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范仲淹的《渔父傲》,是我多年前学的作品。我其实有一个很不好的习惯。对于那些在学校学过的作品,我不愿意也很累的拿起书本,试图在后面的时间里再去揣摩其中的深意。我潜意识里觉得那些作品都被我掌握了,让我能感受到,但不知道为什么。
所以,最近再看范仲淹的《渔父傲》,发现里面有我不理解的地方。在此之前,我将给出他的原文:
夏秋莱的风景与众不同,而衡阳雁神不知鬼不觉。
四面拐角,千里之外,长烟与斜阳隔绝。
万里喝了一杯混浊的酒,但冉彦不知道。
羌霜满地,人睡不着。将军的白发在哭泣!
如果让我翻译整段,我可以,如果逐字翻译,我也可以,但我真的无法在不知不觉中翻译出那个“侧音”。我只能翻译成边塞的声音?但不知道具体指的是什么,也不知道这个词的来源。朱东润先生的《中国历代文选》解释为“边塞之悲音”,那么悲音是什么呢?“我闻笛中柳,未见春”的笛声,“不知何处吹芦笛,一夜想看故乡”的芦笛声,都是悲凉的声音。
事实上,李陵的《答苏》已经写出了什么是边音。“远远听耳,胡佳互动,牧马哀号,成群鸣笛,处处侧音。”
说到胡佳,蔡文姬的《胡佳十八拍》毫无征兆地闪过我的脑海。虽然有学者质疑这篇文章不是她创作的,但我还是选择了胡佳这个乐器,不管是我的名字还是我自己。这期间,悲伤让人感同身受。伴随着胡佳浑厚悲凉的曲调,狂沙卷起,我就这样来到了金戈铁马的边疆。战争和轰鸣刚刚结束,到处都是尸体。风沙席卷血海,向我扑来。我不知所措,我被无边无际的沙漠包围了。夕阳如血,黑暗的天空像残忍的吞噬着一切。胡佳的声音急转向下,声音变得有些凄凉。我环顾四周,终于看到了那个血肉要离开的人。
她和儿子紧紧相拥,如同生死一般。一旦被释放,他们这辈子都不会再见面了。他们只有彼此,周围的人就像模糊的闪影,只有他们映在这里的天地里。她思念家乡,但只是把心吐出来,把心剖开,让海水冲刷,让风浪拍打,依然不能暗淡赤城的心。但是她舍不得自己的孩子,蔡文姬是个才女又怎么样呢?无论描写了多少好诗,多少妙山妙水,她依然解不开三千烦丝,因为她也是一个母亲,得不到第三春的母亲。于是这首悲愤交加的感人诗篇,随着胡佳的声音滚滚而来。
自我释放,当弃子。
天道附人心,读书无工夫。
我不忍心和你说再见。
儿子抱着我的脖子,才问我妈要什么。
当一个母亲走了,她就没有时间回来了。
我妈常仁极其抱歉,今天更不客气。
我还没成年,所以我不在乎。
看到这五内崩溃,恍惚生狂痴。
哭泣的手触摸,当回答疑问。
最后一代才女,站在夕阳下,胸中一个空洞,眼中的山川最终融化成一腔软水,放弃了。除了一遍又一遍的摸孩子,她也没办法。
胡佳的声音开始变得急促而凶狠,气势之高,简直要掀掉天空,填平山河,让母子永不能分离。然而,蔡文姬还是离开了,她真的很想念这个大汉。“它有三千英里长。我们什么时候再见面?”胡佳的语气开始变得低沉,就像一次送行,送别一个一去不复返的好朋友。人在远方,沙丘是唯一有人居住的地方,胡须悠然,响彻人间,无忧无虑。
不同党派的音乐都是伤感的,也不一定非要弹羌笛和哈士奇。
——孟浩然《凉州词》
当年,蔡衍曾制作了《阿沁之歌》,演奏这首歌共18节。
胡人听了热泪盈眶,湿了边草,韩做了猪肝香肠给桂科。
古老的堡垒、荒野和白雪皑皑的地方,昔日战斗的冷火现在是灰色的。
——李杰《听董吹竖笛》
听不到胡佳的声音是不是最难过?紫胡子,绿眼睛,胡人吹。
有一首歌还没写完,担心杀楼兰签我儿子。
八月寒气边关秋凉,北风吹天山草。
昆仑山南,月斜,胡人吹胡贾到月。
胡佳怨恨Xi要把他送给你,秦山在龙山看云。
谁喜欢每晚听到城市里悲伤的梦?
——岑参《胡加哥送颜真卿使贺龙》
难过也好,难过也好,难过也好,当明月在云海中彷徨,当北风卷着白草折断,当铁马冰川分崩离析,胡佳也许时时刻刻都在。同样的语气,可能会给无数人带来思乡泪。共同激起无数人的离别之痛和死灰复燃,激起无数人的厌战之心。胡佳是无情的,只能被众生一遍一遍的玩弄。
所以范仲淹《渔父傲》里的侧音首先给我带来了这种悲凉深沉的音色,这是第一。
马成群地哀鸣、嚎叫。我去弄清楚为什么马会唧唧喳喳。或者吃不饱就哭,或者受了惊吓就哭。在这种情况下,我致力于后一种解释。魏泰《董璇实录》记载:“范文正公开的守边日,以及他的几首《渔父的骄傲》,都是从‘塞秋来’开始,描写边城的劳动。”可以了解到,范仲淹这个词是他镇守边关的时候写的,眼睛瞥见的山山水水都是他亲身经历的。而且宋朝一直以“守内外空”为准则,所以砍了又砍,退了又退,忍了又忍。显然有天然的屏障。看那山峰,却是夕阳未落山脚下,长烟升起时,城门紧闭,弱城孤立在峰谷中,宛如被大宋抛弃。
所以,牧马的嘶鸣声在我看来是被吓到了,被喇叭焦急的声音吓到了。习惯了战场上的战马,他们会早早的认出号角的作用,他们潜意识里认为那是生死的味道,所以当Aśvaghoṣa和千军万马呼应的时候,他们在马厩里极度焦虑,吐出他们滚烫的鼻息,大声的摇动缰绳,他们会和马蹄声融为一体,震撼山河。西夏城外的兵马随时会进攻,城内的战马会拼命嘶鸣。外面没有什么可以做斗争的,内心也没有安宁。未实现的抱负和思乡之情这两个矛盾,始终牵动着战士们的心。在胡佳的声音和战马的哀鸣中,范仲淹笔下士兵的情绪早已冲破天际,挣扎不安。范仲淹居然只用一句“边音”就完成了描写,没完没了。
马长嘶一声,举牌而动,投入哀怨的怀抱。
知道今晚,余浪失去了多少。
——纳兰性德《百字令·苏汉尔村》
红旗半卷,秋风急,牧马凄。
闲来凭吊,起落满眼,破草汉墓。
——曹的手下和任潼关
乍一看,似乎车马的嘶叫会引起无尽的悲伤,所有乱七八糟的情绪都被塞进了大脑,没有任何缓冲的时间,于是我不知所措,难过,哭泣,沉默…各种情绪在夜色中被放大,最后被风卷起,吹到边塞的每一个角落,以至于诡异的场景感染了人类的情绪。
范仲淹自己也没有说自己的心情是怎样的,但是他用边音的语气把我们都带入了他设下的悲伤陷阱,拼命想让我们这些旁观者同情他,感受他的感受,思考他的想法,伤害他。
但范仲淹的《渔父傲》本身就是他内心矛盾下的作品。在他面前,他一直在说“风景不同”,因为他来自江南,那里“青山隐隐,江南草不枯秋”总是不同于“沙子,从沙漠上来,飞黄腾达,这九月的夜晚吹冷了轮塔,和山谷,充满了像啄措施和向下,倒头, 北方的“随风”,而景物的差异是唤起他思乡之情的源泉,而胡佳的。 最后,夕阳,山峰和山谷,孤独的城市。在这里我们很容易理解他的情绪。他悲伤,孤独,无助。
然而,霞雀却是他新近崛起的抑郁症的一个反映。他说,“冉彦不开心。”这是什么意思?后汉《窦宪传》记载“明年与北单于之战,降于嵇山,破之,虏民崩,单于出逃,追击各部。贤,兵遂登山,去塞三千余里,刻石立功,作班固题词。”从这里可以看出,这里的情绪并没有上学时那么低落,而是有点高或者积极向上。我在研究这部作品的时候,认为“没有回归的打算”就是他们想回归却没有办法回归。但是最近看到一个新的观点,说这个回归就是“去”的意思,没有回归的意思,因为他还没有做出贡献。
我同意这个观点。如果被迫守关,那就应该只想守关,没有其他上进的欲望。然而,杨希嫣山有一个很大的野心,要通过雕刻石头来取得成就。看到这个,让我闻到了唐朝的味道。
这样,这个词就不像某些边疆词那么伤感了。范仲淹投入了大量的情感,时而悲凉,时而悲壮,时而感慨万千。读起来让人觉得枯燥,但也只意味着有意义,有香味。
作者
英邦,一个爱诗爱江南的人。幻想是“让我在我的绿坡上养一只白鹿”,愿望是“按照我一生不变的习惯”。
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