唐宋八大家有哪些()

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导读

唐宋八大家又称唐宋八大家，是我国唐代韩愈、柳宗元和宋代八大散文家的统称，即苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。韩愈和柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修和苏三是宋代古文运动的核心人物，王安石和曾巩是临川文学的代表。他们相继掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的旧貌换新颜。

苏氏父子三兄弟，合称“三苏”。分别是苏轼、苏洵、苏辙，并称“一科三学士”。所以可以概括为“唐代的，宋代的欧阳、、曾王”。

韩愈

韩愈(公元768年-公元824年)唐代著名的文学家、哲学家、思想家、政治家，汉族，河南合阳(今河南焦作孟州市)人。祖籍河南省邓州市，人称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称汉吏部，谥号“文”，又名汉文公，唐宋八大家之一。
在文学上，他反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，把骈文打碎，拓展文言文的表达功能，主张散文应载道。他与柳宗元一起，是唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。
韩愈善于借用前人的话，又注重当代口语的提炼，从而创造出许多新的句子，其中有许多成了成语，如“落井下石”、“动不动就背黑锅”、“没有章法”等。他是语言大师。韩愈是中国“道”观念的创始人，是尊儒反佛的里程碑式人物。
后人对韩愈评价甚高，明人赞其为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“刘汉”，并称“大文豪”、“百代文人”。其作品被收藏在《昌黎先生文集》中。

韩愈的代表作是:

师说早春呈水部张十八员外马说晚春春雪进学解石鼓歌山石八月十五夜赠张功曹调张籍柳宗元

刘渊(公元773年-公元819年)，河东(今山西运城芮城)人，名厚，[1]世称“河东先生”，又因其官居柳州刺史而被称为“柳州”。唐代著名的文学家、哲学家、散文家、思想家，与韩愈一起倡导唐代古文运动，被称为“刘汉”。它与刘禹锡并称“刘浏”。与王维、孟浩然、魏并称“王蒙”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”，是唐宋八大家之一。
柳宗元一生写了600多首诗，成就大于诗作。骈文近百篇，议论性强，文风犀利，讽刺辛辣。写风景的地方很多，有河东先生的作品集，有西剧的代表作，有江雪，有渔父。

刘源的代表作:

小石潭记江雪溪居早梅渔翁捕蛇者说晨诣超师院读禅经种树郭橐驼传黔之驴永州八记苏轼

苏轼(1037 ~ 1101)，本名子瞻，号何忠，东坡居士，宋代重要文学家，宋代文学成就最高的代表。汉族，北宋梅州眉山(今四川眉山)人。贾佑(宋仁宗，1056 ~ 1063)是一位学者。他曾经写过一封关于王安石新法弊端的信。后来因为写诗讽刺新法，下了朝廷大牢，被贬黄州。当时，宋哲宗是翰林学士，在杭州和颍州被称为学者，是礼部的官员。后来被贬到惠州、儋州。郑慧。一卒，文忠。学识渊博，喜欢奖励落后。和父亲苏洵、哥哥苏辙一起被称为“三苏”。他是“唐宋八大家”之一。他的诗歌题材广泛，清新雄浑，充满夸张的比喻，风格独特，与黄庭坚并称“苏黄”。词豪放，与辛弃疾并称“苏辛”。书画。有东坡七集，东坡易传，东坡乐府等等。

苏轼的代表作:

赤壁赋水调歌头·明月几时有江城子·密州出猎念奴娇 赤壁怀古记承天寺夜游题西林壁黠鼠赋饮湖上初晴后雨南乡子·送述古浣溪沙·照日深红暖见鱼苏辙

苏辙(1039-1112)，字子由，北宋散文家，名迎宾。死，丁。汉族，梅州眉山(今四川)人。嘉祐二年(1057年)，与弟苏轼同入进士科。宗法王朝，是官制的三分法。因为反对王安石变法，被提拔到河南。哲宗被称为省校书书记。在元佑统治的第一年，你被正确的秘书警告。御史里的官员，尚书，右丞，门下的侍郎，都告诉你汝州的事，贬云州，迁雷州，迁周舟。李迁居永州、越州成为一名中医，后定居徐州做官。唐代八大诗人之一，与他的父亲荀、哥哥石并称为”三苏”。

苏辙的代表作有:

黄州快哉亭记怀渑池寄子瞻兄水调歌头·徐州中秋上枢密韩太尉书去年冬辙以起居郎入侍迩英讲不逾时迁中书舍·铜瓶洒遍不胜寒次韵广州陈绎谏议和陈荐宋敏求二龙图二首·琳宫清净思悠哉舟过严陵滩将谒祠登台舟人夜解及明已远至桐八阵碛和子瞻濠州七绝四望亭赠提刑贾司门青欧阳修

欧阳修(1007-1072)，江西吉安永丰人，北宋政治家、文学家，字永叔，醉翁，居士，汉族，在政治上颇有名气。因冀州原属庐陵郡，故自称“庐陵欧阳修”。官至翰林学士、枢密副使、政事，谥号文忠，称为欧阳文忠。后人也将其与韩愈、柳宗元、苏轼并称“千古四大文学家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”。

欧阳修是宋代文学史上第一个开创文风的文学领袖。领导北宋诗歌革新运动，继承和发展韩愈的古文理论。他在散文创作上的高度成就，补充了他正确的古文理论，从而开创了一种新的文风。欧阳修不仅改变了自己的写作风格，也创新了自己的诗歌风格。在史学方面，也有很高的成就。

欧阳修的代表作:

醉翁亭记五代史伶官传序秋声赋卖油翁生查子·元夕蝶恋花·庭院深深深几许丰乐亭记画眉鸟玉楼春·尊前拟把归期说采桑子·群芳过后西湖好王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字符节，临川(今江西抚州市临川区)人，汉族，北宋著名的思想家、政治家、文学家和改革家。清二年(1042年)，王安石进士，先后在扬州担任签判、鄞县知府、周树判官等职，成绩显著。宁二年(1069年)，他被任命参与政事。次年拜相，主持变法。由于旧学派的反对，Xi·宁停办了七年(1074年)。一年后，宋神宗再次投入使用，转身止步，退居江宁。在元佑元年(1086年)，保守党获得了权力，所有的新法律都被废除了。于然病逝于中山(今江苏南京)，谥号为王文公。王安石潜心经学、著书立说，被誉为“传播儒学”、“开创新学”，促进了宋代学风的形成。哲学上用“五行学说”解释宇宙的形成，丰富和发展了中国古代朴素的唯物主义。他提出的“革故鼎新”的哲学命题，把中国古代辩证法推向了一个新的高度。王安石在文学上取得了卓越的成就。他的散文论点清晰，逻辑严密，说服力强，充分发挥了古文的实用功能。文章言简意赅，言简意赅，位列“唐宋八大家”。他的诗“精瘦难学”，善说理，善修辞。晚年，他的诗风含蓄深沉，深邃柔美，成为北宋诗坛上的一种独特风格，被誉为“王体”。有《王临川集》和《临川集》。

王安石的代表作:

泊船瓜洲游褒禅山记登飞来峰元日书湖阴先生壁伤仲永桂枝香·金陵怀古明妃曲梅花浣溪沙·百亩中庭半是苔曾巩

曾巩(1019-1083)，建昌(今江西)南丰人，北宋政治家、散文家。

生于一个儒生家庭，祖父曾志尧、父亲曾都是北宋名臣。曾巩天资聪颖，记忆力极好。他年轻的时候会读诗，会大声背诵，十二岁就能写字了。嘉祐二年(1057)，参军为太平府进士。他以对法律法规的理解和恰当的量刑而闻名。宁二年(1069年)，他被任命为校阅，不久就被释放到岳州作将军。Xi宁五年后，先后任周知、象州、洪州、抚州、明州、亳州、沧州。元四年(1081年)被任命为史家撰修寺院，被判为太常寺以及礼部事。元五年(1082年)卒于江宁府(今江苏南京)，号“文鼎”。

曾巩为政清廉，勤于政事，关心民生疾苦。他与曾昭、曾布、曾体、曾紘、曾燮、曾盾并称“南风七子”。曾巩文学成就突出，文笔“古雅、公允、和谐”，在唐宋八大家中名列前茅，被世人誉为“南风先生”。

曾巩的代表作:

墨池记咏柳西楼道山亭醒心亭记越州赵公救灾记寄欧阳舍人书赠黎安二生序城南延庆寺会景纯正仲希道介夫明叟纳凉同观建邺苏洵

苏洵(1009年5月22日-1066年5月21日)，祖籍，汉族，梅州眉山(今四川眉山)人。北宋的文学家，连同他们的儿子苏轼、苏辙，都以文学著称，在世界上被称为“三苏”。都被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长散文，尤其擅长政治理论，论述清晰，文笔苍劲。著有《贾》二十卷、《蜀法》三卷，与《宋史传》一同流传于世。

苏洵的代表作:

辨奸论九日和韩魏公六国论送石昌言使北引张益州画像记管仲论心术