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第一,亲密无间,还是相忘于江湖?
昨晚看《说人话解字》节目,主持人介绍了几个庄子的成语,用法和现代有很大不同。“情分”是一个很常见的习语,字面意思是泉水干涸时,鱼吐在对方的嘴唇上;比喻那些患难夫妻,用微薄的力量互相扶持。其实庄子寓言里的原话是“江湖不如忘”。原意是春水枯了,鱼吐互相滋润,何不先去大江大湖自在生活;比喻与其在困境中以微薄之力相濡以沫,苟延残喘,不如放弃坚持,去适合自己的地方,快乐地在江湖中畅游。庄子的话对恋爱中的人有很好的教育作用。如果两个人的结合让两个人陷入了困境,给两个人带来了巨大的痛苦,以至于要付出生命的代价,不如放下彼此,快乐的生活。
敦煌出土文物中有一份“离婚协议书”。丈夫写道:“因为两颗心不同,所以很难彼此认同。我们很快就会见到我们所有的亲戚,每个人都会偿还本金。愿妻别后,再梳鬓,美扫峨眉,婀娜多姿,以任大官。我们不要再互相憎恨了。不要一个两个宽,大家都开心。”意思是如果结合在一起是错的,不如愉快的分手,超脱。希望你能重建山河,爬得更高。这个约定,表现了古人离婚时的大气、超脱、儒雅、善良。“各有各的不同,皆大欢喜”的祝福,和“不如忘掉江湖”的想法一样,有着无忧无虑的情怀。他们都放眼未来,相信每个人都有能力成全自己,取悦自己,相信自己未来的生活会更好。
二、以德报怨,还是以德报怨?
然后我想到了另一个习语的“以德报怨”,意思是给别人好处而不是记住他们的敌人。出自《论语》。事实上,孔子的学生问他:“什么是以德报怨?”子曰:“如何以德报怨?直报恩怨,以德报德。”与现代用法不同,意思是如果用善行来回报恶行,那用什么来回报善行呢?所以要以正直报恶,以善行报善。如果受害者心胸宽广,宽宏大量,那么他真的可以无视受害者的伤害。但是,如果受害者真的受不了这种伤害,却坚持自己为了生计而违背自己的内心,那么矛盾只会越来越深。这种以德报怨的道德绑架,是强者对弱者的洗脑。我打你,你反抗不了;相反,你要感激我,报答我打你的恩情。这种明显错误的逻辑,就是教人明辨是非,不知道自己的委屈。
伟大的毛主席曾经说过:“人不犯我,我不犯人;如果人们攻击我,我就攻击他们。“这是朴实无华的真理。你对我好,我就对你好;你对我不好,我会以其人之道还治其人之身。不然我们岂不是成了一个分不清是非,恩怨不明的人?凡事都要有个对错的判断。人有是非,难以建立信任;一个国家没有对错之分,很难维持生计。人如果没有是非观念,分不清是非,做事没有立场,就很难在社会上立足。国家也是如此。
不知道别人的苦,就不要劝别人善良。站在道德的立场上评价别人的行为,指责别人心胸不够宽广,要求别人恩将仇报,这是道德绑架。道德是用来约束自己的行为,而不是用来指责或要求别人的。我们可以用善良回报别人,但不能要求别人用善良回报我们。
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