味,交往越来越少,而是我们的社交圈变了。有时候,刻意走亲访友会成为一种负担,一种人为的“人情负担”,让我们的感情更加淡漠。
当很多东西变成“回忆”的时候,其实就意味着我们在“失去”很多东西。……
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