说春是石阡哪个少数民族(石阡说春)[通俗易懂]

说春是石阡哪个少数民族(石阡说春)[通俗易懂]产地: “谈春”是石阡侗族人民世代相传的综合性民俗活动,主要活动在”立春”前后。从“唐朝派我送春,我来你家开富贵门”这句话可以看出,春天的习俗始于唐朝。据考证,“管春”是2000多年前就存在于中国的…

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产地:

“谈春”是石阡侗族人民世代相传的综合性民俗活动,主要活动在”立春”前后。从“唐朝派我送春,我来你家开富贵门”这句话可以看出,春天的习俗始于唐朝。据考证,“管春”是2000多年前就存在于中国的正式名称,负责国家的礼仪。据《李周》记载,“宗伯为春官,掌国礼”。在唐代,礼部首长也被称为“管春”,从那时起,管春被用作礼部的称谓。唐宋至明清,“天官”的官衔有“春官右”、“夏官右”。在明太祖,春夏秋冬有四个官员,他们被称为“四个助手”。“说春”习俗的文字记载最早见于宋代。

继承:

石阡“说春”历史悠久,是中国“二十四节气”之首。流传于石阡县花桥镇坡北村。每年“立春”前十天,春官手持木刻春牛,身穿古装,到镇远、施秉、天柱、八公(三穗)、剑河等地的村落,挨家挨户念诵吉祥春词,以此赚钱。

特点:

作为侗族的民族传统,”硕春”保留了独特的民间音乐艺术和民间说唱艺术的原始文化圈,既吸收了其他民族的文化元素,又在其他民族间传播,表现出石阡侗族特有的农耕意识。其中留存了许多侗语因素,对研究侗语及其演变具有重要价值。同时,侗族和土家族、苗族、仡佬族等民间曲调演唱的《说春》、《春词》,是研究各民族民间音乐及其交融的主要例证。如今,每年“立春”时节前后,石阡有100多名“春官”,手里拿着“春牛”,挨家挨户说“春”,送上印有当年日期和节气的春贴。

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