吴用人物形象分析(吴用人物形象特点性格)

大家好，我是讯享网，大家多多关注。

遍天下，能文能武，广交天下朋友。优秀的头脑，更好的忠诚。潇洒的绸带围巾和狂野的衣服，嘲笑着白色的人民战士。仁义聚，众人致敬，天下闻名久矣。韵同诸葛，运筹帷幄，耗尽忠义。只有能加冕，才能高举玉柱。然后玉林被带跪，风雷开天鼎。水浒军事用，智慧天。-曼·方婷

说起吴用，相信你不会陌生。然而，吴用的形象常常被误解。无论是特殊时期经典模式死后抵抗宋江赵安的唯一主力，还是现在一些人口中的狗头军师，吴用的形象一直被曲解。请表达你对原著中吴用形象的理解。如有错误，请指教。

吴用，学究二字，重点突出。和很多梁山好汉一样，吴用在水浒传出现之前就存在了。龚开的宋江赞三十人叫吴学究，宣和的遗作叫吴家良。到了元代，吴用的军事家形象开始逐渐成型，而在《水浒传》中，吴用的形象得到了进一步的塑造，更加深入人心。这里就吴的运用能力来说还是采用原著，主要是繁体字，用简体字的地方就一一指出来。

先说吴用的长相。在原著中，他生来眉清目秀，留着长长的白胡子。】——水漾连脸都不算白。相比之下，新版的吴用无疑更符合原著。

至于吴用的身份，吴用在梁山一个特别的地方就是他是一个老师。梁山虽然还有一些书生，但都没有吴用那么显眼。吴作为一个知识分子的形象，其实也是日后古典小说中军事家形象的一个模板——即使能演书生的武将很少，但也很重要。即使出身低微，他也能用自己的能力说服队友。

和吴用略有不同的是，还有诸葛甚至姜子牙徐茂公等。之后他就不会拼了——最多会看空。虽然梁李珊的清法师公孙胜和樊瑞的弱宋江会有那么一点，但梁山在这方面的节操一般不会率先用公孙胜打人(其他小说中，军师至少也是指这种对未来的预测)，而吴用属于“中规中矩”到了普普通通的地步。就是在凡人的层面，以至于明末一批人造反的时候，在战争中模仿三国和水浒(【日本使人说三国和水浒】)。吴反而用这种“普通”的战术“做错事”；后来到了民国时期，当时的人记录了黑人模仿生辰大纲的成功。但作为吴用的计策，虽是计策，却不是兵法。作为军事家，只会随着剧情的发展而进行。

与其他一些军事家不同，吴用懂得武功。无论是作者叙述的【文武双全】还是【能学武】，吴用都指出自己会武功。虽然肯定不会很高，但吴用也不同于那些将死的王力可文彬。当然，把雷横和刘分开并不能证明吴用就是大师。只能说自保还是可以的。

另一个常见的误区是，有些人往往认为吴用是一个链条——从戴敦邦到电视剧，吴用总是属于用错武器的那一个(另一个倒霉的是鲁，其次是孟康)。第一个错误是数量:吴用有两条【腰间挂着一对铜链】，而且不是链子之类的软兵器，是锏之类的兵器。清代的程慕衡甚至现在的马友元都指出了这一点，但还是经常被人误解，甚至日本人在画吴用的时候也会误解。

相比诸葛，请允许我先以诸葛为例，不仅因为他们都是大家熟悉的军事家形象，而且从作者的角度来看，罗贯中也参与了《水浒传》的创作，吴用和诸葛往往是互为表里的(但能力差距确实存在)。明代学者章学诚甚至指出《演义》中的诸葛【长得像水浒军事家吴用】等等。说来话长。总理从出道之初，就是[投身南洋]那种不问世事的。即使入世之后，也是因为刘备的影响。

吴勇从出道就积极入伙。无论是一眼看出刘唐是假冒晁盖侄儿，还是后面三阮撞见，吴用都是积极参与的——而且他的生活与刘唐三阮的贫困并无不同，也没有像晁盖那样渴望做大事——也没有在后半部分表现出吴用对金钱的贪婪。吴用从一开始就是一种躁动不安的心理。这种躁动在梁山是不存在的，哪怕有成堆的jy在捣乱(jy上山救宋行刑)。梁山唯一相似的应该是郑天寿，原籍白银但因为和王赢打成平手，严顺一招加入，吴用更是积极。这与其说是为了钱(吴勇确实拿了钱)，还不如说是一种对人才失败的怨恨。三阮所说的“热血的，只要卖货识货的”和作者所说的“只为恶人和屈有才”，并不是吴用内心感受到的。连当时的读者都能体会到这种挫败感【唉，世上没有李悝jy和吴用这一代，所以(努尔)八旗在辽东横行】。

在这种压力下，吴用选择了自己的第一步，那就是劫不义之财——这种钱虽然不能出名，但可以【背金壳去山寨，悔老相公中书】。想必吴用的内心也会为此暗喜。

但此时的吴用或者未来的梁山好汉，依然是在“为民行善”，他们无意于为民除害。虽然事发后为时已晚甚至山寨的缺失也是一个不大不小的原因。但如果继续下去，其实晁盖帮也只会是比王伦稍微强一点的土匪，吴用也没什么用。

人们常说，吴灿不会用孙子兵法才算人，这其实是矛盾的，因为好的孙子兵法的一个前提是“知己知彼”。吴用对人的判断能力非常准确到了恶意的地步。不管是我第一次看到王伦就知道他没有头脑(知道他没有读者的上帝视角)还是我看到了林冲的霸道。之后我推荐了戴宗，连恶吏也会因为友情而照顾宋江，这也说明了吴用的识人能力。后来我一眼就看出了忘恩负义的人对高俅(但当时宋江一心要拉拢他)甚至一眼就看出了辽侵怕【如果还攻】吴用对个人甚至集体的控制属于可以玩弄于股掌之间的人。

当然，也有例外，比如古力，吴用想不到古力和他的情妇私通(看到这就奇怪了)。卢俊义背后的囚禁，是吴用囚禁的目的，但绝不是让卢俊义死。否则他自己的力量不足以救人。一方面，师兄石秀也会参与其中。古力的非凡发挥使吴用的计划出了差错。

另一方面，对于新生的关胜，吴用提出【吴用对宋江说:“关胜到此，未保其心。如果以后能派个好将军来监督，可以见见他。”虽然有道理，但也说明吴用的看人用人可能是错误的。如果是既定的朋友或敌人(高俅、王伦)，吴用的判断是非常准确的，但如果没有把握就会犹豫。如果拿诸葛和诸葛误用马谡来比较，我们其实对魏延特别放心——即使知道一定会造反(这里指的是言情，下面诸葛的形象如果不解释也是言情)，诸葛也有能力控制他，这也是两人用人能力的差异。

说到拉拢，吴用远比宋江清楚——作者在这里对拉拢宋江的期待，已经到了朝廷什么都会答应，人民会喷他忠心的地步。别笑，古人的价值观就是这样的。相比之下，吴用清楚的知道第一次拉拢【无意】所以故意暗示李悝jy拉了一封信，第二次知道高俅的虚伪，直接准备兵马。[吴用，当时的军事家]……大门口所有的勇士一起喊:“反！”】让高俅走在后面之后，也有人指出，在宋江继续傻下去之前，不可能改变其他路线。

至于城主问题，宋和吴之间也有过不和。宋江为了尊重晁盖遗言，想让卢俊义做寨主，而吴用知道只有宋江能做到。

【吴打着主意生怕卢俊义捉，宋江不晁盖的话，给他让路，所以不答应。宋江大意是，只要卢俊义建功立业，就借此机会教他做山寨之主，不辜负晁盖遗言。吴用不肯，便与颜卿唤卢渊外，引五百步军，必在小路上听军号。】

【原来吴用已经把眼光放在大家身上了，所以才发表此番言论。黑旋风李悝jy大叫道:“我在江州。我在尽力跟着你。大家都会给你留一步。天不怕地不怕，就让我做我想做的吧！我杀了将军，我们分头开火！”当看到吴用眼神示人时，他也放声大哭:“我弟弟手下的军官，很多都是朝廷命的，只问我弟弟，他怎么能服从别人呢？”刘唐便道:“起初我们七个人上山。那时，我们想纪念我们的兄弟。今天却让别人？”申智大叫道:“你若让给别人，洒家的名字就散了！”】诏安前后，吴用始终以兄弟利益为前提。无论是被鄙视，还是在宋江杀了107人，都不是吴用的主意。甚至招安成功后，吴用还想着先保住兄弟们的小家【吴用谏曰:“不准兄弟，把这山寨里的宝贝都留下。等我等朝觐见了你，我已许下承诺，送所有老幼回家，为时不晚。”】相对于奸臣陆等人嫌弃他的态度，吴用比陆、、宋江都要理性——他可以拉拢，但即使拉拢，也要保证梁山的利益，尽量避开奸臣。

入伍后，水浒中最好的忠臣好官苏太尉对吴用也是彼此欣赏，梁山背后有强大的屏障【苏太尉喜出望外，道:“贾良先生，好久不见！爱荷华离开已经好几年了。谁想今天重聚！我知道你哥哥的心，我很忠诚。】 【告诉苏太尉详情。他很恼火，事先知道了剧情，让中书省院无法诋毁，也没什么事。】

另一方面更好地体现了对宋江的忠诚，同时也削弱了吴用对朝廷的忠诚——换句话说，吴用本人对朝廷是警惕和不屑的。

水浒传里，吴用比较叛逆。如果说jy无知，骂皇帝(120遍，这还是天池感谢皇帝的一个梦)，鲁、厌恶奸臣却不介意为国出力，而吴用对大宋根本不感兴趣。从生辰纲智劫开始到招安，吴用是梁山为数不多的想再次造反的人——这可以用离经叛道来形容，甚至可以说是在用人上与全世界为敌。毕竟忠诚还是在忠诚之前。如果换成诸葛，那就是“鞠躬尽瘁死而后已”的忠诚，让人心动。但是，吴用，或者说作者的塑造(吴用在水浒之前的剧中从来没有这些想法)，选择了让吴用降低自己的忠诚，或者说吴用的忠诚不是朝廷，而是梁山。即使是第一次看水浒的读者，也会有为什么要招安而不推翻大宋的想法，但吴用有过，却不能和李悝jy的口才和粗心大意同日而语。吴用只能一再告诉宋江，不如【在此杀了他，劫掠东京一个空，回梁山泊去，做个绿林好汉就行了。】 【想来想去，只是哥哥主要是忠心，弟弟不敢多说。我觉得欧阳侍郎说的有道理。】

在古代，这种观念与天地不相容，既不正统，也不忠诚。吴用说这话的时候，作者堵住了梁山的一条出路。后来，分散的梁山也列出了出海修道、辞官的办法，但这些想法与梁山报国为民是相悖的——梁山有能力成为国家的屏障生力军，但一旦存在，就不会被奸臣所容忍。他的反叛没有命运(毕竟历史是无法改写的。如果历史上宋江灭了宋朝，估计也没那么多事，直接推翻也是他的宿命)。为了自己和哥哥的利益，吴用动心了(115次这个是假的，但这个想法可能是真的)，但他的选择最终帮助了宋江，甚至变成了另一种愚忠。

奸臣宋江知道他会吃醋却不肯给他们贿赂(辽招时)。他还说，“就算宋朝背叛了我，我也要忠于宋朝，我会得到长久的回报，所以我要名垂青史。”】吴用选择了帮助宋江成全宋江的忠义，而自己则放弃了其他的想法。

比起诸葛忠君昏君的悲哀，吴用忠君宋江是另一个悲剧，但也救了吴用。否则，在古代，吴用的想法更糟糕——但在革命思想下，吴用竟然是个好人，是个值得学习甚至发扬光大的悲剧人物，因为他失败了。

前面说过，吴用和诸葛在形象上是互为表里的。先抛开他们能力的差距不谈。诸葛是忠诚的代名词，即使是昏君也会倾其所有。和其他人相比，他的关系要薄得多，和刘禅就像隔着一层纸的父亲。阿逗会怀疑首相有抗命之心；张观也是，他们虽然听军师的话但似乎并不融合在一起。关羽还是不听话。张飞的爪牙诸葛就在入川前醒了，不要再打了。他和刘备是君臣关系而不是兄弟关系，而姜维是师徒关系，马谡是视诸葛为父子的马谡。最好的是同病相怜的战友赵云(他是赵云剧中的四弟但在演义中只被关羽认可)，但这些关系是有关联的。

梁山更加亲密，兄弟情的意思贯穿全书。无论是作者广而告之的《喜宴》，还是吴用特别写的《众人致敬》，吴用在友情方面都胜过诸葛。即使是曾经的敌人，比如杨志，入伙后也会拿他的生日提纲跟大家开玩笑。即使朱仝对李悝jy恨之入骨，也愿意听从吴用的行动；此外，卢俊义更讨厌古力。对于自身来说，从来没有恩怨，但是吴用和宋江同属一个阵营，在指挥调度上也从来没有任何人故意唱反调(诸葛本来希望魏延但是魏延故意不理会)，即使是他一个人领兵，也包括李悝jy。不该被诅咒的勇，最终选择了和哥哥一起死。临死前，他好心提醒华容不要自杀。

【一腔正气凶，原相收缩，树高挂两命。】

在重视友情的同时，吴用并不是单纯的和兄弟们友好的谈友情——当涉及到兄弟们的利益时，他会特别敏感。关于经典著作，原著已不止一次声明，经典著作不反对招安[彭启劝曰:“经典著作与宋著作两盟主为天之善，广招英雄，待招安，报效国家。”……晁盖道:“教你做一桌酒席庆祝。”】 【经典道:“我是梁山泊上的勇者。自从与王伦交战以来，我一直忠于人民，我一直对人民仁慈。】，他和宋江在路上没有不和，而且晁盖死后，不但幻影救了宋江，宋江还咬牙切齿的报仇，而吴用看似平静，劝宋江谨慎再攻。

卢俊义上山，增头城又找茬，吴用念念不忘这段血海深仇，磨刀霍霍。这种保护忠诚的欲望贯穿故事始终，就连吴用也不介意伤害其他非兄弟。

庞统死后，诸葛会笑着抓张任，即使张任投降，也可能放他一马。即使刘备死于孙权之死，诸葛也会为了利益与孙权重新结盟——但吴用不会。他从未放过弟弟的性命，吴用也没有。整个梁山在征收方腊的时候都采用了血祭的方式。梁山唯一的一次“和谈”就是曾投城，还是他为了让曾投城死得更惨而故意骗人，甚至梁山平日里打赢了仗帮助了百姓，但这次。在此之前，如果朱家庄的晁盖提议先提出屠村【洗村广场，不要失去你的气势。】，宋也直接答应了，但和古典作品不同，宋江听从了他的建议，于是石秀劝阻，立即饶了所有人，并提供救济，第一次赢得了梁山的民心。换句话说，吴用一开始不会管梁山以外的人，但比晁盖好多了，因为他不会主动伤人。然后赚朱仝上山，杀了小衙内，是吴用的一大污点。即使晁盖和宋江为了朱仝(不屈的人)而残忍，但计划是由吴用制定的，执行者是李悝jy。一个秘密可以消磨一天。【天杀，群星易留；地杀时，龙蛇从地而起】《阴符经》的思想被水传吸收，秘密往往存在于天杀中。这个时候在梁山，为了兄弟可以随便牺牲兄弟以外的人，也可以随便牺牲自己(比如石秀跳楼，张顺杀人)。吴用也是如此，既不看重古典人肉作坊来劝阻，也不介意牺牲陌生人——只不过比普通土匪强一点点而已。就连梁山自己也没提出过要“为天行善”。作为军事家的吴用也不例外。

这种组织很排外，不容易进，但是一旦进了，就白保护你了。

宋江和他会知道这件事，为朱仝的残忍道歉。虽然他的意图是好的，但他的行为是恶毒的。晁盖对此无动于衷，即使是领袖之一。而吴用的转变也是逐渐开始的，逐渐重视非梁山好汉的人。

李悝jy用斧头砍伤罗真人时，戴宗曾说:梁山好汉[致力于主持正义，誓不伤害忠烈烈士，孝子子孙，义夫贤妻]。梁山保护的对象是上面这些“道德”的人，而不是普通人。之后打大明府就是【长期打你的城，怕害了百姓和好人】。梁山的范围变成了全民，连大明府都被攻破了。比柴进找到吴用，紧急传令下去]，虽然还是造成了伤害和无辜的人，但这一次也已经表现出了吴用的变化(之前是宋江下令，这次是吴用一个人出去)。

此后，[又有军事家吴用在城中传令，趁其不在阵中，将火扑灭…他又开了一个仓库，给全城的人送去食物和大米。其余的也被装上车，将用于回梁山泊仓库。】吴用不是一个好杀的人，但他也做过伤害别人的事。现在吴勇已经开始好转了。从只保护自己的兄弟到保护人民，吴用和书中其他魔星一样，也逐渐消除了自己的魔性，而不是一直为恶。

关于吴用的能力——虽然朱武在原著中是陪衬，现在也经常用来踩吴用——上面已经大致说了人物形象，现在开始转化为能力。对于朱武，书中有一段很好的评价【这和吴用、朱武姬神一样好】。相比《演义》中拿郭嘉踩诸葛，《西游》中拿猪踩猴子，吴用和朱武的差距其实已经总结出来了——其他英雄比古人厉害，轮到朱武，朱武很厉害，你可以做吴用的副手。

至于诸葛，孔明是古今几千年来少有的全才。吴用无疑不如诸葛，但他的能力绝不是黑子口中的狗血军师，无论是小说还是民间。

先说法律。毕竟朱武最受欢迎的一点就是法律。可是坤变成了彭，被打了七八次。他打了六个花阵大多是靠马灵的法术，然后长蛇阵行军。吴用根本不在网里【吴用和朱武在台上看，成了河洛四象阵。弄人下梯回复宋江之言。】至少知道的只是没有朱武认的那么多。

像朱武奋力破开的六花阵，吴用是【吴学究教】指挥的，要扎营，设大寨小寨，弯角勾搭，迂回曲折，如李药师的六花阵法。】如果换成吴用的话，可能会死得更惨…吴用也参与了九宫八卦的编排，但法律无疑是吴用的软肋，但不存在朱武靠自己的长处一次次被打脸的情况。

论法术，吴用的缺点是不会(而且也不是他的错)。他和公孙胜的两个军师(朱武只是谋士的军事主将)可以组合在一起，执行《演义》中诸葛的功能。但梁山一直以文明的方式作战，不想先用公孙胜，否则对岸根本打不起来，大部分责任都在吴用肩上。

面对会变魔术的郜琏，吴灿设下埋伏，将他打成重伤，为梁山赢得了时间。面对没有施展黑魔法法的樊瑞，朱武被李枪直接命中躲过，也没有想出还手之计。

多说一点，朱武和吴用的差距不止于此。

面对史进被抓，朱武说自己没有计划。结果吴在华山大闹救了你老板。

面对被辽兵围困，朱武自己都说等不及别人来救他了。结果，宋用的军队去救人。

面对被射死的六个史进，朱记得派一个时移去探路，而吴用始终小心翼翼，多次派人到增头城探路…

朱武，你真的不是来给梁山添堵的吗？

更有意思的是，吴用在战争期间一直态度很好。最常见的就是笑。各种吴用嘲笑吴用大喜，很像演义里的诸葛，但是吴用不会上纲上线。比如诸葛被赵昊堵在陈仓。诸葛[怒曰:“你烧我云梯，我却用冲车之法！”于是我安排连夜下车。第二天，鼓声呐喊，四面进军。急命石凿眼，用葛一绳穿定飞，车皆打折。孔明派人运土填护城河，并指示廖化带领三千人马，带着铁锹，在夜间挖地道，潜入城中。赵昊又在城里挖了一条重壕。如此日夜攻坚，二十多天，无所不能破。】

——这时候忘了劝魏延不要浪费兵力，而吴用却异常谨慎。在整本书里，他都没有这么焦虑。即使被挡住了，他也选择从山上或者里面把老虎引开，然后就有了暗算(余宝思)，连环计(朱家庄)，等等。连退兵都不打了(关胜击)。毕竟他不希望自己的弟弟受到伤害。

可能有人会说，方腊打死人怎么办？拜托，先看看死因:

死于乱军、敌袭、溺水、疾病和妖术，这都怪吴用…怪朱武比较靠谱。但是，吴用此时的心态已经发生了变化——他不爱笑了。他唯一一次笑，是在他能为破城报仇的时候。即使他的兄弟提出了一个计划，他的想法不是优先考虑破城，而是考虑是否有危险(杰宝，解珍)。这个时候，他是有同情心的——公孙胜已经走了，军师的重担几乎都由他自己承担了。朱武的贡献比那更坏，虽然一直如此..

招募后两个人的记录对比:

辽国【据说当年有个辽国的主公，起兵来占领山后九州边境。兵分四路进入，劫掠山东、山西，劫掠河南、河北。】 【今日辽国调集十万大军，占据了山后九州县城。】

吴用:打几个胜仗，打下潭州、冀州、霸州、幽州，直到燕京(5)

朱武:无(0)

王庆:【王庆越来越猖狂。上个月，他袭击了陈翔的云安军，掠夺并杀害了她，她的残忍无法形容。她占领了八个军事州和86个县。】 【淮西王庆那边又破了云南军和万州，总占了八个周俊。它们是南丰、京南、山南、云安、安得、东川、万州和西京。八县共86个名额。】

吴:万州、山南、京南、东川、、云安、南丰(7个)

朱武:西京(1)

天狐:【河北天狐起义，占领五州五十六县，改年号建国号，称王…一是微生，即今天的钦州；二、汾阳，即今天的汾州；第三个是昭德，也就是今天的六安；第四，晋宁，即今天的平阳；就是五盖州，也就是今天的泽州。】

武勇:盖州、昭德、襄垣、太原、微生(5)

朱武:晋宁与汾阳(2)

方腊:【只是说江南的方腊占领了八州二十五县，改名过年。所以，这是一种反叛的行为。这是自我霸权和自我尊重。它的目的是迟早入侵扬州…这八个州是:周舍、周目、杭州、苏州、常州、湖州、宣州和润州。这25个郡由这8个州控制。这时的嘉兴、松江、崇德、海宁都是县政府。】

吴所用:润州、丹徒、常州、无锡、苏州、秀洲、杭州、等地(9)

朱武:宣州、湖州、德清、独墅关(4)

……

吴用在整个封建社会是一个非常特殊的知识分子形象，不像皇帝将军或者叛逆英雄，但它仍然是一个悲剧形象，即使赔偿一般给梁山108星魂抑郁症的结局。本来想写很多。对于吴用，我和很多梁山好汉一样，个人是又爱又恨。我喜欢兄弟情谊，也讨厌梁山好汉的劣迹。但我还是对梁山好汉中独一无二的吴用多了几分同情。他只是水浒塑造的世界的缩影。我来评价一下他。我不会觉得他是狗头军师，但也不会觉得他无所不能。我们来引用一下陈老莲对明代吴用的评价。

【彼得范老了，人也没跳蚤了。石头的悲哀，吴昊，张远。】

另外，经常有人问吴用的能力怎么样，在三国里怎么样。其实跨书比一开始就不符合现实，尤其是三国和水浒的故事背景不一样。吴用卑微的平民留在荆州有可能凭借先知先觉的优势向徐庶和刘备取经，但三国贵族家庭的阶级分化如此严重…说曹操知人善用不拘一格，把冷门的都收起来其实是有问题的，但是把吴用的话改成陌生人就有很多问题了。不过吴用在沙坪确实是一等一的谋士，攻城略地很可怕。毕竟小说这个时候可以让吴用占便宜~

在我看来，吴用就算是一等一的谋士，也肯定不会比诸葛好，但也不代表三国里就有哪个小人物能吊能打。虽然他们可能还是我行我素，但是原糊脸会说，吴用没什么招数——两本书的师徒手段都一样，里面取名字没什么区别。

这篇文章差不多该结束了。最后，公正客观地对待小说中的人物，让中国古典小说继续发展下去，是每一个炎黄子孙的共同责任。

……

结束