锲而不舍的锲(锲而不舍上一句是什么)「终于解决」

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中央纪委国家监委网站刘桐华

全党必须继续谦虚谨慎，艰苦奋斗，调动一切可以调动的积极因素，团结一切可以团结的力量，尽最大努力做好自己的事情，为实现我们的既定目标而持之以恒。

——1月11日，习近平总书记在学习贯彻党的十九届五中全会精神研讨班开班式上发表重要讲话。

持之以恒是指雕刻一个物体，可以一直雕刻下去。比喻做事锲而不舍，锲而不舍。

毅力来自于荀子对学习的劝导:“所以，不积跬步，不达千里；不积小流，成不了河，成不了海。跳的时候走不了十步。徐的十岁的干劲，他的贡献是应有的。坚持不懈，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可刻。”

战国时期是一个大变革的时代，诸子百家相互重叠，形成了儒家、法家、墨家、道家等学说，后人称之为“百家争鸣”。荀子是战国末期儒家的代表人物。与孔孟相比，他的思想更具有现实主义倾向:自然的存在不以人的意志为转移，而人可以通过后天的学习来认识和利用。

为了说明后天学习的重要性，荀子创作了《劝学》一文，鼓励人们通过学习来充实和完善自己。《劝学篇》作为荀子的开篇之作，具有朴素的唯物主义色彩，体现了先秦儒家的教育思想，也呈现了荀子作为诸子百家的写作风格:比喻重叠，文字华美，通篇使用偶数句法，令人应接不暇。

《大戴李记劝学》(《解语七》)也有类似的表述:“用楔子放弃，朽木不可雕也；不舍楔，石可雕。”这里的“楔”字是一个常用字，“楔”字是用刀刻的意思。《礼记》是秦汉以前各种礼仪著作的选集，包括《屈礼》、《李云》、《中庸》、《大学》等。它是先秦时期长期积累的礼制的集成，对研究中国古代社会、思想、礼仪和官制具有重要意义。根据孔《唐代礼义书序》记载，《大代李记》成书于西汉末年。作者是一个仪式主义者，名叫戴，所以它被称为戴李记。我们今天看到的《礼记》就是大德的侄子戴胜写的《小戴礼记》。

圣人王羲之仰慕东汉书法家张芝，为此苦练书法。因为经常洗墨，整个池水都变黑了。后人称之为“洗墨入池”。王羲之的儿子王献之小时候问母亲，他的书法什么时候能赶上他父亲。王献之说三年，母亲摇头，王献之说五年，母亲还是摇头。王献之没有被说服。苦读五年，他把写好的字拿给父亲看，只有摇头。

这一刻，王献之深深体会到写作没有捷径，只有“勤奋”二字。因此，王献之不再做他想做的事，而是每天专心学习，努力学习。不知过了多少个日日夜夜，王献之用光了十八缸水来练字，他的书法有了很大进步。最后成为举世闻名的书法家，与父亲同名，被称为“二王”。

无论是王羲之把墨汁冲成一池，还是王献之用光了十八缸水，虽然有些夸张，但古代圣贤圣贤专心做事时坚忍不拔的精神是一致的。正如孔子在参加老师孔子论道家时所说，“吾道一以贯之”。

明代赵世贤说:“苦尽甘来，有志者事竟成，有心者事竟成。”远方，慢一点，你的急躁是什么？“在这里，有志者事竟成，这正是我们所做的。东汉王朝的建立者耿弇攻击割据的军阀张步。当时张步的军队相当强大，很难进攻。两军交战时，耿弇的腿被敌人的箭射伤，血流如注，但他锲而不舍，终于打败了张步，逃之夭夭。光武帝刘秀知道后，高兴地对耿弇说:“有志者事竟成！“那就有办法了。

攸县位于晋蒙交界处，是山西的北大门。这个县的杀虎口远近闻名，“走西口”的西入口就是杀虎口。建国初期，全县树木造林率不足0.3%，降水量不足400mm，生态系统极其脆弱。70多年来，右玉人民迎难而上，艰苦奋斗，功在千秋，利在千秋。他们坚持治沙造林改善生态，造林近170万亩，树木造林率达56%，创造了“沙漠”变“绿洲”的生态奇迹。正是这份执着，不仅让右玉成为中国家喻户晓的绿洲，也为我们铸造了珍贵的右玉精神。

一个人做任何事情都有毅力和恒心，一定会成功。

今天，世界正在经历一场百年不遇的大变革，但时代和形势在我们一边。这是我们的决心和信心所在，也是我们的决心和信心所在。只要我们全党继续谦虚谨慎，艰苦奋斗，调动一切可以调动的积极因素，团结一切可以团结的力量，尽最大努力把自己的事情办好，持之以恒，就一定能够实现既定目标。