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姚涛
【先秦】佚名
桃花盛开，五颜六色，火红火红。
这姑娘要出嫁了，幸福到婆家去了。
桃花盛开，果实多得数不清。
姑娘要出嫁了，早生孩子的继承人要发迹了。
桃花盛开怒放，绿叶茂盛永不落。
姑娘要出嫁了，Comix和谐了。
[评论]
姚:桃花开了。
华:古代汉字。
儿子:这个女孩。
玉桂:结婚吧。在古代，婆家被视为女人的归宿，所以被称为“妫”。
指:指示代词。
鱿鱼:肥美成熟的果实外观。事实上，它的果实非常茂盛。
糕点:郁郁葱葱的样子。
燃:花如火明。
恰当:和谐与善意。
图片来自花瓣花瓣上的图片
[翻译]
桃树长满了嫩芽和鲜艳的粉红色花朵。
这个姑娘要出嫁了，会让家里顺利的。
桃树发芽茂盛，桃子又肥又大。
这个女孩的婚姻一定会让她的家庭幸福。
桃树枝叶繁茂，嫩枝嫩芽，叶子浓密光亮。
这个女孩的婚姻一定会让她的家庭幸福。
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[欣赏]
这是一首祝贺少女结婚的诗。据《周礼》云:“仲春，男女必成亲。”周代的姑娘一般在春天桃花盛开的时候出嫁，所以诗人用桃花给新娘唱赞歌，就像解放前的“催妆词”。《毛序》等古语以为与后妃、君王有关，今人未取。
全诗分为三章。第一章比较了新娘的年轻魅力和鲜艳的桃花。人们常说，第一个把美比作花的人是天才，第二个把美比作花的人是平庸之辈，第三个把美比作花的人是傻子。《诗经》是中国第一部诗歌总集，所以说它第一次把美与花相提并论并不为过。姚基恒《诗经·通论》:“桃花最艳，故喻女子，千古绝代美人写诗之祖。”从那以后，花，尤其是桃花，就被用来比喻美人。如阮伟嵇《永怀樊华子往昔》说，“桃花梅花日开，灼灼生辉。”胡《题城南庄》:“去年今日，在此门外，桃花相映。”宋·陈师道《菩萨蛮》词:“玉腕枕香腮，桃花面开。”都有自己的特点。自然不能斥之为平庸愚蠢，但都是受了《诗经》这首诗的影响。只是影响有大有小，应用巧妙而已。这里写的是清新的桃花，纷纷绽放，而新装的新娘此刻既兴奋又羞涩，脸颊快红了。真是人面桃花，两相韵味相映。诗中，景和人都写了，情景交融，烘托出欢乐热烈的气氛。这种场景即使在今天的农村婚礼上也能看到。第二章是表达我对婚姻的祝愿。桃花自然结果。诗人说它的果实又肥又大，象征着新娘生了个早生的儿子，白白养了个胖乎乎的娃娃。第三章桃叶飘香，祝娘家兴旺。用桃枝累累的果实和桃枝叶茂密的树荫来象征出嫁新娘生活的幸福，真是最美的比喻和最好的颂词。朱《诗集传》认为每一章都是“兴”，这是有道理的，但却是诗意的。兴和兴都用是真的。全诗共三章，每一章都以桃开头，其后以花、果、叶为喻。有很多层次:从花到果，再从果到叶盛；具象诗也逐渐变化，适应桃花的生长，自然融为一体。
唱完桃花，诗人甚至用当时的口语致了贺词。第一章说，“儿子回家更好。”也就是说，这个姑娘要结婚了，要和梅梅成家了。第二、三章因押韵关系，改为“家”和“家人”。其实意思差别不大。古代的礼男以女为室，女以男为家，男女结合组成家庭。婚姻是一个家庭的开始。朱《诗集传》解释说:“对的就是对的。都说房间是夫妻俩住的地方，家就在一门之内。”其实就是说新婚夫妇的小家就是房间，但是和父母住在一起。现在普通读者更容易理解现代语言解释为一家。
这种语言极其优美精炼。不仅巧妙地将“时嘉”变成各种倒装和同义词，而且反复使用“一”字。“宜”字道出了新娘子与家人和睦相处的美好性格，也写出了她美好的性格为新建的家庭注入新鲜血液，带来和谐欢乐的气氛。“宜”字，落地，几乎不能用一个字来代替。
也有人对《郭峰·周南·姚涛》这首诗的主题提出了新的看法，认为这首诗是祖先驱鬼及其祭祀时的歌词，其内容是驱走鬼神，使其重返家园，并祈求他们对人间亲人的祝福。
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