长安春望卢纶(长安春望卢纶表达了什么情感)

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长安春望

[唐]陆论

东风吹来，温柔的春雨洒青山；从小山的高处看，长安城内的建筑层层叠叠。

故土在梦里，何时能回；冬去春来，江西莱州，又有几个人回国。

长安城外，叶原河纵横交错，一直延伸到天边的云彩之外，长安城内，宫殿中的宫殿，笼罩在一轮夕阳之中。

又有谁明白我是一个书生，生于乱世，孤身一人，白发苍苍，形容枯槁，在荒无人烟的深山里漂泊徘徊。

【注释】

“东风”句:语译自陶渊明读《山海经》，“小雨自东方来，好风随它来”。

草色:一种“柳色”。

春生:一个是“春回”，一个是“春来”。

川原:远野，郊区的一条河，这里指的是我的家乡。

遇到危机:“多沮丧”就是遇到危机。

秦关:秦关，长安所在地。

【译文】

东风吹来，微微春雨洒青山；远远望去，长安城内房屋层叠，草色闲散。

旧园在梦里，何时能还；去年冬天和春天来了，船在河上来来往往，有几个人能够回家。

长安城外，河流纵横交错的袁野，伸展到天边的浮云之外，而在长安城内，高低不平的皇宫，正笼罩在夕阳下。

有谁能明白，生于乱世的我，一个人，白发苍苍，形容枯槁，漂泊在偏僻的秦关？

[欣赏]

这首诗的第一句对联是“东风吹雨过青山，千门望月草”。靠近开头的标题，写在长安的《春天的希望》。“东风”句，重点看你写的是什么。他是鲁伦河(今山西省永吉县)蒲人，老家就在长安城东。他说的“东风吹雨打”，是指东风从家乡吹来，自然会产生思乡之情。“但是看”就是回头看。“千门”一般指北京。“草色闲适”一词运用巧妙，春草的闲适与人心的哀愁形成鲜明对比，给人以深刻的印象。第一联是爬上去看看。在场景语言中，流露出复杂的感情。

对联积极表达了他们的思乡之情和对家的渴望。“梦里的家什么时候到，春江有多少人归？”这两句警句充满了诗意，是对春天的渴望而产生的联想。那句话是你恨自己回不去了，故乡只能出现在梦里。相反的一句话是，你羡慕别人的回报，你恨自己回不去。你的话语里有无尽的羡慕。《大理十才子》擅长描写微妙的心理状态。(小草堂杂诗)他们受伤害时的迷茫之情，往往通过“醉”和“梦”来表达，如“我有忧郁的话，你醉了我才会说”(李端《九天送我们空文明》)，“离别后的寒梦里，你携手东田。他们写醉是因为清醒时感到痛苦和无助，只有醉了才会得到一点解脱。写“梦”是为了感受时代的动荡，或者在梦中回忆一些因战争而失去的美好。这种心情是比较伤感和微妙的。

连又开始写场景了，场景里还是满满的亲情。“川原四周浮云，宫阙交错。”“川原”是我的家乡。这句话说的是我的家乡是有远见的。故乡在云之外，看不见，很远。“宫阙”这句话连接到近景，我看到了长安的宫殿，散落在一片晚霞中。这幅对联表面上很壮观，实际上隐含着一种腐朽。

尾巴被扎的时候感觉受伤和想家的主题。“凡以为儒学天下大乱者，必被秦观一人所败。”大意是:我是儒生，独居长安。谁会可怜我？“衰落的庙宇”并不意味着衰老，而是表现出一种腐朽和感伤的态度。沈德潜说，“一切皆蕴含于混沌之中，终会显露”，这话不假。

金圣叹批两联(后解释)曰:“‘川原’七字亲友无数，‘宫阙’七字独止夕阳。”谁”是无数的亲朋好友，“独”是落霞一个人。不知道唐诗的人，就是五六个也只是写景而已。”(金圣叹《唐代诗选》)认为五六句不是纯粹的写景，而是与七八句的抒情密切相关，分析得相当精辟透彻。

这首诗表达了诗人在混乱中的思乡之情。该诗体现了“十才子”诗中的“女性美”。沈德潜以此诗为例，将大历时期的诗与唐代的诗作比较:“诗美而迷人，但大历十子美，而你美而迷人，少陵时期美。”并说这首《长安王春》是“清丽婉约，风是自然的”。这种“女性美”主要表现在诗歌中强烈的忧伤。诗人感到困惑和想家。他眼中所见，心中所想，无非是悲凉的场景，悲凉的情怀，浅浅的吟唱，吟诵，叹息。看完容易引起人们的同情和怜悯，这是女性美的表现。姚鼐《福禄帮舒菲》以“阴柔之美”谈文章:“得阴柔之美者，其言入浩渺如绝唱；喜欢一个人，好像是一声叹息，喜欢一个有思想的人，喜欢一个快乐的人，却突然喜欢一个悲伤的人。“所谓‘叹’、‘思’、‘悲’的女性美，不过是对长安和十才子众多诗歌审美特征的概括。

【作者】

陆伦(约737-约799)，唐代诗人，大理十才子之一，汉族合众铺(今山西永吉县)人。天宝末迁进士，无乱；代表宗朝，应该是一次又一次的做。第六年，丞相袁载推荐他，封他为太尉。后来，王锦被推荐为蓟县学士、省校书书记，并升任监察御史。为陕西府户曹，河南密县知县。后来袁载和王锦被判有罪并受到牵连。德宗就是赵，也是河中元帅府的判官，官至是查经派的郎中。有《鲁呼布诗集》。

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