图解盲人算命术_民间盲人算命绝密口诀

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中国“盲人数卦”之谜初探

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“盲人摸象”是中国几千年来非常有特色的大众文化生活现象。盲人算命先生是这种文化现象的实践者和践行者，尤其是在上世纪“改革开放”之前的中国大陆。由于历史原因，只有盲人才能从事算命，盲人成为大陆算命行业的主力军。中华民族有五千年灿烂文明，传统民俗文化生生不息，中华古文化历久弥新。如今，民智勃发，知识爆炸，信息膨胀，民族复兴的伟大序幕正式拉开，宏大进程波澜壮阔。文化日益成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素。丰富精神文化生活日益成为我国人民的热切愿望。坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造力，提高国家文化软实力，推动社会主义文化大发展大繁荣，更好保障人民基本文化权益，使社会主义文化生活更加丰富多彩，使人民精神面貌更加昂扬向上。在新的社会主义文化政策下，中国非物质文化遗产是“盲人算卦”文化归宿的精神家园。传统上，操作者多为男盲人，主要操作方式是走街串巷。他们一手拿着竹竿，叫做“盲杖”、“亮杖”、“马杆”。他们肩上扛着装有占卜工具和黄金的棍子，另一只手里拿着一块招牌布或一面叫“报知”的锣。他们有的吹笛子，有的敲铜铃，有的打竹板。

中国的生命学文化以干支、五行、四季、吴芳、十二生肖五大思想支柱为基础，大致可分为四个派别:传统派(子平派)、新法派(节育派)、民间派(盲人生命学)、江湖派。相比较而言，《瞎子摸象》的本质是表现生活，主要是表现手法不同。其特点如下:1 .它不需要繁荣或使用上帝；2、捏指心算，铁口直断；3.简单，实用，神秘。“瞎子占卜”的根本目的是为了谋生，是旧社会占卜、唱歌、要饭三路的第一线。所以在绝技传承上的要求非常严格:除了自己的子女和弟子，绝不能传承，更不能让子女和媳妇传承给女人；发毒誓，坚决不告诉明眼人；“盛世不能传圣贤，乱世不能传圣贤。”如果你选择了一个弟子，你会通过口耳相传和内心传递，你会传递所有的工作。必要时用生命保护自己的技能；谁要是敢泄露配方，世界上的同行都会谴责他，用乱棍打死他。学徒们经常举行传统的磕头、拜师、递糊仪式，教学采用传统的背诵模式。正是因为这种过于严格的教与学的坏习惯，除了失传的，流传下来的盲师都有一个清晰的脉络。例如，在山东无棣县，有一个“盲人占卜”师，其创始人是汉武帝“贤哲”东方朔(154-93)，自称高家门。在他们的《盲人算八卦推代公式》一书中，是这样开头的:“东方教主不朽法会，留在后世帝王历中。”此外，在圣人东方朔的故乡——山东省滨州市惠民县索庙街，每年的3月3日和9月9日，占卜的盲人从四面八方赶来，在凤台举行一年两次的盲人占卜和崇拜会议，一直持续到1961年的自然灾害。在很多代人的口口相传中，仅瞎子占卜就形成了帝王宫、紫平、神杀、流星、神仙、江湖六大流派。但要想走出一个误区，即不能以盲人作为判断是否真盲人的标准，关键还是要从技能和准测上来区分。尤其是江湖骗子的伎俩掺杂其中，对那些有真才实学的民间盲人专家造成了不小的歧视。

“瞎子占卜”三大奥秘:谜面历法、谜面手法、谜面手指。《谜历》:盲人算命用的历法，都是秘歌，适合算手相。由于老师经验和具体手法的差异，有《盲人金钳》、《流星捉月》、《盲人用流年捉月》、《小人来知》、《过年捉黑皇历》、《银盘》、《盲人:秘笈》、《农历新年快速算节气秘笈》、《无声历及二十四节气计算秘笈》、《开历歌》、 盲人的黑甲子、盲人的流星、百年桩等不同的名字，包括很多方法不同、原理独特的歌曲，其中最重要的是《月升之法》。 为了保密，往往采用加密。但也有历史局限性，准确性只能满足占卜的要求。随着公历在中国的使用，相应的《公历日支速算公式》等宋公式也有所创新。“玄机术”:盲人算卦的绝活，以公式为主。其内容和用途可分为三个部分，即以绝技威吓人、看家护院、瞒人秘密、移风易俗、传人技艺，也可分为四个系统，即占卜、占卜(命运)、观天、民俗娱乐。正如山东禹城的李先生所说，“瞎子的认可是正宗的，跟明眼人没法比。明眼人先用神，看看吧。盲人之父东方朔代代相传这个秘密，从不告诉任何人。他没有告诉他的父母，他的儿孙，每一代只有一三个弟子，都是瞎子。即使是我睁开眼睛的父亲。每一代人都要传道，不传道或多传道都是违反规定的。选择一个学兼优的弟子作为自己的领导，把它当成父子关系。他当徒弟已经三年了。一般不允许弟子做所有的工作，只有领袖弟子才拥有所有的真实故事。三年学徒期满。在你开始你的教师生涯之前，你不能自立。他们的万年历和我们的不一样，有一个在月上推日的公式。一般盲人都有一套‘过三关’(按:父母关、兄弟关、子女关)的方法，这是明眼人的弱点。过不了‘三关’，就不会有惊无险，就握不住客人，就无法举行‘占卜仪式’。有一些盲人老师，他们没有真正的谋生技能，但他们都遵守家庭的法律法规。谁要是敢泄露配方，就会受到全世界同行的指责，会被乱棍打死。对于明眼人来说，你有眼睛可以阅读，而盲人不可以阅读。他们获得知识的唯一途径是听他们的耳朵和记忆。她们是残疾人，失去了丈夫的工作能力。这是上帝应该给盲人的一顿饭。眨眼睛做到这一点，真的是与人争利。山东即墨的一位老人说:“流月一直是盲人的神秘外衣。“其实盲师多是‘多栖’后代，有很多绝活。比如改革开放前后，盲人艺术家白天算命，晚上讲故事。当时在农村，除了放电影(主要是八大革命的样板戏和简政新闻)和听广播电台外，盲人讲故事被视为农村最重要的文化生活。特别是孩子，晚饭吃得早，有时还要逛几个村保阵地，蹦蹦跳跳，像举办村奥一样，等着听书(在我们当地，多是讲鲁北的鼓书)。”神秘捏指”:即盲人“捏指算法”。阴阳相合，天地一掌。“几乎所有盲人占卜的计算都是在掌中完成的。以“地直张珏”为母法。配合天干掌、八卦掌、九宫掌、野马跳溪掌、长寿掌、殷娜掌、苏星掌等掌法。，并把它们放在手上。结合古代计算“一掌黄金算法”和分支分支运算法则，可以在手上计算和取像。同时也便于记忆和修正技巧。

今天我们研究盲人占卜，实现传统民俗文化的软着陆。第一，要提到非物质文化遗产的高度，重视，把握方向。第二，积极挖掘整理真正的盲人绝学。以仅存的在“文革”前开始、现在仍在工作的盲人教师为对象，结合我国助残事业，借助现代科学手段，尽力保留这一传统文化形式。第三，从某种意义上说，学习盲人的生命科学是一个学术鉴定的过程。盲人的一些秘密与明眼人分享，但我们没有通信。世界注定要学习“深海”，遵循形象法势在必行。实践证明，传统命理也可以作为盲人命理的补充。第一个教盲人的人是明眼人。比如四川的祝融老师，广东的张永红先生，都是现代盲人的老师。第四，为古代相关文献提供专业解释，解读更接近历史创意的作品和词汇。第六，服务于中国文化对外传播的大格局。随着孔子学院在国外的传播和建设，当外国学者来到儒家的宗祠询问儒家思想中的“命”和“数”时，我们可以拿出研究成果，是一项非常成功的文化外交措施。同时也能充分展现我们民族传统文化的魅力和尊严。

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多年来，我以拒绝迷信，科学操作，做中华民族伟大复兴的文化先锋为宗旨，研究中国传统民间文化。在这一宗旨的指导下，对“盲人摸象”这一文化现象的研究，是以“不迷信、不怀疑、重实验、不低俗”的态度，用马克思主义哲学建立科学的认识观。同时，对于“盲人摸象”这种传承千年的文化和产业的知识，我们可以摆脱仅仅根据一个占卜老师的水平和几件事情来概括整个文化现象和产业的误区，不断发现其中蕴含的文化力量和现代意义。

“盲人占卜”文化是人类口头和非物质文化遗产的代表作之一，具有明显的特征:1。它具有突出的历史、文化和科学价值。《盲卦》以西汉东方朔为祖师，借鉴唐历、宋、邵雍的历史文化创造。他的知识涉及许多古代科技文化，如天文历法、阴阳五行、天干地支、易学、中医学等。，涵盖了生活和社会的方方面面。2.展现了中华民族的文化创造力，具有典型性和代表性。“盲人摸象”现象经历了中国古代、近代乃至现代的各个社会历史时期，也创造性地适应了新的社会需求。同时将相关领域的新学术成果转化为适合自身的新技能，可供“盲人”这一特殊群体所应用。在同行业中独树一帜，赢得了千古世人的敬仰。3.它具有世代传承和在一定群体或区域内活的存在的特征。“瞎子讲的是明人的故事，他对此什么都不肯说。”绝色技能只传盲人，千古不易；师徒，脉络清晰。在不同的地理区域，有不同的门派，但规律只有一个，盲派命理的根源就是子平。历代文字记录技术很少，口口相传是主要载体。即使在今天，文革前出家为徒、至今仍在执业的古代“盲算命师”依然存在，但仍能看到，其中一些人近年来又有了新的信徒。“盲人摸象”技术是应用艺术领域公认的“高精尖”绝技。他们掐指算神，手法独特，兑现率高，具有浓厚的神秘文化特色。都在当地享有很高的声誉，各有各的味道。从以上特点可以看出，“盲人摸象”和中国民间艺术一样，是一种非物质文化遗产和急需抢救的文化产业。要启动实施中国盲人占卜文化应用工程和访问专家、传承绝技、新型专业工程、社会效应工程、双宝文化研发工程等相关配套工程。

研究中国的“盲人摸象”文化对帮助残疾人具有重要意义。改革开放以来，我国易学领域出现了刘大军先生等先驱，传统预测领域出现了邵伟华先生等先驱。参与人数连年增加，大家都能研究，确实可喜可贺。在这种形势下，作为我们研究的主要对象，盲人由于生理缺陷、知识落后、信息不对称，在鞍马不多的门前被冷落，老板在客家人中被冷落。他们正在慢慢从主力的位置上走下来，面临着被淘汰的危险，随时可能退出历史舞台。因此，这个特殊的弱势群体急需帮助，我常常在研究到一定深度时感慨良多:“我今天揭了盲人的锅，不要忘记先贤们对粮食的虔诚，多关心残疾人的行业，常为盲人谋生活。“在老年人的参观项目中，让自己接触他们，体验他们的生活，可以启发相关科研领域发明盲人辅助器具，比如电子导盲器。结合新的专业项目，通过社会主义职业道德把固有的占卜行业发展成为适应新形势的职业，反哺给盲人，或者发展按摩、音乐等其他职业供其就业。从盲童学徒模式中总结盲童教学经验，为当代盲童教育服务。以上都有帮助残疾人的积极意义，希望引起相关部门的重视。

在研究中发现，盲人的智慧也给人类带来了无尽的启示。1.中国“盲人摸象”最大的奥秘，就在于不向盲人揭示。这是他们的权宜之计，是一种职业秘密保护。当然，为了防止失传，他们的一些门派代代相传一个明眼人，或者留下了少量秘籍。如孙有元先生出师后获赠盲师秘机、金碗银勺、心经九算、米卢百分百、伏雨法师等。这样可以唤醒人们保护相应文化知识产权的意识，对民间传统文化实行专利制度。2.对于盲人来说，“算卦”这个职业是一个能做到最好的饭碗，在适应性选择上有很大的合理性。所以常说“瞎子算卦，瘸子剃头”。我们可以借鉴他们的就业思维和态度，尽最大努力早日享受他们的职业生涯。3.“盲人算卦”主要涉及传统易学文化的应用领域，多为动手技术，学术成果较少。他们不仅是盲人，还是文盲，我称之为“双盲”。但他们手灵活，听觉敏锐，思维敏捷，记忆力强。他们在占卜中使用的是充分利用人体、手和大脑这两个宝贝，这也是利用他们自己的优势和潜力，这样我们就可以在双宝实施一个文化发展项目。在这一领域，有手指万年历专利发明人黑龙江哈尔滨的刘顺成先生(现居河北石家庄)、天津宝坻古传一掌金算法当代传人张廷瑞先生等4.揣摩客户心理是他们的专业技能之一。我认为“盲占卜师”是人类最早的心理专家，是他们开启了心理咨询。再加上他们的解惑责任，为后来的易学咨询行业和心理医学咨询行业提供了有利的补给。5.所服务的客户群体很复杂。“瞎眼占卜师”经历的人范围很广，他们的决策五花八门。历代盲师留下的经验，都有他们对不同时期社会生活的独到见解和切身体会。这些都可以作为社会科学领域的真实素材。

“盲人摸象”文化领域的研究成果具有文化推动力。为其他相关学科的发展提供启示和借鉴。“盲人算卦”本身就是一个非常典型的应用易学案例。从学科史的角度来看，“盲人摸象”史与相关学科史是互为表里的。从发展过程来看，他向其他学科提出了文化生活的课题，其他学科为“盲人摸象”提供了新的科学理论依据。

为社会主义文化大发展大繁荣服务，要有传统民间文化的先锋意识和社会稳定责任感。前卫就是开拓。对于“瞎子摸象”这一古老而崭新的文化现象，可以有一个文化上的“摸着石头过河”，讲究形式和社会层次，坚持实践是检验真理的标准。也可以成立中国民间传统文化学会，进行学术和地域文化交流，团队创业。但更应关注成果推广的社会文化保障，最终造福祖国和人民，实现中华民族的伟大复兴。

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