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中国文化常识
(连载四)
2.解读表示年龄的“x x”年
教龄:指孩子9岁。语出《礼记》。
童年:古时候,十岁就可以出去读书,所以叫。《礼记》说“十年之寿,即幼时之学”。
傅志年:童年的那一年。
豆年华:女人十三四岁。
舞蹈之年:13-15岁男孩的昵称。勺子,一种管乐器,诞生于古代的之。舞蹈意味着学习用勺子跳舞。
结婚年份:《礼记》“女子十岁五岁出嫁”(结称婚,表示成年)。
舞象年:15-20岁的男性,成为孩子的代名词。“舞象”,古武舞(格斗战的小舞)的名字。这意味着我们可以开战了。
李志年:20岁(女)。又名李涛年华。
弱冠之年:《礼记》说“二十岁弱冠”。二十个剪发戴皇冠的男人都不壮。
信的年份:24岁(女)。花,花期。也指女人年轻漂亮时的年龄。又名《恋爱中的花》。
丁之年:一般指壮年。文诗《素武庙》:“自带青春帽剑,已离之。”在丁澄年,不同朝代的规定是不同的。闲的20岁,唐23岁。
而立之年:论语“吾十有五,而立志学,立于三十”。
立年:“立年,妻子负担加重”,表示人将成年。
不惑之年:《论语》“四十而不惑”。
强官之年:《礼记》第四十回说要做一个强官。
知非正之年:淮南子“五十岁,知非正四十九年”,一个人五十。
天命之年:《论语》“五十而知天命”。知命即知天命,即知自然规律。
而艾年:《礼记》“五十说艾”(白如艾)。
工作人员年:也称为工作人员家庭年。指50岁以上,在家可以使用拐杖的男性。《礼记》“五十棍在家”。
农村的拐杖年:指的是60岁的男子,意思是60岁以上,在农村可以拄着拐杖。
衰老之年:衰老(qí,老年)。《礼记》说“五十为艾,六十为俭”。人五六十岁。
六十岁:六十。
臣服之年:《礼记》“六十而臣服”。你能听到你所说的,你知道它微妙的主旨。
老年:人会变老。
桑榆之年:比喻人变老。《后汉书》“失东隅,收桑榆”。
晚年:杜甫“晚年少眠少食”的意思是人会变老。
老年人年龄:《国语》说“六十岁,七十岁”,人六、七十岁。
七十岁:七十岁。杜甫《人生七十古稀》。
浩寿元年:《后汉书》“垂发奉你,开好头。”
眉寿年:眉寿即长寿。《诗经》“这是春酒,是迎眉之道”;
蜡烛之年:风中的蜡烛随时可能熄灭。叫做一个人的年龄。
老年年:“七八岁”,人七八十岁。
朝年:八十岁。朝的意思是八十岁,可以拄着拐杖进出宫廷。
鲢鱼年:“九十鲢鱼”。吞(泰)
长寿之年:指人的九十九。“白”是“一百”缺一;
百岁老人。百岁老人在清朝被称为寿民。
百岁老人。《礼记》百年。
第三部分是礼仪。
一、习俗和礼仪
【伯(孟)、中、蜀、吉】兄弟中最年长和最年轻的排行顺序。伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,纪是老四。在古代,世家子弟的字往往以伯(孟)、中、蜀、冀为前,以“赋”或“府”为后的字来代表男子,构成了男子字的全称,如赋、赋、蜀行赋等。
【孝】孝是指对父母的孝顺;对哥哥恭敬顺从。
【祭祀】古代用于祭祀的动物,颜色上是纯粹的“祭祀”,都是“祭祀”。
【三祭】指古代用于祭祀的牛、羊、猪,后称鸡、鱼、猪为三祭。指夏商周时期使用的祭祀的总称。
【太牢、少牢】古代皇帝祭祀国家时,牛羊貘(石、猪)都备为“太牢”。古代祭祀用的祭品,在进行祭祀之前都是关在牢里的,所以这种祭祀叫牢;根据祭祀搭配类型的不同,有太强的和不太强的。监狱里只有羊和貘,没有牛。由于祭拜者和祭拜对象的不同,所用祭品的规格也有所不同:皇帝用太狱祭祀国家,诸侯用少狱祭祀。
【出生年月日】人出生的年、月、日、时用天干地支搭配,每项两个字,每项八个字。根据这八个字,可以推算出一个人的命运。如遇重大事件,需要计算星座运势。按照旧习俗,男女交换刻有生日的更帖。双方互相询问对方的出生日期阴阳命运,以确定他们是否可以结婚,以及他们的好坏。
【家族祭祀】古代人在家中寺庙向祖先或家族守护神献祭的仪式。也就是在唐代,有专门的人制定家庭祭祀的礼仪,是互相伴随进行的。
【礼遇】古代帝王面向宫廷的仪式。按规定:天帝朝南,三公朝北朝东,孤朝东朝北,清代大夫朝西朝北,皇族朝南朝东,大仆及其属下官员朝南朝西。敬礼,仪式结束后离开法庭。后人把一个人向君主求爱的礼仪称为“宫廷仪式”。
【招聘】古代客礼之一。王公定期朝见皇帝的礼仪制度。诸侯朝见天子有三种形式:每年派大夫朝见天子,称为“小聘”;每三年,派大清朝见天子为“大聘”;每隔五年,我亲自以“晁”的身份朝见天子。
【朝觐】古代客礼之一。周朝诸侯朝见皇帝是礼制。一个诸侯见皇帝,“春见皇帝,秋见皇帝。”这是一次例会。春秋两季,皇帝在宫廷前觐见,称为朝觐。
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