贾生王安石(古诗贾生)

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每个人眼里都有不一样的世界，在同一片蓝天下。有的人看到了漫漫空万里，有的人只看到了前路的坎坷。有人看到花开，有人只看到花凋零；有人看到傲雪寒梅，有人只抱怨寒风凛冽；有的人看惯了春花秋月，有的人多愁善感，没心没肺…

同一个人，在不同的人眼里，也可能是相反的形象，比如西汉的贾谊。李商隐和王安石分别写贾生，回忆贾谊和汉孝文帝的往事，但在他们的诗中，我们可以看到两个不同版本的贾谊。

贾谊贾谊

贾谊拜见孝文帝，说有一天，贾谊被叫去拜见孝文帝。此时孝文帝刚刚拜神完毕，便带着贾谊一起研究鬼神。贾谊，也不能剥孝文帝的面子。你问我答之前，孝文帝听得津津有味。

夜深人静，孝文帝做总结发言:“贾谊，好久不见。以前我以为我的才能在你之上，但今天，我真的不如你。”

贾谊贾谊

李商隐的《贾生》传道求才，谒见大臣，贾生的曲子更是语无伦次。

穷半夜，空座位，不请人问鬼神。

【前两句】轩室——他们相遇的地方；由臣——被贬的臣子，贾谊在见孝文帝之前被贬到长沙。前两句说:被贬的贾谊被召去见孝文帝，引经据典与侃侃交谈，可见其博学多才，无与伦比。这句话似乎在赞美贾谊的才华。真的是这样吗？往下看。

【第三句】两个人聊得很开心，都忘了时间了，半夜也没睡。这句话是前两句话的递进，并没有什么新颖之处。只是用“可怜”两个字暗示一下:重点在后面。

【第四句】他们两个忙了半天，也没干出点正事来——让读者恍然大悟。两个人彻夜长谈，从来不谈国家，不谈人民，一直在研究鬼神之事。这不是扯淡吗？这种讽刺让人措手不及。

【全诗解析】前两句抑扬顿挫，仿佛在赞美贾谊的博学多才和孝文帝当之无愧的下士；第三句还是面无表情，只是用了“可怜”二字作为转折。直到最后一句话，谜底才被打破。原来熬夜就是研究鬼神。是不是很可笑？不无聊？

最后一句是点睛之笔。通过这句话可以记住前三句话，讽刺嘲讽的意思不言而喻。所以说前两首诗明明是褒实贬，那么委婉含蓄，那么不张扬，为后一句打下了很强的基础。

全诗既讽刺孝文帝疏于公务，又借古讽今，指责当朝。说到底，就是表达他的天赋失败。

王安石《贾生》

当时的建议稍有落实，谁说王薄和贾生。

爵位自高见已废，自古不下百万元首。

【前两句】贾谊的建议总体上得到了落实。谁说孝文帝看不起贾谊？出来看看吧！这口气，显然是要勾勒出一个不一样的贾谊，他的确是宰相，霸气。事实上，他非常清楚这个问题。看这个样子，很明显他是冲着李商隐来的。

【最后两句】何洁——意义不止于此。从古至今，多少身居高位的人，他们的建议都石沉大海，这样的例子成千上万。言下之意，贾谊是幸运的。他的建议大部分都实现了，不要乱说他的才华。

【全诗解析】全诗四句两个设问，语气强烈，褒贬分明。他一方面赞扬贾谊的博学；另一方面，他又称赞孝文帝的仁慈。当然，他不排除拍宋神宗的马屁。

同一个贾谊，为何有截然不同的形象？

这与李商隐、王安石的人生经历密切相关。

我们知道，李商隐出身贫寒，靠着自己的才华，得到了当朝权贵令狐楚的赏识。但是，不知是有意还是无意，他娶了王茂元的女儿。王茂元是谁？他也是高官，但和令狐楚在不同的阵营。两大阵营针锋相对，斗得不可开交，所谓“牛李之争”。

李因被夹在中间，双方都为他担心，谁也没有提拔他。最终，他抑郁了。于是，一提到贾谊，李商隐自然要想到自己，认为自己空有才华却得不到赏识，无处发挥，于是用贾谊来比喻，发泄自己才华失败的感觉。

宰相王安石作出了改变，宋神宗全力支持他。我为自己骄傲，下雨了，也没什么天赋！宋神宗是他的坚强后盾，哪会说宋神宗无所作为！于是，一对贤臣和君主的形象出现在他的笔下。

贾谊故居贾谊故居

结论:贾谊在历史上是繁华还是落魄，也许只有他自己知道；我们不能探究宋神宗是好人还是不诚实的人，我们不能。

人都死了，什么都不重要。今天我们读李商隐和王安石的《贾生》，只能感觉到每个人眼中的世界都不一样，同一个人在不同人眼中的形象也大相径庭。

每个人都有自己的世界，或多姿多彩，或黯然失色。我们不必追求别人的世界，也不必在意自己在别人眼中的形象。活在当下，high live的荣华富贵就足够了。