建安七子记忆顺口溜(建安七子和竹林八贤)

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建安七子是建安时期(196 ~ 220)孔融、陈琳、王灿、徐淦、阮瑀、杨颖、刘真等七位作家的统称。

“七子”之名，始于曹丕《典论杂文》一书:“今文人，陆之孔融文举，广陵之陈麟，之王灿，之许，北海之之，之，汝南之杨颖德联，东平之刘振商。生了七个儿子的，学习上没什么损失，说话上也没什么损失。咸字千里录，皆同向。”这七人大体代表了建安时期除曹石父子之外的杰出作家，所以“七子”说得到了后人的普遍认可。七中除孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然经历不同，但都遭遇了汉末之乱。后来他们投奔了曹操，地位发生了变化，生活安定富足。他们视曹操为知己，想靠他干一番事业。所以，他们的诗与曹石父子有很多相通之处。因为建安七子共同生活在杜威中野，所以也被称为“中野七子”。

在《七子》中，每个人都有名字。曹植、王灿、刘真并称为“王草”、“曹流”。南朝萧纲《致湘东王书》:“远则洋马与王草，近则潘璐与谢衍。”钟嵘诗:“昔日曹流危条之贤者。”王戎和刘真也被称为“刘王”。胡琦《诗内》:“刘王投降是敷衍。”

一、人物介绍

孔融(153 ~ 208)

其实孔融的家世是孔子第二十孙，鲁曲阜人，后为曹操所用。他年轻的时候把大梨给了哥哥，自己拿了小梨，就这样千古成名。这就是“孔融问梨”的故事。帝，国君司徒杨次府。平初中初年(185年)升至最高级，侍奉御史，与中丞意见不合，因病辞官。后辟司空府为部属，拜汉军，迁为武士中郎将。狄咸初平元年(190)，董卓成为谈判代表，出师到黄巾军最盛的青州北海县。兴平二年(195)，刘备推荐他为青州刺史。建安元年(196年)，袁绍之子袁谭攻青州，孔融独留，妻子被俘。曹操迁帝都许昌，立孔融为将军，迁少府。在许昌，他不满曹的欺诈，很多人都很听话，于是罢官。回到太中大夫后，退居闲职，待客殷勤，享有很高的声誉。最后被曹操嫉妒，白白犯罪，被囚禁抛弃。孔融是建安长子，很有才华。现存的作品只有散文和诗歌。散文如《褒米衡表》、《与曹公论盛孝章》等，辞藻华丽，颇有诗意；《与曹操谈禁酒令》幽默。他的第二首《杂诗》，描写白衣丧子之痛，悲凉动人。

代表作:临终诗篇

-一个令人痛苦和遗憾的声明

话多使事败，苦不掩人。

蚁洞止于河，猿洞止于山。

涓涓细流通向鬼屋。

恶害正义，云遮天。

听天由命没有忠诚，但也不是真的。

人有两三颗心，安可以是一颗。

30%的人变成了老虎，浸在了释胶漆里。

担心生存，睡个大觉一切都完了。

这首诗是孔融写的，他在被曹操处死之前就知道生不如死，来总结他的一生。诗中悲凉，为自己的不经意细节和无言而痛，悔恶伤义，浮云避日。结论“如果担心生存，睡个大觉就什么都完了”，道出了深入骨髓的心酸。全诗叙述错综复杂，灵活巧妙，很有特色。

陈琳(？~217)

孔璋，广陵(今江苏江都)人，建安七子之一，生卒年不详，但比孔融年长。汉灵帝末年，将军何进为主簿。何进召集四方进入都城洛阳，惩罚宦官。陈琳试图劝阻，何进拒绝，最后被打败，被杀。董卓恨洛阳时，陈琳投靠冀州，投奔袁绍帐下。袁绍的经典文章和军事文献比他自己的还多。最著名的是《周宇文讨袁绍》，记叙曹操罪行，痛斥祖宗，极具煽动性。建安五年(200)，官渡一战，袁绍大败，陈琳被曹军俘虏，曹操爱才不怪，为师空军师，与阮瑀共掌录音室。之后，他转任总理。建安二十二年(217)，刘真、杨颖、徐干死于同病。善于章书记。《饮马长城洞》是他的诗歌代表作。以秦筑长城的故事为幌子，揭露当时重徭役给人民带来的苦难，尤为深刻。

代表作:马殷长城洞穴

——骨骼强健的时代之声。

马殷长城洞穴。水寒伤了一匹马的骨头。

给长城收藏家。不要错过太原典当。

一个官员有他自己的方式。和谐地提高你的声音。

男人宁愿战死沙场。他能建造长城。

何恋恋。连续三千英里。

城市边界多，卫生少。寡妇内绍。

做一本书，放弃它。嫁而不守。

好好伺候新阿姨。永远记得我，主人。

报纸放在一边。你今天的语言有多可鄙？

陷入困境。想念他的家人。

男人应该小心不要抬起来。给女性喂食的面包。

你不能一个人去看长城。死人的骨头互相倚靠着。

充当君主。这是一个值得关注的问题。

知缘而苦。虞姬如何长期自给自足？

这首诗是乐府的古题，属于歌的属和调。诗人语言简洁生动，诗中既有广阔的画面，即秦始皇驱赶百姓修筑长城的史实，又有较为详细的描写，即被奴役丈夫不堪忍受的非人奴役和与妻子的书信往来，两者相互触发。对这种给无数家庭带来苦难的艰苦劳役的艺术反映，显示了作者对题材的驾驭能力。

王参(177 ~ 217)

钟铉，杨珊高平(今山东邹县)人，建安七子之一。王灿年轻的时候，去见左中郎将蔡邕，蔡邕见到他大吃一惊。王能默记，擅长算术写作；有一次，我和朋友一起散步，看路边的石碑，看了一遍，一字不漏地背下来。又一次看了人下围棋，但是局面混乱，王可以重置，没有任何失误。到荆州后，他依附刘表，刘表以他为客。刘表死后，王灿劝刘表的次子刘琮投降曹操。曹操到了荆州，王参封他为关内侯。太庙建在魏国，王灿与和珅、、杜一起拜仆，合称曹操为“王维”。后来由于荀攸受到中书令的劝诫，担心死，所以谈了这件事。在七个儿子中，他的成绩是最高的。他的七首悼亡诗和《楼颂》最能代表建安文学的精神。悼亡诗七首之一(《西京无象》)描写了一个饥饿的女人在儿子从长安前往荆州避乱途中抛弃儿子的情景，深刻揭示了汉末军阀混战、百姓深重灾难所造成的悲惨局面，让人感到震撼。《楼上赋》写于荆州，时在麦城。主要表达了思乡之情和对其才华的悲恨，充满了感人的力量。这是一首著名的抒情赋。

代表作:建筑上的傅

——带着单词\ \ \ \ \ \和“头发”的声音

让我们爬上大楼四处看看，让我们闲暇时聊聊天，解解忧。看着于斯的地方，它实际上是开放和怨恨的。它是清代的同蒲河，是屈时的常州河。坟墓的背面躺着一大片土地，坟墓的背面躺着一条浩浩荡荡的小溪。北部的三桃木和西部的赵球。中国盖野，黍稷填域。虽然我信奉的是美而不是故土，但我怎么能少待呢！

一直浑浑噩噩，至今。你有什么义务去担心？有了门廊，你可以向前看，并向北风敞开心扉。平原又远又宽，覆盖了京山高岑。路弯弯曲曲，河水漫过，很深。故土隔愁，泪落禁。昨日，父亲在陈时，有一声叹息归来。钟是安静的，楚在演奏，的歌声越来越多。人类的感情和地球人一样，只是可怜，不忠诚！

但日月过，河水清。河北的王道之一是和平，虚高的道路通向更好的实力。怕喝瓜的吊着，怕吃井里的不吃。如果你呆得晚，你会依靠它，但它会在白天消失。风萧瑟繁华，天惨无色。野兽疯狂地寻找人群，鸟儿歌唱着扬起翅膀，袁野却没有人，丈夫也没有兴趣。一颗悲伤的心充满了感情，一颗悲伤的心。顺着台阶往下走，你在生自己的气。夜半酣，却睡不着。

远远望去，刘邦看到的是云飞扬中刮起的大风，少年王波看到的是夕阳和独狼齐飞，秋水也是一样。他们的感情是在上升的人生道路上意气风发；而王灿，面对着万里秋阳的河流，感叹:这样的美景不是我的故乡。不知道是不是沧海一粟？我怎么能忍！

当诗人离开这个国家时，他感到相当尴尬，他的处境不尽如人意，这使他的作品悲伤而阴郁。“华盖山野，粟黍填域”的丰收景象，已使诗人感叹“虽信美人而不信我故土”，而他所能做的，只有“哀旧乡野之孤，而泣而落，而禁之”。这种浓浓的乡愁句子让人感叹的同时。

徐干(171 ~ 217)

围场，北海(今山东省潍坊市)人，建安七子之一。少年刻苦学习，潜心经典。汉灵帝末年，宗族子弟入党，争名夺利，徐干闭关自守，穷于市井，不入俗。建安初，曹操召师空献酒于军师，后转向五感文学。几年后，他因病辞职，曹操特给了他嘉奖。给了上面的艾畅后，他也病了。建安二十二年(217年)二月，瘟疫流行，也感染死亡。他的主要作品是《中伦》，曹丕称赞其为“一家之言，文辞隽雅，可以后世流传”(《书·质随吴》)他的爱情诗《房思》也是充满了爱情。

代表作:施思诗歌六章

——见钟鸿志《微草木之气》。

一个

如果你抑郁，担心，担心的是谁？

跟你说再见，你们都在原地。

时间长了，但中心毁了，受伤了。

不愁吃，永远饿空。

坐着什么也不做，好像你是一个绅士。

第二

我在一座高山之巅，悠悠万里路。

你的死期早已过去，你从容老去。

一生一世，如暮春草。

再得不到的时候，就是在担心自己。

每次念叨过去的恩情，怎么保护好自己的贱身？

第三

何杨洋，我愿意因为你而辞职。

飘的时候送不了，送不了。

等大家都走了，会议再继续，你就再也回不来了。

自从你出来后，镜子就暗了。

当你像水一样思考时，你就不会贫穷。

第四

当悲惨的季节结束时，蓝色的叶子枯萎了。

重重地舒了一口气，请安慰我。

展览睡不着，夜长梦多。

踏出家门，回头看三星公司。

我恨我自己，我哭得像喷泉一样。

第五。

你想想毛巾梳子，这样我就可以努力了。

安红栾玉，在心里欺骗这个人。

如果不真诚，那就挠头，站直了。

没有理由继续开会。

所以，如比目鱼，这一次就像是生日聚会。

第六

人家没有开头，却要你去完成。

不要老了，不能指望老的好。

而又忘记过去，君子特别鄙夷。

虽然你很远，但不要忘记你。

不厚不薄，但想当君子可以思考。

随着时间的推移，许干的诗大部分都消失了，只剩下十首。尽管如此，《思无间道》六首诗还是以其细腻婉约的风韵代表了徐干诗歌的水平。六个大写写的是妻子对丈夫的向往。每章之间没有连贯的故事，但有一个共同的特点，就是通过主角的日常故事和琐事来写，充分发挥文学性，表达亲情和思念。“思念君如流水，怎能穷？”《房思》六篇，重点在第三首、第六首。这两首诗文采最为精湛，是全诗的核心。描写细致精彩，对思念的细致表达也体现了建安诗歌的高水平。

阮瑀(？~212)

于，陈留卫(今河南开封)人，建安七子之一。章书记很优秀，代表作是《为曹公、孙权写书》。有一首《赶出北郭门》的诗，描写孤儿被继母虐待的痛苦，栩栩如生。年轻时师从蔡邕，蔡邕称他为“天才”。章和表的秘书是优秀的。当时，军籍的文字大多是由阮瑀和陈琳写的。后迁徙，成为仓廪丞相。诗歌简单的语言往往能反映出普遍的社会问题。有一首诗《赶出北郭门》，描写孤儿被继母虐待的痛苦。阮瑀的音乐修养相当高。他的儿子阮籍、孙子阮贤是当时的名人，位列“竹林七贤”，旋律美妙。有明代阮的《袁宇集》。

代表作:驶出北国门

——只有悲伤的世界才给了诗歌。

驶出北国门，马凡不肯乘车。

从车里走出来，跌跌撞撞，折起枯死的白杨树枝。

当我听说顾秋林的时候，我哭得很伤心。

问借哭的人，什么是真，什么是真。

我妈丢下我一个人，可我后妈讨厌孤儿。

饥寒交迫，衣食无着，鞭笞无度。

筋骨疲惫，身体如同枯树皮。

它藏在我房间空，但我父亲还不能知道。

葬地之上，生死不离。

妈妈看得出来，眼泪在嘶嘶地流。

我离开这里的时候穷有什么不好？

告诉后人，以此为规。

阮瑀一生从未停止过诗歌和赋的创作。他不断地通过诗歌和赋来表达自己对理想的追求。阮瑀一生有十多首诗歌，代表作是《驱出北郭门》。诗以对话形式写成，语言简单易懂，感情真挚深厚，风格苍劲悲凉，与乐府民歌风格十分接近。诗的内容描写了一个孤儿被继母虐待的场景，反映了汉末的社会现实。面对这一社会悲剧，诗人心里难过，却又无能为力。他不得不把所见所想写下来，唱着哭着:“讲给后人听，以此为规”。

杨颖(？~217)

德廉，汝南(今河南省汝南县东南)人，建安七子之一。他擅长写赋，代表作有《五官中郎将张章太诗集》。曹操，王维，年初被任命为丞相，后来成了平原诸侯。曹丕任五感中郎将时，任将军府文学(掌管校经、奉文)，写了几十篇杂文。诗歌也是擅长的。

代表作:另外两首诗

——人生浩如烟海，跑了就走了。

一个

云浮去四海，夕阳归老山。

怀旧的时候不能说出自己的悲伤。

长途跋涉，未知何时旋转。

第二

这条大河向东北方向流了10%。

如果你晚上去海边，水流就不泵了。

离万里路很远，无理由返回。

河水累得无法休息，五个人忧心忡忡。

这首诗的背景是一场突如其来的瘟疫。在这场瘟疫中，徐干、王灿等。相继病倒，其他七个儿子，如杨颖，刘振，陈林也相继病倒。这种悲伤使诗人内心非常痛苦。他大概知道自己马上就要死了，所以在临终前回首往事，感慨万千。白云流水让他想起了自己的家乡，于是他写了《别样的诗》在这两首诗中，没有过多的点缀、比喻或典故，而是用白描的手法，表达了一个人在生命的尽头无法回到故乡的惆怅之情，用最真挚的情感表达出来，感动了古往今来无数的读者。“言浅，情自然”。这首诗写完后不久，诗人就因病去世了。

刘震(？~217)

公干，生于东平(今山东省东平县)，建安七子之一。文学是有价值的。在建安，刘真被曹操称为丞相。我很爱曹丕兄弟。之后曹丕之妻甄氏被曹丕表看不起，以不敬罪为奴役，后成为免罪司的小官吏。建安二十二年(217)，陈琳、徐铉、杨颖等死于疾病和疫病。他的文学成就主要表现在诗歌创作上，尤其是五言诗。现存十五首，其中三首是名篇，言简意赅，平实通俗，善于对比和比较。

代表作:哥哥的礼物

——《雷蕾简·青青陵墓石刻》解析。

东有流水，磷水中有岩石。

苹果藻生，中国叶扰溺。

推荐祠堂，可以羞辱客人。

园中无葵花，故取深荣。

亭山上的松树，拂在沙沙作响的山谷里。

风再大，松枝再壮。

霜降悲催，岁末总是对的。

不患彻骨寒，松柏有自然。

黄鹂南岳，漂泊孤竹根。

心中没有疲倦，翅膀充满紫色的气息。

你不是一直很努力，羞耻心和黄雀成群吗？

当你来到仪器前，你将不得不成为圣人和智者。

其实诗人是用苹果藻的纯净，松柏的喜庆，凤凰的别样风情来鼓励弟弟的，表现了他的本性，也是刘真诗歌苍劲有力的原因。刘真的诗，源于古诗，有古诗十九首的痕迹。他们不是故意的，他们是傲慢的。

第二，文学成就

诗意

七》主要写五言诗。五言诗是东汉末年才兴起的一种新诗体。“古体诗”在桓、灵界的出现，标志着五言诗的初步成熟。但《七子》优秀的五言诗作品，充满了情感和变化，使五言诗在艺术上更加优美，如许干的《房思》，比同题材的《青青河边的草》或《冉冉孤竹》更细腻深刻。但是，陈琳的《长城洞饮马》和的《赶出郭北门》都是汉末战争之前的作品，其写作时间不一定晚于《古诗》，因此它们在五言诗发展史上的重要性更值得重视。

像赋这样的文学形式

“七子”在张衡、蔡邕成就的基础上，创作了大量的符晓，为符晓的进一步繁荣做出了贡献。《七子》小赋有三点值得注意:

(1)取材范围扩大，题材的通俗化、日常化，进一步淡化了过去赋的贵族性质；

②反映社会现实的功能加强，直接描写政治事件的作品增多；

(3)抒情色彩越来越浓。关于七子赋，曹丕在《典论杂文》中给予了很高的评价，刘勰在《文心雕龙全赋》中也表达了同样的意见，特别是考虑到王灿、徐干作为曹魏一代的“赋头”，说他们可以与宋玉、司马相如、左思、潘岳并列。

文章

孔融的张表，陈琳、阮籍的秘书，徐干、王灿的杂文，在当时都是独树一帜的。他们共同的优点是曹丕的“文以气为本”(典论杂文)，充满了作者独特的气质。《七子》的著名杂文有孔融《荐密横书》、《与曹公论盛孝章》、《陈琳迁禹州》、《为曹洪、魏王撰》、《阮瑀为曹公、孙权撰》、《王参《武本论》、《荆州文学志》等。“七子”散文在形式上逐渐趋于平行，尤其是孔融和陈琳。他们的一些作品是对仗式的整理，也运用典故，成为汉末至西晋散文骈文过程中不可或缺的一环。

作品

“七子”的著作在原藏中已全部失传，但徐干的政治伦理专著《中伦》是现今仅存的一部。明代张骞收藏的《孔夫子少府集》、《王石忠集》、《陈济世集》、《阮集》、《刘公吉》、《英德廉秀莲集》共收录汉魏六朝藏书130部。清代杨编撰的《建安七子》。

三。历史评价

“七子”的一生，基本上可以分为两个时期。在汉末社会大战争的初期，虽然他们的社会地位和生活经历不同，但一般都逃脱不了困境。后期都是依附于曹操，孔融担任少府，王灿担任这样的高官，其余都是曹氏父子的亲信大臣。但孔融后来与曹操发生冲突，被杀。因为七人加入曹操的时间不同，所以他们的前后期没有统一的界限。孔融建安元年(196)，徐干、阮籍在建安初，陈琳在建安五年，王灿在建安十三年，刘振、杨颖在建安十三年后。与他们的人生轨迹相对应，“七子”的创作可以分为两个阶段。早期作品多反映社会动荡的现实，表达忧国忧民的情怀。他的作品主要有王灿的《七哀诗》、《楼颂》、陈琳的《长城洞饮马》、阮籍的《赶出北国门》、刘真的《赠我兄弟》等，都有现实意义和一定的思想深度。但有些作品过于低沉感伤，如阮籍的《七哀诗》、柳甄的《失题》、《天地无尽》等。后期作品多反映其支持曹氏政权和建立自己政绩的野心，内容多为宴请、给予解答等。但有些对曹石父子的歌颂，带着门客随行大臣的口吻，表现出一种庸俗的态度。但无论是之前还是之后，《七子》的创作都是以积极健康的内容为主。

《七子》的创作有自己的个性和独特的风格。孔融擅长写杂文，作品精美。王灿的诗、赋、散文素有“兼善”之称，作品抒情。刘真擅长诗歌，作品瑰丽苍凉。陈琳和阮籍都是当时著名的章句秘书，在诗歌方面都有一定的成就。他们风格的不同之处在于陈琳更雄浑有力，而阮籍更自然流畅。许干的诗和赋都很能干，文笔细腻，身体舒缓。杨颖还会作诗和赋，他的作品和谐而富有文学性。“七子”的创作风格也有一些共同的特点，这就是建安文学的时代风格。这种时代风格的具体内容及其形成的原因，就是刘勰在《文心雕龙年表》中所说的:“以雅量观时，好天下，坏庶人，深志而长文，故广而气盛。”

《七子》在中国文学史上有着非常重要的地位。他们与“三曹”一起构成了建安作家的主力军。他们对诗、赋、散文的发展都做出了贡献。

四。建安文学

建安九年(204)，曹操占领邺城后，中国北方形成了以邺城为中心的相对稳定的政治局面。曹操主张“崇刑之名”和“崇廉”，擅长文学，热爱文士。饱受战乱之苦后，许多文士赶到邺城，加入到曹石身边。这里已经形成了一个以“三曹”为龙头，以“七子”为代表的庞大的夜下人集团。战时大多是随军，回国学文学写诗，讨论文学，歌颂，抒发情怀，写战争的苦难，描写社会的混乱，互相批判协商，共同提高了写作水平。他们发展繁荣了建安文学，给后人留下了“建安体”的宝贵精神财富。建安文学在中国文学发展史上占有非常重要的地位。

“建安”是东汉末狄咸刘勰的一个称号。东汉末年，董卓叛乱后，军阀割据，战乱频仍。长安、洛阳被毁。从狄咸长安到洛阳，他被曹操迎到许昌。这一年(196)，兴平改为建安元年。

民国20年，曹操病逝，狄咸禅位于曹丕。建安文学通常是指从汉末到魏初的文学，但不仅限于这25年。

建安时期是中国文学史上的辉煌时期，人才辈出，作家众多，风格多样，是中国文学史上的黄金时代。东汉处于大分裂、大动乱、军阀混战之中，却在文学上放射出灿烂的光辉。这与当时的各种社会因素有关。

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