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现在称呼女性时,往往把“女”和“士”连在一起,称之为“夫人”。众所周知,在古代,这个称号有着不同寻常的意义。
唐代张在描写荥阳郑夫人墓志铭时,曾盛赞郑“郑夫人家世贤惠,母家端庄,衣冠礼仪,耳目敛,儿女皆实为淑女”。乍一看,令人惊讶。所谓“夫人”,用今天的话说,当然是指夫人。按照当代的语言习惯,张所说的“真正的夫人”只能解释为,这位荥阳夫人很可能是一位花木兰式的人物。她女扮男装,成就一番事业,死后才被发现是个淑女。你可以仔细看看墓志铭的内容,但和这种情况完全不一样。荥阳夫人出身名门,容貌姣好,婚姻美满。他死后,张说他为他立了墓志铭。全部内容与反串无关。那张为什么说“真淑女”呢?
同样的问题也出自清代钱的著作。钱在谈到他的后妻王时,曾称赞她“断绝儿女私情,雍容华贵,成为丈夫的大度之日。如果她是一个妻子,她可以被描述为一个淑女”。从字面上看,这个女人可以放弃孩子的私事,过一个大方的节日。像这样,她可以用“淑女”来形容。
其实早在唐代就有学者对“夫人”一词进行评论。《诗雅醉》有云:“其仆何威,李洱女士。”在孔的注释中,他说:“夫人,女人是秀才。”说白了就是女儿身,男人心。“秀才”本来是用来称呼男性的,把女性和秀才并列起来,指的是女中豪杰。
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