王实甫西厢记(西厢记中性描写摘录)

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季翔

王师傅

[摘要]

王实甫的《西厢记》是中国古典文学的不朽杰作。它与关汉卿的《开月亭》、白朴的《在墙上》、郑光祖的《离魂女子》并称为元杂剧的四支父爱画笔。整场演出是堕落书生张生和郭襄大三学生崔莺莺一见钟情，冲破重重阻碍，最终成为粉丝的爱情故事。

前礼部尚书之子，后成为秀才的，在普九卿对初中的谭一见钟情，但中国封建礼教的威严并不亲近。会起义军攻打孙飞虎的部队进攻蒲九庆，想电告崔莺莺。在紧急情况下，老太太公开宣布，不管僧侣和习俗，莺莺的订婚对那些已经退休的人很重要。张生挺身而出，依靠他最好的朋友，将军杜缺的帮助，终于撤回了军队。没想到，事后老太太食言了，理由是亡夫曾答应盈盈做郑恒，导致了张生的相思病。盈盈也深深恨着母亲违背了自己的诺言。经过思想斗争，在侍女媒婆的热心帮助下，她终于冲破封建礼教，自由地嫁给了张生。当老太太发现他们的爱情后，她非常愤怒和憎恨，但她别无选择，只能承认这段婚姻。但同时，她又以和国家三代不招白衣少女为由，逼迫张生进京赶考。结果，张圣泉高中得了状元，最后嫁给了崔莺莺。

[欣赏]

他是《王实甫》中元代最杰出的作家之一。他所写的《西厢记》最早出现在唐代元稹的《莺莺传》中，宋金时期流传于南北的剧本、剧本很多，其中董洁元的《西厢记官调》改变了《莺莺传》的封建题材，王实甫的《赵茜集》与《西厢记宫调》。该剧以同情封建主义的态度，写崔与张的爱情屡遭老太太阻挠和破坏，从而揭露了封建礼教对青年自由幸福的破坏，并通过他们的幸福结合，歌颂了青年男女对爱情的要求和斗争的胜利。《西厢记》成为数百年来被封建礼教束缚的青年男女追求爱情幸福的赞歌，提出了“天下有情人终成眷属”的美好愿望。

在剧中，崔莺莺是一个深沉文静的女孩，她有着美丽的外表，作为一个女工，她无所不能。然而，她却被深深地禁锢在一个孤独的世界里，由于父母的指使和媒妁之言，早已许配给了“花花公子”郑恒。她无法摆脱年轻时的苦闷，于是遇到了年轻书生张生，眉来眼去，然后在书里诉苦，在花园里约会，最后深夜去斋戒，私下结婚。莺莺的“使简”“简”和责怪媒人和张生的行为，也表现了她挣脱封建礼教束缚的内心矛盾和精神痛苦，但她对爱情依然忠贞不渝。《画笔》的主人公张生是一个对爱情执着专一的文人。他一见到莹莹就深深地爱上了她，并通过诵经、邀兵、弹琴等各种方式真诚地努力去赢得莹莹的爱。他宁愿抛弃名利，废寝忘食，甚至沉迷其中。当然，他也有学者的软肋。他在斗争中遇到挫折时软弱，行动上轻佻。但他忠于爱情，才华横溢，是一个深受人们喜爱的正面形象。媒人是剧中的另一个主角。她聪明，乐观，聪明，聪明，富有同情心，公正。她为盈盈和张生的幸福结合送去爱和忠告，并敦促老太太以合理的方式屈服。她在各种矛盾中表现出的机敏和干练，对崔与张的结合和斗争的胜利起了重要作用。她是她作品中对封建礼教影响最大的光辉形象。老太太是封建礼教势力的代表，是剧中主要矛盾的另一面。她似乎处处为盈盈着想，却处处给盈盈带来痛苦。她对崔和张的爱情设置了许多障碍，并严加管教和阻止。她是典型的以“慈母”身份出现的封建家长。

《西厢记》在艺术上取得了卓越的成就，使其成为中国古典戏剧的现实主义杰作。除了崔莺莺、张生、媒婆老太太这些肉肉的人物外，全刚还有以下艺术特色:

首先，全剧根据人物性格特点，展开错综复杂的戏剧冲突，完成了盈盈、张生、媒婆等艺术形象的塑造。比如在话剧《冲突》中成功塑造了盈盈的形象。莹莹疯狂地爱着张生，但张生近乎轻佻的表现不禁让她对自己的行为小心翼翼；媒人是莺莺身边唯一能为她传书传简报的人，但莺莺在知道媒人的态度之前，不禁警惕三分。第三部以媒人为中心，展开了她与张生、莺莺之间的一系列戏剧冲突，充分揭示了莺莺作为郭襄小姐是如何摆脱封建枷锁的。

二是结构宏伟，情节曲折复杂。剧情上，波澜壮阔，波澜不惊，一波未平一波又起；五部剧都是21折，一气呵成，结构还算完整。一是崔与张的爱情故事；第二本书讲述崔与张的爱情趋于成熟，他们与老太太的第一次激烈冲突是因为老太太的离婚而展开的。第三部是崔、张、洪之间的误解与冲突。第四本书写崔和张赢得自由恋爱，赢得与老太太的第二次斗争；第五本书讲的是崔章最后的重逢。

第三，作者善于描绘景物，酝酿气氮，烘托人物内心活动。许多场景诗情画意，形成了独特的风格。比如第一本书第三折里的歌词“愚蠢的鲁肃”，“在一盏明亮的短灯前，靠着一个荒芜的旧屏风……”，这首曲子很好地诠释了张生“睡不安稳”的初恋心情。

第四，选择和融化古诗词中优美的词句和提炼人民群众生动活泼的口语，融化成自然优美的歌词。如“蓝天，黄花，西风，北雁南飞。谁会被霜降灌醉？在歌曲《总会留下人的眼泪》中，作者用了几处具有季节特色的景色，把人留在村里的感受，把读者引向那种诗意的境地。