一更几个小时(每更约等于现在的几小时)

大家好，我是讯享网，大家多多关注。

在古代，时辰贯穿了一整天，但时辰只对应着黑夜。

一、更和点

古人把夜晚分为五班，19: 00至21: 00为一班。海(21时至23时)，二更；时(23: 00至1: 00)，为三点；丑(一点到三点)，四更；阴(三点至五点)，连为五。每一个小时就是一个小时，相当于现在的两个小时，也就是120分钟。按鼓报时，每个表分五个点。每个点平均分成五份，所以每个点只需要24分钟。

宋代诗人张继先写了五首《萧》诗，分别描写五更时的城市之夜，十分细腻传神:

一点一点，一点一点。大门半掩，行人稀少。毛晓晓的酒没有问题。孤灯相对空。蒲团是安全和非正式的。坐着发呆。月亮微微露出天空的东方角落。无名珠暴露在空里。

再深两点二。宫殿的钟声在晚上是死的。月亮像金子一样明亮。在同样的光线下没有昏厥。起来弹无弦琴。高调古惊人心。钢琴一个人唱，一个人唱。风是湿润的，水是亲密的。

在夜里三点钟。雾中没有风。月华闯入水晶宫。上下两边一样空。灯光照遍了华胥。永生没有开始和结束。铁蛇飞如彩虹。倒骑白凤凰。

4.4多，4.4长。下午不急着迎鼠。丹炉之火生新香，群阴剥尽真阳。金娥木的爸爸挺开心的。没有停止的时间。把主题倒过来也无妨。不要走了就忘了。

5.5多，5.5多残疾。绿色的风和露水令人窒息。扶桑推出红银盘。大门依旧嘈杂。明暗交替。生死易变。道观里的天很宽。当太阳升起时，大门将会打开。

一点到五点是半夜，是人睡觉的时候。如果这个时候不睡觉，欣赏安静的夜晚，真的可以感受到和喧闹的白天完全不同的环境和心情。

苏轼还写过一套诗集《江月五首(附引号)》。他当时在岭南，当地气候与中原不同。农历九月，暑气退了，九五月以后，出门的时间就更晚了。苏轼因为这种独特的天象写了五首诗，还以连五为线索写了月色下的美景:

多山吐月，玉塔卧微翻腾。就像西湖一样，你可以看看金庸门外。冰轮宽过海，香雾入寒楼。别打了，别打了。给我一杯残渣。

两座山吐月，一个幽人独宿。可怜的人和月亮，每天晚上都在楼下。夜里风还没有停。草是藏不住的。回来就闭嘴，晚上说话。

第三夜，山吐月，鸟也起。从梦中游起，就是这样。云扫屋，泼水。幸运的是，你可以不洗耳朵就喝我的牛。

四山吐月，谁知皎洁明亮？你去我的约会，你坐在玉绳旁。野中多断桥，山中寺中有微行。今天是晚上，你可以在梦里的域里游泳。

五岳吐月，窗明几暗。玉钩犹挂门，江莲有明楼。银河破晓，鼓声寒知秋。如果你五次唱诵都不睡觉，你会变得相当诚实。

五点钟，印石，是黎明不明朗的时候。人们常说“四时煮饭，五时扬帆”，相当于1点到3点煮饭，3点到5点扬帆。苏轼在《二十六日去攀西》中生动地写下了此时旅行的人所看到的天空:“夜入攀西，如入峡，猿被山火炬惊。山上孤月犹在，石上寒波更喧哗。人老了，白云隐了，遗物也就没了。安蒙驾着霹雳，立即掀翻了天瓢。”

二、打更以及更夫

古人没有手表和闹钟，但有了手表就需要有人来报时。于是就形成了我国一种古老的夜间报时制度——守望，也就产生了守夜人这一职业。每天晚上，守望者敲竹梆或锣来提醒人们时间。晚上，他们不得不看着点滴或烧香来计算准确的时间。

通常守夜人是两人一组，一个手拿锣，一个手拿梆子。值更时，两人边走边敲。每次到时间，敲一次，一晚上敲五次。也有精致的方法来实现转变。交班时(19: 00)时慢时快，声音如“咚！——董！”；打第二个表的时候(21: 00)，你打两下，声音就像“咚！哎！”第三晚(23: 00)演奏时，时慢时快，声音要像“咚！-董！哎！”；弹第四个表(1: 00)的时候要快得像慢三，声音像“咚咚！敲门。董”；弹五点(3点)的时候，一慢四快，声音像“咚咚！敲门。敲门。哎！”。每次打表都要连打三次，就结束了。守夜人经常会说一些话来提醒大家，比如“白天很干，小心蜡烛”“寒潮来了关灯关门”等等。

通过五表我们知道，古人认为夜晚是从曲石到印石，也就是从晚上19点到第二天早上5点。古人日出而作，日落而息。人的作息时间与太阳的运动和昼夜的变化是一致的，与同时代的人不同。因为古代没有电，虽然晚上也有照明方式，但是比一点也没有现在方便。此外，中国人的传统养生哲学也认为夜晚要收敛，要积累，在夜间睡眠中，五脏六腑都可以得到保养。所以形成了白天工作，日落休息的习惯。早睡，所以早起。在晚上的时候，现代人还在睡觉。古人要起床了。太阳一出来，他们就要兢兢业业，努力工作。所以守夜人会玩到五点，然后天一亮人们就起床了，所以就没有守夜人了。

三、刻

多说和声，还要说“刻字”。古代有一种计时的方法，就是用破釜酒。漏水壶有两部分:浇水壶和接水壶。浇水壶有一个小孔，滴下来流进接水壶。接水壶里有一个立箭头，上面有100个刻度。随着接水壶中的水位逐渐升高，刻度不断变化以显示时间。

一天一夜分为100个小时，换算成现在的1440分钟的昼夜，那么每个小时相当于14.4分钟。因为接近我们现在把一个小时分成四份的15分钟，所以我们现在所说的“雕刻”也变成了15分钟。其实古代的雕刻略少。现在我们说“两点一刻”，就是2点15分；古有“下午三点”之说。按照传统时间，应该是中午11点43.2分。