是从心所欲不逾矩还是随心所欲不逾矩_熟不逾矩什么意思

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原文:刘长志

唐旭问道:“决心就是要有一个好的想法。要不要以德报怨？”

岳:“善念存在，就是正义。这很好，但是什么更好呢？这种想法并不邪恶，但更糟糕的是？这个思想就像一棵树的根芽，有决心的人总会为这个好的思想挺身而出。‘发自内心的做自己想做的事’，只是知道自己在哪里的问题。”

①唐旭，江西新干人，阳明先生学生。

徐先生的学生唐旭问徐先生:“有必要在心中保留一个好的念头的同时，也要把心中的坏念头去掉吗？”

“善念存在，即正义。这思想好，多思想好。”阳明先生在这里列了一个等式，善念存在=正义存在=决心。我们知道，“善念、正义、志气”不可能脱离人心而独立存在。

当我们心中有了正义，也就是正义落在我们心中本体的状态，对外表现出来的就是符合人性，表现出来的就是自然的“仁、礼、智、信”。当理查德那天填满了他的心，他的心里自然充满了“善”。既然都是“善”，自然没有“恶”在里面。想“恶”岂不是画蛇添足？

就生命本身而言，其固有的特征是活力和生生不息。所以《易经·集》说“天地之大，生也”。人生的本质就是积极向上，推陈出新，向善向上才是王道。不然和瓦砖有什么区别？对生命本质的任何其他解释都只能是一个插曲。

人的内心被私欲所遮蔽，心与身依附于贪欲，好恶，善良的心被埋没，邪恶产生。当你有好的思想时，最能体现生命的本质特征，也是人应有的常态。所以没必要“刻意”储存好的想法。所谓“决心”，不是产生善念，而是保持“跟上”的原则。

“随心所欲”出自《论语·为政》。原文是“子曰:‘立志学十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而顺。’” .

“随心所欲”就是我的心可以完全释放，没有任何束缚，但我的行为不会超出道的规则。因为我心中充满了正义，完全符合天道的秩序，所以我所做的自然是恰如其分，如鱼得水。

《论语》中的这段话，意思是孔子说我15岁开始学习圣学，到30岁的时候，志向基本确立。这个“三十而立”不代表结婚。我的志向是胸怀正义，心中充满正义和善念。“四十而不惑”是指40岁的时候，我已经可以分辨清楚什么是“善”，什么是“恶”。做什么符合正义，做什么不符合正义，我不会被外物迷惑和蛊惑！“五十而知天命”是指在50岁的时候，基本知道自己这辈子的志向能否实现。“六十而好耳”，就是达到“耳听为虚”的境界，不掺杂自欺，不入言坑，有足够的智慧看透表象，看到真相。

决心让正义落在内心的本体上，让内心无时无刻不充满善念，恶念自然无处藏身。当所有的念头都是善念，自然就是“从心所欲而不逾矩”的境界。