道教创始哪个朝代(道家哪个朝代兴盛)

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谈道檀岛

这一次，我在去成都的路上游览了青城山。

俗话说“青城山幽于世”，这话没错。整个山林苍翠欲滴，四季常青，群峰环绕，状如城墙。又是千步丹梯，我道曲折，过避风洼，山泉清。所以杜甫有诗说:“作青城客，不吐青城。要爱张任，丹蒂离你近。”

青城山是道教的主要发源地。东汉末年，张亮八世的孙杖道陵在此修行，开创了石天道。从那以后，历代的首领都是世袭的，都叫石天。电影和电视剧中的张天师捉鬼桥都源于此。

黄巾起义后，东汉王朝覆灭，张道陵的孙子张鲁统治汉中，而刘备五将之一的马超曾投奔他，最后被曹操投降。

青城派也是中国著名的武术流派，有近2000年的历史。唐宋时期，青城派成为四大武学流派之一，拥有众多著名的武学流派。仅清代就有111位武术家。

然而，武术大师王金永不知道他是否与青城派有过节，他先后在《侠客行》和《笑傲江湖》中诋毁青城派。不过后来金庸向青城派道歉，修改了小说。

此外，青城山也被称为鬼山，是白蛇传中白娘子出生和培育成人的地方。据说张道陵之所以创立道教，是为了镇压青城山上的妖怪。其他道教名山包括泰山、崂山、武当山和华山。

道教是中国的本土宗教，与春秋时期的道家哲学关系密切，但现在不同了。

道教始于老子，发展于列子，融合于庄子。老子的“道”作为宇宙的本体和万物的法则，是一种超越时间空的神秘存在，而庄子继承和发展了老子的“道法自然”的观点，使道家真正成为一个学派。

然后神化道教，把老庄的神秘主义和养生思想结合起来，变成成仙的思想，作为道教的核心信仰。老子被道家奉为教主，封号太上老君，即《西游记》中的白胡子无能老人。他想把孙武空放在炼丹炉里烧，却被炼成了批判。

道教的思想渊源来自道教，是儒家思想、神魔思想、墨家思想和养生文化的混合体。基本教义是追求不朽，达到不朽，拯救世界。它的发展过程可以称得上是一条漫长的道路。

秦汉时期，黄老学说兴起，称为黄劳道，可以说是道教的萌芽时期。

所谓黄老，指的是两个道家学说——黄帝经(现长沙马王堆出土的黄帝四经)和老子。

黄老之认为& # 34；安静，由人民自己决定& # 34；，主张君主制& # 34；无为而治& # 34；尤其盛行于西汉初期，当时萧何、、和陈是主要大臣& # 34；黄老的好知识& # 34；，带来了& # 34；文婧·知止& # 34；繁荣。这一时期的道教经典有《管子》、《鲁氏春秋》、《淮南子》等。

东汉末年，政治黑暗，社会动荡，民不聊生，于是道教终于兴起，成立了。

最受欢迎的是太平路，其领导人是张角。经过十余年的努力，由创立的太平道已发展成为一个覆盖清、徐、幽、荆、阳、燕、冀、豫八州，连接县乡，拥有数十万教徒的黄组织。时机成熟时，张角发动了黄巾起义，但起义失败后，太平道基本上消失了。

在汉朝末期，另一个道教是五斗米道，也被称为石天道。张道陵创建于青城山，因入道者要出五斗米路而得名。张玲死后，其子张衡继位，张衡死后，其子张禄继位，史称“三张”。统治巴县和汉中的张鲁建立了近三十年的政教合一的统治。张鲁投降曹操后，拜镇南将军，立阆中侯。因为曹操没有打压石天路，所以它才得以继续发展。

魏晋南北朝是道教的成熟期。

这一时期哲学上兴起了玄学，也称新道家，它源于《老子》中的一句话，“深不可测者为万奇之门”，是对老子、庄子、周易的研究和解释，而老子、庄子、易经就是所谓的三玄。如曹操的养子言和，刘表的曾孙王弼，竹林七贤中的阮籍、嵇康，都是玄学的代表人物。

在这个时期，道教分为伏伏派和但丁派。

符箓派主要流行于民间，以治病、用法术驱鬼为主的所有道教门派的总称，称为鬼教，石天教也属于符箓派。详情请参考林正英的影视连续剧《僵尸道姑》。

丁学派深受士绅们的欢迎。东晋茅山道士葛洪所著《抱朴子》奠定了但丁学派的理论基础。

葛洪认为，人可以长生不死，仙丹的作用很大。以仙丹为长生不老的最高方式，就是恢复仙丹。所谓炼丹过程如下:红色硫化汞(朱砂)加热分解汞，汞加硫能生成黑色硫化汞，然后变成红色硫化汞，称为炼丹。其实这种所谓的仙丹就是毒药，很多人都是仙丹中毒的。时代是有限度的，不能全怪葛洪。毕竟他是第一个把狂犬病脑涂在狂犬病患者伤口上治愈狂犬病的人。

南北朝时期，道教更加成熟，石天路分为两部分，即石天北路和石天南路。北道的创始人寇，被魏帝封为佛教徒。陆是灵宝学派的创始人，是南路人。

陆的重传弟子陶弘景在茅山建立了神仙世界，正式创立茅山学派。陶虹静是个天才。对医学、炼丹术、天文、历法、地理学、军事学、铸剑术、经典、文学艺术、道教仪式等都有深入的研究。他的一生横跨宋齐梁，梁武帝对他很好，有“山中宰相”之称。有一部传世名著《感谢中国书》:山川之美，自古共议。山峰高耸入云，溪水清澈见底。两边的石墙色彩斑斓，相映成趣。绿色的树林，绿色的竹簇，四。晨雾会歇息，猿鸟会歌唱；日暮，鳞落，是人间仙都。自从消遣以来，还没有人能像它这样奇怪。

南北朝末期，历史进入隋唐，道教进入鼎盛时期。

因为老子原名李二，而唐太宗姓李，所以尊老子为祖，尊老子为“太上玄元”。玄宗是著名的道教君主，道教的繁荣在这一时期达到顶峰。道德经作为科举考试的科目，道教女冠归宗正寺管理。这位著名的道士得到了朝廷的慷慨赏赐，贵妃杨玉环也被认为是太过真实而不能做宫女的道士。然而，崇拜道教似乎并没有给皇帝带来多少好运。在唐代，至少有五位皇帝死于服用仙丹，即唐太宗、宪宗、穆宗、武宗和玄宗。

宋代以道教为国教，宋真宗和宋徽宗是道教的忠实信徒，形成了两次崇道热潮。因为宋朝皇帝姓赵，道教中的玉帝名叫赵，所以宋朝皇帝认为自己是人间玉帝的后代，而自称“道君帝”。

宋代道教仍分两派，即伏伏派和内丹派。

宋代以符箓派最为强大，分为正一派(石天)、上清派(茅山)、灵宝派。

内丹派的主要派别是全真派，晚唐时期钟离权和吕洞宾的《钟繇传教集》促进了内丹学说的兴起，被尊为全真派的创始人。真宗通过宋初陈抟等道士的发展流传开来。据说陈抟在武当山住了二十多年，每天只喝几杯酒。之后陈抟转战华山云台观，又转战少华山山洞。据说，每当他睡觉时，他都保持清醒超过100天，最后在118岁时去世。

元朝统一后，道教的大事件是全真派的兴起。

这一时期南北诸派重新组合，形成了以内丹为主的全真道和以大船为主的正义道。这两个学派平分天下。总的来说，正义路掌管江南，全真路主宰北方。

全真道教有传戒丛林之制，注重内丹(灵神)和外丹(丹丸)的修炼，要求全真道士出家，住道观修行，不嫁娶，不吃肉，不喝酒。正教道士主要从事斋戒、祈福、驱邪、超度亡灵等宗教活动。道士可以在家修行，不一定要出家，结婚生子，成家立业，吃肉喝酒。

拳道的创始人是王重阳，原名汪哲。北宋灭亡时，他坚持抗金。失败后，他挖了一个山洞，称之为“活死人墓”。他写了一个方形的牌子，挂在墓旁，上面写着:王(自称疯子)的精神位置。7年后，王重阳走出活死人墓，前往山东传教，期间教育了7名弟子，即道教史上著名的“全真七子”。王重阳死后，全真教七子在北方广泛传播全真教，建立了各种部落，即:马玉玉仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄绥山派、郝大通华山派、王初义全真派、孙不二静派。其中，丘处机及其龙派影响最大，全真教兴盛。

元朝灭亡后，明朝对道教采取了敬而远之的态度，而明代道教最大的特点就是世俗化、民间化。

其主要政策是尊正统，抑全真派，因为全真派与蒙古人走得太近，而全真教道士张三丰则受到元明两代皇帝的尊崇。14岁就过文武状元的张三丰，是吴唐宗山的创始人，太极拳的创始人。他法制敌，遇事必胜。当龙看到了它的头，却没有看到它的尾，它的生与死就成了一个谜。据考证，张三丰生于公元1247年，卒于公元1458年，享年212岁。你我都很困惑。信不信由你？

明代嘉靖皇帝最痴迷道教，这一点值得一提。他一生都很幸福，这和他成长的环境密切相关。楚国本来就是道教的发源地，嘉靖皇帝的父母也信奉道教。他们的耳目对嘉靖皇帝的影响不言而喻。景帝个性很强，决定的事情大多很难改变。他不仅相信自己，而且当他成为皇帝时，他所有的官员都必须尊重道。那些尊重道的人被提升到了更高的位置。敢言敢谏者，轻则为民解甲，重则镣铐入狱，甚至当场毙命。嘉吉年间，道士邵、陶到礼部任职，陶同时兼任、少府、少保，这在明朝历史上是前所未有的。景帝还给自己起了三个路名，分别是:凌霄上清童蕾元阳妙——飞向玄真君，九天焦红普济生灵掌阴阳功德大道斯仁姬子仙翁——阳任真元玄英华凯府墨中孝帝君，天大罗天仙子吉圣智昭陵通元郑应玉虚宗武磊真玄都净万寿帝君，这个标题有点长了。读起来很累，背起来更难。没关系，只要皇帝开心就好。

清朝统一全国后，接受了佛教，对道教采取了严格的防抑政策。此后，道教衰落了。道教衰落的原因这里不便分析，但确实令人遗憾。因为它和儒家思想一起，成为中国人精神价值观的两极。道家，无为而治，尊重自然规律，诞生了。儒教，天降大任，励精图治，入世。两极之间的自我掌握和灵活运用的水平，是中国人生存智慧的体现。

道教成仙或成仙的主要方法大致可以归纳为服用仙药、外用仙丹、炼气导化、修炼内丹、借助道教仪式、自咒修炼等仪式达到长生不老等五种。

道教神仙很多，如三清、四御仙、八仙、门神、财神、灶神、土地神、城隍、妈祖、关帝、王母娘娘、文曲星、福禄寿三兴、钟馗、瘟神等。下面只介绍最著名的三清、四御、八仙。

三清是道教的三个最高神-元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。他们分别生活在余庆、上清、太清三个景区。分别是两条命，两条命，三条命，三条命的意思。三清代表大道形成规律。其中，佛陀的地位是最高的，他是整个宇宙的创造者，相当于中国的上帝；至于灵宝天尊，道教为了满足下层民众的要求，授予他中国民间信仰中的玉帝；而道德本尊，大多数人认为他是道家的始祖，老子。

皇家四神是道教天仙中辅助玉帝的四神，所以也叫“四辅神”。他们的全名是:北极大紫帝、南极大神仙帝、勾陈宫大帝、承天仿地帝女神。

八仙是道教神仙中最接地气的。毕竟，八仙的故事在民间广为流传，众所周知，八仙横渡了大海。最重要的是，八仙在民间有原型。

铁拐李是八仙的民间传说之首。据说他姓李，名宣，生于隋朝。老先生给了他一个金箍棒让他把头发扎松，又给了他一根铁拐杖让他一瘸一拐的。李乖经常带着一个葫芦。据说里面有仙药，是专门用来治病救人的，落到人间就用了。

在八仙，钟离权的名气仅次于铁拐李。他出现在五代宋初，但后来被误称为汉朝的李中，被附为汉朝人。据说他当过朝廷的谏官，后来被召到吐蕃，战败，隐居在钟南山，最后成仙，吕洞宾是他的师父。

《张》中的老仙，因其在中世纪地位最高，被尊称为张。历史上，有一个真实的张果。武则天隐居中条山的时候，大家都叫他长生不老的秘诀。他自称有几百岁了。武则天派使者去召唤他，张假装死去。

故事在吕洞宾的八仙人中最受欢迎。他的真名叫颜路。在道教中，全真道视他为“纯阳之父”，也称“吕祖”。原为唐宗室，姓李，为避吴侯之祸，改姓陆。他的原型大概是唐代一个渴望道教的书生，后来被神化成仙。

她是何仙姑八仙中唯一的女神仙。据说她原名何秀姑，何琼。她生于唐代武则天时期，18岁入山。当她遇到仙女吕洞宾时，卢慈送给她一个桃子。吃了以后，她不饿了，而且她还能预测命运。这很有效。村子里的人被当作神来崇拜，还建造了特殊的建筑供他们居住。后来，吕洞宾成了不朽。

与截然不同的蓝采和，玩世不恭，看似疯狂实则不疯狂，是一个乞讨的道士。他是晚唐至五代人，原名徐坚。他行为古怪，喝醉了，喜欢唱歌。他通常穿着一件破蓝衬衫，一只脚穿着靴子，另一只光着脚。更不寻常的是，夏天他穿着棉衣，冬天却躺在雪地里浑身发热。平时，他手里拿着一个三尺多高的大梆子，一边打竹板，一边沿街乞讨。他唱的歌很多，大部分都是现场来的，不仅让世人觉得深不可测，还挺仙的。

韩湘子，据说唐代韩愈的侄孙韩翔是八仙最英俊的男子。他擅长吹笛子，师从吕洞宾，隐居钟南山，最终成仙。

曹国舅，排在八仙的最后，被教导在山上修行。当他遇到钟离权和吕洞宾时，他被收为学徒，很快就成仙了。关于他的身世，故事大同小异，都与的曹有关。他是宋初将军曹彬的孙子。他叫曹，是曹皇后的弟弟。他性情温和，知道旋律，爱写诗，被封为济阳郡王。他经历了几个朝代，一帆风顺。他享年72岁。

关于道教的事情就到此为止吧。