耳刀旁加禺(阊门是什么意思)

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《山海经》中多次出现的蛇是一种具有特殊功能的动物形象。围绕“蛇”有许多神话传说。今天我们就来说说它作为一种古代神宠的耳环。以蛇为耳环，古语称之为“二蛇”。我们来看看《山海经》里有谁喜欢这么做？

泛览周王传，流观山海图泛纣王川，刘关山图海

(1)《山海经》中的蛇是谁？盘点《山海经》全文，会发现关于尔蛇的记载有九条，其中有差异的，有七条是尔两条青蛇，两条是尔两条黄蛇。

其中，二二青蛇的余强和奢尸出现了两次(这里请选择其中一个记载来描述)，其他的分别是南海神卜胡燕、西海神姬子和我们之前讲过的凯。

“余强北强，人面鸟身，前有两条青蛇，后有两条青蛇”——北方海外经

“有神，有人面，有狗耳，有兽身，有两条青蛇，称为奢尸。”——《狂野东经》

奢比尸奢侈品公司倒闭了

“在南海，有一个神，一个人面，两条青蛇，两条红蛇，说《大荒南经》

“在西海，有一只人脸鸟，两条青蛇，两条红蛇。名字是箕子。”——《西天荒经》

夏后开打开夏后

西南海之外，赤水之南，流沙之西，有两条青蛇，骑着两条龙，名曰夏后开。开天上前三妻，得九辩九曲。这一亩野地，高两千尺，是歌的开始。

至于“诶-诶-诶-诶-诶-诶-诶-诶-诶-诶-诶-诶-诶-诶-诶-诶-诶-诶-诶-诶

“东海有神，鸟有人面，二黄蛇，二黄蛇，名曰于。黄帝生于颜瑜，颜瑜生于榆靖，榆靖在北海，颜瑜在东海，他是唯一的海神”——大荒东经

在荒野中，有一座山叫成都载湉。有人把两条黄色的蛇叫做夸父…——《北方大经》

禺强玉强

那么，你注意到很多问题了吗？我们来试着回答一下。

（二）“珥蛇”之三问三答

1.先说第一个问题。为什么四海神(除了不延伸胡鱼)几乎都是人面鸟和两条青蛇？鸟和蛇有什么联系吗？

我们需要从远古祖先的角度来考虑。在早期的人们心中，凡人肉体空的存在是在天地之间，难以超越自然的束缚，像鸟儿空一样翱翔。

鸟类鸟

但龙、蛇等意象一直被认为具有超凡的能力，能够独立升天、潜入深渊。比如《荀子》里说“蛇飞无足”，龙自然是天地无所不能。所以，鸟和蛇其实是人类超自然能力的一种象征，也就是“天地兴亡”。

腾蛇藤舍

2.先说第二个问题。为什么有的大神「呃两条青蛇」，有的「呃两条黄蛇」？蛇的颜色有区别吗？

这一点很难理解，可能只是远古先民的不经意记录，难免造成过度解读。然而，我们仍然需要尝试。只有中国东海的海神颜瑜和巨人夸父能看到这两条黄色的蛇。那么为什么他们都是呢？这里有一份材料和想法:

《史记·魔法书》云:“(秦)文公梦黄蛇归天下，口止。文问石墩，石墩曰:“此神之兆，汝当拜之。”

按照史盾在《史记》中的说法，黄蛇是神的标志，而对于当时的巫师和国王来说，黄蛇几乎就是黄龙的代名词。至于青蛇，可能没有什么特别的含义，或者暂时没有合理的解释。

黄龙黄龙

3.再说最后一个问题。作为一种普遍的神圣象征，“二蛇”有什么深刻的含义和作用？

杨Sir认为“尔蛇”的外貌效应是用来标志神性的。其实在《山海经》中，多次提到人面蛇的形象，如伏羲女娲、共工、相柳、轩辕国等。，而袁科先生也评论说“古神多为人面蛇”。那么神性最突出的一点是什么？大自然能够在天地之间自由穿梭，需要借助蛇/龙的生物灵性。

龙蛇升天龙蛇升天。

以夸父为例，他是唯一一个既不是神也不是皇帝的人。它能和太阳赛跑，显然它也应该有翱翔天空的神奇能力。这是通过吸收蛇灵的力量来完成的。不然他为什么不仅耳朵里有两条蛇，手里还拿着两条蛇？

夸父夸父

另一种解释，当然是“二蛇”大神平时都是脚下练蛇，而夏后凯是独一无二的。作为一个混血皇帝，他也是一个国家的伟大巫师，所以龙和蛇同时出现代表了他的权威和神力。

（三）红山文化之玉蛇耳坠

沉睡多年的地下考古文物，总会在重见天日时给人们带来惊喜。2012年，佩戴在主人右耳上的“蛇形耳坠”在辽宁田家沟红山文化墓地首次出土。是不是突然让你想起了《山海经》里很多大神“二蛇”的记载？

考古实物玉蛇耳坠考古玉蛇耳环

根据描述，这些蛇形耳环大约有一个成年人的食指和中指加在一起的大小。它们的身体是灰色的，蛇的嘴和眼睛清晰可见，而且非常光滑，底部比头部略粗糙。此物的出现，结合《山海经》对“二蛇”的解释，为右耳戴“蛇形耳坠”的墓主人的身份提供了一个指示:

可能是当时社会上的萨满等神职人员。玉蛇耳环不仅仅是一种装饰品，更是他们升天与神灵沟通的能力和独特身份的象征。

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