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三国历史

纯干货值得一读:《史记》我最喜欢的64个字，附翻译和评论。

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纯干货，值得一读:我最喜欢的《大学》16个单词合集，带翻译。

1、兵贵神速。

【出处】寿，三国，与郭家川。

采取军事行动，最有价值的是迅速行动。“兵贵神速”是古往今来治军克敌制胜的法宝。只有速度才能打乱敌人的部署，赢得所需的时间；为了出其不意，攻其不备；发挥自己的才能，攻击敌人的弱点。

今天，时间就是生命，时间就是效益，所以我们更应该注重速度。“兵贵神速”这句古训越来越受到人们的重视。

2、要言不烦也。

【出处】寿《三国志·魏徵关雎传》引自《关雎传》。是的:绝对的。恼火:太多太乱。

这句话的大意是:重要的备注不多，不混乱，不散漫。

据《关雎列传》记载，有一次邀请关雎(挂在大车横木上的陆，也简称大车)到他家做客，和(扬飞；飘飘)也存在于此。邓倪问关璐:人家说你精通周易。为什么不说周易的道理？关雎说:精通周易的人不谈周易。言和听了赞道:“可谓~是。”后来人们用~来形容自己的发言切中要害，一点也不琐碎啰嗦。

3、不求备于一人。

【出处】寿《三国志》、周苏传。准备:完整和全美国的要求。

你不能要求一个人完美无缺。人不可能全美，谁也不可能没有缺点。如果我们用形而上学的思维方法去批判一个人，那么这样的人是永远找不到的。如果“这就是任命人的标准，那就一定没有能被任命的人。这句话是用来批评人的。

4、集众思，广众益。

【出处】守《三国志·野史·董合川》。设置:设置。思想:思想，观点。拓宽:拓宽。好处:好处。

集中群众的意见和智慧，你可以得到更大更好的结果。这是诸葛亮教育部下时说的话。在中国人的传统观念中，诸葛亮是智慧的化身，是最聪明、最有学问的人。但是，诸葛亮并不自以为是。他懂得倾听群众的意见，集中群众的智慧，使自己成为一个足智多谋的政治家和战略家。他的这句名言，缩写成成语“头脑风暴”，流传至今。

5、厚葬无益于死者。

【出处】见陈进寿《三国志·舒威·明帝纪》和裴松之《魏略注》。厚葬:指丧葬中的铺张浪费。

死者在丧事上乱花钱是不好的。古代贵族生活奢侈，不仅活着时挥霍无度，死后还要下葬以示尊严。墨子早就提出了“节用”和“节葬”的思想，主张减少无用的开支，具有打破贵族等级制度的意义。古人已经意识到他们提倡节约殡葬服务，但现在一些人用奢侈的葬礼来表达他们的孝心。更有甚者，老人在世时没有好好照顾自己，死后却以厚葬留名。真是个蒜老公！批判这种社会现象，倡导薄葬厚养的社会风尚，可以引用这句十日老话。

6、为国者以民为基，民以衣食为本。

【出处】《三国志·舒威十三传·华歆①是国:治国。②基础:基础。本:从根本上说。

治理国家的人要以老百姓为根本，老百姓的生活是以温饱为基础的。“民为报国之本，民以食为天”，是中国古代儒家重民思想的具体体现。早在《史记》中就已经有“民为邦本，邦本为邦本”的说法了。后来儒家继承了中国古代的重民思想。

7、恶不可积，过不可长。

【出处】寿《三国志·兀术·陆凯传》引自裴注《江表传》。龙(zhm ǐ ng palm):成长。

这两句话的大意是:坏事不能积累，错误不能成长。任何事物都有一个量变到质变的过程。做一两件坏事或者犯点小错误，似乎都不是什么大问题，因为人非圣贤，孰能无过。谁会有错呢？然而，如果我们不引以为戒，我们就不会采取预防措施。如果任其发展，就会酿成大罪、大错，最后一发不可收拾，导致质变。所以，~和《左传·尹公六年》一样，“善不可失，恶不可久”，有劝诫之意，不可掉以轻心。

8、福来有由，祸来有渐。

【出处】寿《三国志·兀术与孙粉传》。By:原因。渐渐地:渐渐地，渐渐地。

幸福的到来是有原因的，灾难的到来是一个从开始到发展的渐进过程。任何幸福的到来都不是偶然的，而是由一定的条件造成的；任何灾难的到来都不是突然的，而是一个渐进的过程。所以，别人有幸福的时候，也不必羡慕别人的好命运，那是自己努力的结果。如果你遇到了灾难，你不必盲目地将其归因于运气不好。是你自己不注意防范的结果。这两句话可以用来告诫人们，不要把自己的不幸归咎于别人，而要努力为自己的幸福创造条件，要想方设法防止灾难的发生。

9、人各有志，所规不同。

【出处】寿《三国志·兵源传》。规则:规则。这句话的大意是:每个人都有自己的志向，每个人遵循的规则也不一样。~第二句话告诉我们，社会上的人因为遵循不同的政治和道德原则，所以有不同的志向。他们的“规矩”不一样，他们的政治态度和道德规范也不一样。自然，他们的节操和志向不同。因此，我们可以通过看他们的志向来判断他们是谁。这句话可以用来分析一个人的世界观和人生态度的关系，或者“人各有志”来说明人各有志，不能强求一律。

10、及溺呼船，悔之无及。

【出处】寿《三国志·舒威·董卓传》裴松之引《正典》。溺水:淹没在水中。等到船沉入水中再呼叫救援已经太晚了。如果你不会游泳，你就不能下水。如果你想过河，你得准备一条船。如果对可能发生的事情没有预见和准备，溺水后再找船来救你自然来不及了。这两句话用日常生活中大家都懂的道理来说明“防患于未然”的重要性。

11、度德而让，古人所贵。

【出处】寿《三国·舒威·袁绍传》。Du (duó) De:考虑自己的才华和德行。这两句话的大意是:考虑到自己的才能和美德，把自己的位置让给比自己优秀的人，是古人看重的一种行为。谦虚自觉是一种美好的行为和高尚的品德。对古人来说是珍贵的，也会受到当时人们的尊重。嫉妒人才和能力，霸占厕所的人是最可鄙的。这两句话可以用来让路。

12、识时务者，在乎俊杰。

【出处】寿《三国志·蜀书·溥著，裴松之引《襄阳纪》。事务:客观情况。接君:一个英俊杰出的人。这两句话的大意是:对现在客观形势的正确认识，在于人帅，人出类拔萃。这是劝别人认清形势，顾全大局的名句。这句话言简意赅，言简意赅，有些话在里面，通俗易懂，所以使用率很高。但在后来的流传中，两句话一般合二为一，简而言之就是“识时务者为英雄”。

13、善积者昌，恶积者丧。

【出处】寿《三国志·舒舒蜀侯诸传》。这两句话大意是，多行善事，积累善举的人，必定顺利发迹；那些做了太多不公正的事并积累怨恨的人必定失败和灭亡。俗话说“恶有恶报，善有善报；不举报，时机未到；到时候什么都报”，“天网恢恢，疏而不漏”，可以作为这两句话的注解。~虽然迷信因果报应，但从历史的角度看还是有道理的。我们可以劝做坏事的人弃恶从善。

14、若卵投石，岂可得全。

【出处】寿《三国志·舒威与吕布传》，裴松之引《春秋》。鸡蛋:鸡蛋。扔:打。所有:保存。鸡蛋怎么保存，像鸡蛋撞石头一样？墨子归义说:“如果你向石头扔鸡蛋，如果你说的不是真心话，你仍然向石头扔鸡蛋，世界上所有的鸡蛋都还在，石头也不会被摧毁。”现在人们常说，在敌我斗争中，要正确评估对方的实力，切不可不自量力，盲目行动，鸡蛋碰石头，自毁前程。“如果鸡蛋扔石头”现在经常被写成“鸡蛋扔石头”、“鸡蛋扔石头”。

15、街谈巷说，必有可采。

【出处】寿《三国志·舒威传》与知望。这两句话的大意是:街谈巷议一定有可以采纳的地方。子曰:“有三人行，必有我师。”事实也是如此。人们的街谈巷议往往反映了他们的喜怒哀乐，表达了他们的意见和情绪，从中我们可以了解到行政的得失，听到人们的声音。所以，春秋时期郑的著名政治家子产作出了“不毁乡学”之举，唐人韩愈也写下了“不毁乡学之颂”，都表明我们要从街谈巷议中提取有益的成分来改进工作，得到真正的批评和建议。

16、岁月不居，时节如流。

【出处】寿《三国志·兀术·孙少传》裴松之引《集录》。不:我不留。这两句话的大意是:时间不停留，时间如流水。这句感叹时光飞逝的话，采用了直抵陈奇的方法。两句话在客观描写中透露出主观感受，似乎是“无我”，有“我”在里面。这种间接表达主观感受的方式，巧妙自然，使文字的意思有嚼劲，字面上不影响行文的流畅，可谓一石几鸟。

17、人命至重，难生易杀。

【出处】寿《三国志·舒威与王朗传》。

这两句话的大意是:人命关天，养起来难，杀起来却容易。这句话强调的是人命关天，不要轻易处决人。因为误判，误判还是可以改的；一旦犯了错误，要改正就太晚了。所以古人说“重刑屡禁不止”(见《旧唐书·柳岩传》)，就是要讲求调查取证、一审再审。在获得确凿的证据后，凶手应该再次被杀。

18、从令纵敌，非良将也。

【出处】寿，《三国志传》、和任著。服从:坚持命令。

在战斗中，机械地执行上级的命令，拖延战机，放任敌人，绝不是一个好将军。战场形势瞬息万变，军令条文死气沉沉。用死规矩自然无法应对千变万化的局面。所以前辈说“如果你在部队，你的生活不会受到影响。”为了消灭敌人，拯救自己，我们应该按照规章制度办事。这是个好将军。

19、一为不善，众美皆亡。

【出处】陈寿《三国志》卷五十九《武诸武子传》。

一旦你做了一件坏事，你之前做的所有好事都会化为乌有。这就要求我们在修身养性的时候要谨慎、细心、严谨。我不禁想起刘玄德的一句话，“勿以善小而不为，勿以恶小而不为。”有道理。

20、兵有利钝，战无百胜。

【出处】陈进寿《三国志·兀术·吕蒙传》裴松之引《陆吾》。士兵:武力。钝:指强弱。

这两句话的大意是:力量有强弱之分，没有百战百胜的道理。俗话说“胜败乃兵家常事”，世界上没有常胜将军。有时敌强我弱，有时敌强我弱，战争不会胜利。所以，一个好的将军应该对战争的胜败有充分的准备；如果你偶尔失败，不要气馁。你必须鼓起勇气，总结经验，以便再战。这可以鼓励失败者，或者强调战前做好各种准备的必要性。

21、计投府库，量入为出。

【出处】寿，《三国志·舒威·魏良传》。算(焦叫):算准了。国库:政府储存财产的仓库。量入为出；根据收入计划支出。

对仓库存放的财产进行核算和检查，根据收入计划支出。引用这两句话可以说明，无论是一个国家，一个家庭，还是每个人，都要注重积累，遵循“量入为出”的消费原则，才不会出现经济赤字，陷入围城。你也可以引用“量入为出”这句话来表达同样的意思。

22、凿石索玉，剖蚌求珠。

【出处】寿《三国志·舒舒·福琴传》。琢石求宝玉，剖开蚌壳寻珍珠。玉藏于石中，不凿石，得不到美玉；珠产于蚌，不劈蚌得不到珍贵的珍珠；人才是藏在民间的，不深谋远虑是得不到人才的。这两句话是用来比喻深度发掘和发现人才的。

23、用人无疑，唯才所宜。

【出处】寿《三国志》、郭家传裴松之引。

这两句话的大意是:被任命者不要怀疑，只要他是合格的，合适的。毫无疑问，用人没用，只要能合适就行。如果你有把握，你就大胆任命他们，让他们放心去做。正如曹孟德曾经说过的，“用人不疑，但不疑人。”。

24、不以人所短，弃其所长。

【出处】寿《三国志·兀术与诸葛恪传》。短:短。长度:力量。

这句话的大意是:不要因为自己的缺点而抛弃自己的优点。每个人都有自己的长处和短处。有的人缺点多，有的人缺点少。如果我们看人，选人只看缺点，看不到优点，那我们就把他们看得一无是处，埋没了他们的优点。你这样看人选人，没几个人可用。这是一种片面、绝对的招人方法。

25、吏多民烦，俗以之弊。

【出处】寿《三国志·卜辞传》。

这两句话的大意是:官员越多，老百姓就越烦。所以风俗有弊。各级政府官员要提高办事能力，精简为宜。官员太多会增加人民的负担，而官员太多，事情太少，就会有很多麻烦和干扰，人民当然会反对。这两句话用来说明精简政府工作人员的重要性。

26、知人善察，难眩以伪。

【出处】陈进寿《三国志·舒威·武帝纪》裴松之引《舒威》。考察:洞察力。炫目:炫目。假:假。

这两句话的大意是:如果你认识人，善于看事物，就很少被假象迷惑。了解人的才能、性格和人，才能对人的所作所为做出更准确的判断，善于见物。如果你认识的人制造了一种错觉，或者别人给你认识的人投射了一种错觉，就很难被迷惑，也很容易看透事物的客观本质。这两句话是用来说明，如果你很了解别人，就很容易识破伪装。

27、宁我负人，毋人负我。

【来源】陈进寿《三国志》、《舒威》、《武帝纪裴注》引自孙胜《杂记》。负:欠，背叛。不(wù none):不，不要。

这两句话的大意是:宁可自己消极，也不要教别人消极。东汉末年，董卓废帝立狄咸，引起京都大乱。董卓推荐曹操为小七的统帅，想成就大事。曹操和董卓在劫难逃，于是他们逃到了李铎。在路上，我路过我的老朋友吕伯奢的家，但博并不豪华，他的五个儿子都在那里，为双方的仪式做准备。曹操听到食器的声音，以为是自己在暗算自己，就杀了伯妍五子，说“~！”《三国演义》中这两句话是这样写的:“我宁愿教你对世界消极。我宁愿不教你对我消极。”后人经常用这句话来形容自己极端自私恶毒的生活态度。

28、忧国忘家，捐躯济难。

【出处】寿《三国志·舒威传》与知望。

牺牲自己的生命来挽救国家的危险。在中国近代历史进程中，正是这些仁人志士，慷慨赴国难，委身报国，促成了中华民族的腾飞与崛起。

29、纲范万度，永垂不朽。

【出处】陈进寿《三国志·舒威高祖纪下》，挂:传世；腐烂:腐烂，消失。

这两句话的意思是:光辉的事迹和伟大的精神永远不会丢。我相信美好的东西会“永恒”，刘胡兰、董存瑞等革命先烈的光辉精神会永垂不朽。

30、非常之事，何得因循。

【出处】寿《三国志》

这两句话的大意是:非常事件不一定要用原来的固定的、按部就班的方法。非常手段是可以用在非常事件上的，只要能通过合理合法的手段解决。邓爷爷的话“不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫”，是不是差不多？

31、兵法贵在，不战而屈人之兵。

【出处】寿《三国志·舒威与陈泰传》。击败:征服。

《孙子兵法》最可贵的是不战而屈人之兵。《孙子兵法》是战争经验的总结。用不同的方法可以显示自己的实力，让敌人胆战心惊。比如巧妙的部署可以让敌人眼花缭乱，整齐的军容可以震慑敌人；神出鬼没的战术能让敌人察觉不到实际情况。所以兵法的运用可以取得意想不到的胜利，甚至可以让敌人不动一兵一卒就屈服。这两句话可以说明学习和运用孙子兵法的重要性。

32、读书百遍，其义自见。

【出处】见守《三国志·王味之·苏传》。见:外观。

把这本书读几百遍，你自然会明白它的意思。意思是你要先熟悉书籍，才能真正理解它们。有点接近“熟能生巧”的意思。在现实生活的研究中，发现这是非常合理的。比如考试复习的时候把书读透，就很容易通过考试。

33、战捷之后，常苦轻敌。

【出处】见·寿《三国志·兀术与鲁迅传》。

这两句话的大意是:打了胜仗之后，很难消除轻敌的感觉。打了胜仗之后，就低估了自我，自满者必输，也就是所谓的“胜后骄懒者必输”(司马迁《史记·项羽本纪》)。所以，有远见的指挥官往往会担心胜利后军队中的低估和自满情绪，因为他们深知这种情绪是失败的种子，是毁灭的祸根。预防未来，必须时刻警钟长鸣，时刻保持警惕，克服麻痹轻敌的思想。

34、振穷救急，倾家无爱。

【出处】见寿《三国志·舒威与吕布传》。甄:同“解脱”，解脱。爱情:小气。

这两句话的大意是:做一个侠客，免费帮助穷人；人在困境中，不惜倾家荡产，无怨无悔。这句话通过列举几个典型来表现一个侠客的性格。“抖穷”和“救急”，“弃家”和“无爱”是两组同义词。这个同义词反复使用的妙处在于它起到了强化的作用。看似复杂，其实经济实惠，形象突出。

35、言过其实，不可大用。

【出处】见刘备于寿《三国志·舒舒与马良传》。

这两句话的大意是:言辞浮夸、超出实际能力的人，不能重用。言语浮夸、超出实际能力的人，往往没有真本事，靠大话、大话骗人；还是空话，空话，空话。如果你真的让他去做，他说的往往和现实不符，他什么都做不了。所以这种人是不能重用的，重用就大错特错了。三国时蜀国的马谡()丢了街亭，丢了军机，就是一个典型的例子。这两句话可以说明，说大话的人不能被重用；也可以用“夸张”来表示某人的话浮夸，不切实际。

36、兵犹火也，不戢将自焚。

【出处】寿，《三国志·兀术·周郁传》。·收敛。

这两句话的大意是:战争就像熊熊大火，如果你在该停的时候不停下来，你就会把自己烧死。这句话出自《左传·殷公四年》:“一个人的兵还在生气，他就自焚。”发动战争给别的国家带来灾难，给自己人带来米祸。如果你不停止，你一定会像一个玩火的人一样烧伤自己。这两句话强调交战国必死，具有警示意义。

37、士别三日，即更刮目相待。

【出处】寿《三国志传》、吴《书》及裴松之《引江表传》。刮痧目的:眼霜。请客:请客，请客。

这两句话的大意是，一个读书人要在三天不在之后，用新的眼光看他。吴栋将军梦露因忙于军事而拒绝读书。孙权劝他好好读书，于是他开始读书。他孜孜不倦，进步神速，让鲁肃大为吃惊。”梦露对鲁肃说。这句话现在经常被引用，称赞某人在短时间内取得了显著的进步，不能再用老眼光看待了。有时用作讽刺的反语。

38、司马昭之心，路人所知也。

【出处】寿《三国志·舒威·三小皇帝纪》裴松之引《汉书·晋春秋》。司马昭:魏国权臣司马懿之子。曹丕在位时，司马昭以将军的身份掌管国家大事，并刻意夺取政权。

这两句话的大意是:司马昭的意图是什么？连不相干的人都知道。曹丕即位后，看到皇权日益被司马昭篡夺，非常不满。他对王诜的一个仆人说~了，然后率领数百名倒下的仆人攻打司马昭，被司马昭杀死。这一声明直言不讳，一目了然，但其揭示司马昭野心的含义并不令人不安。这种意义是凭直觉把握的，而且非常含蓄，形成独特的特征，成为后世揭露众所周知的险恶用心和野心的共同警语。后一句在使用中已经简化为“大家都知道”。

39、名如画地作饼，不可啖也。

【出处】寿，三国，与陆玉川。名字:名气。嗯(丹光):吃吧。

名声就像画在地上的烤蛋糕。不能吃。三国时期，推荐官职往往是以名声决定一个人的地位。这种重名轻实的选官方法带来了很多弊端。魏文帝曹丕赐爵位时颁布诏书，说:“不要在选举中出名，~”成语“画饼充饥”就是由此而来，现在多用来比喻除了出名以外一无所有，或者是想凭借空来安慰自己。

40、求贤如饥渴，受谏而不厌。

【出处】寿《三国志·兀术·张红传》。抗议:对你的副手的抗议。

这两句话的大意是:你对人才如饥似渴，你对你的副手们的建议并不感到厌烦。饿，可见他求贤若渴；一点也不无聊，我们可以看到他倾听副手们批评和意见的真诚态度。这两句话可以用来说明古代的君王或者今天的最高领导人，应该拓宽求贤之路，愿意听取下属的批评和意见。“求贤若渴”成了常用的成语。

41、机权多门，是纷乱之原也。

【出处】寿《夏侯玄三国志传》。权力:管理国家重要事务的权利。门:很多部门。原:“源”的原字，意为根。

这两句话的大意是，几十个部门分管重要事务的管理，这是乱象的根源。这是夏侯玄在与李芑讨论政治事务时所说的话，意思是人事权力应集中在中央政府。现在有了这两句话，更应该强调政务的统一，避免治水和政务九龙化。

42、蛟龙得云雨，终非池中物。

【出处】寿，《三国志·兀术·周郁传》。

这两句话的大意是:蛟龙到最后也不会甘心做池中物，到了雨雾交加的时候。赤壁之战后，孙权拜刘备为左将军，领荆州牧。周瑜不同意，就劝孙权把刘备调到江南，用美色酒肉挫他的锐气，把关羽张飞等兵种调过来，让他们成不了大事。于认为，给刘备土地独占一方，让刘、关、张搞在一起，就像~，一有机会就会飞走。后来刘北国建立了蜀汉，形成了我国历史上的魏、蜀、吴三足鼎立。写这句话，我擅长“比”，其中龙比刘备好，性比机遇好，池中物比没志气的人好。这句话语言精练，比喻贴切，寓意哲理，发人深省，对后世极具娱乐性。

43、孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

【出处】《追忆似水年华》西晋陈寿《三国志·阮籍》

谷宏(天鹅)在野外哀鸣，飞鸟在北林啁啾。一种悲凉的感觉涌上心头。

44、患名之不立，不息年之不长。

【出处】寿《三国志·舒威与贾逵传》。遭受焦虑和恐惧的折磨。名字:好名声。年:指牙年，陶命。

这两句话的大意是:好名声怕建立不起来，人生怕短暂。曹操东征时到贾逵的庙里，回想起将军在他指挥下的功绩，感到悲恸。人活在世上，不仅要珍惜自己的生命，更要珍惜自己的名声。

如果一个人活得浑浑噩噩，对杜会都没有正面的贡献，那他就算活一百年也没有价值。这句名言可以用来鼓励年轻人为祖国、为人民而努力，为功名而奋斗。

45、以仁为富，以义为贵。

【出处】《三国志·舒威文帝史》

这两句话的大意是:仁是人生最大的财富，忠是人生最宝贵的品质。从古至今都是:仁义治国，天下推崇。孟的理论已经实践了几千年，但它仍然有一定的道理。

46、治狱者得其情，则无冤死之囚。

【出处】见寿《三国志·舒威与王朗传》。金:主管司法。获得感受:调查真实情况。

这两句话的大意是:司法机关负责人调查真实情况时，不会有冤死的犯人。这两句话强调执法者一定要注重调查研究，而不是靠主观臆断，才能避免冤假错案。只有通过调查研究，才能避开真实情况，对案件做出恰当的判断，不冤枉一个好人，也不放过一个坏人。

47、治疾及其未笃，除患贵其未深。 三国志名言好句

【出处】寿《三国志·兀术与罗统传》。本尼迪克特:重病。苦于:邪恶。

这两句话的大意是:病未严重先治病，恶未深先除害。如果一个人生病了，一发现就要及时治疗，耽误时间，病情转移，变成绝症，就很难诊治了；在灾难的第一个迹象出现时，我们必须抓住机会消除它。如果我们忽视它，拖延它，就不容易根除它。两句用治病原理来描述消灾原理，通俗易懂。可以用来警示人们及时消灾。

48、察其言，观其行，而善恶彰焉。

【出处】裴松之引自《三国志·陈进守传》中的、、钟繇。检查:调查。亚基拉:很明显。

这些话的大意是:了解和掌握一个人的言行之后，就清楚这个人是好人还是恶人。言行是一个人素质的外在表现，一个人的素质主要是通过他的言行体现出来的。所以，要了解一个人品质的善恶，只需要仔细观察他的言行。这些话可以用来解释如何认识人。

49、攻取者先兵权，建本者尚德化。

【出处】见寿《三国志·魏徵与贾诩传》。

这两句话的大意是:要建设一个国家，首先要夺取军权；要建设一个国家，必须提倡道德教育。它指的是用武力夺取政权，用文治巩固政权。强调了德治的重要性，仓库保管员居然懂礼仪。

50、大丈夫处世，当交四海英雄。

【出处】见《三国志·蜀书·陈进寿刘霸传》。

这两句话的大意是:男人在外面做事，和世界上各种品行良好的英雄交朋友，就是交好朋友。从前在美国，英雄豪迈，君子坦荡荡胸怀平天下。

51、致治在于任贤，兴国在于务农。

【出处】见《三国志·魏书·陈进守杨府传》。致:实现。

这两句话的大意是:要做到大治理在于任用人才，要想国家富强在于全力发展农业。这两句话，一个从用人的角度，一个从实用主义的角度，说明了治国安邦的重要作用，反映了中国传统的重贤重农的政治思想。

52、人谁不死?死国，忠义之大者。

【出处】寿《三国志传》、杨《宋志》引皇甫谧《列女传》。国家:为国家而死。

这些话的大意是:谁能活下来？为国捐躯是一种伟大的忠诚。没有人能逃脱死亡，但死亡是不同的。你会为自己而死，但你会为你的朋友而死。为国捐躯是最高尚的事。是大义灭亲。这些话表达了丁对那些为国捐躯者的高度赞扬。

53、强学博览，足以通古今。

【来源】强学:努力学习。博览会:各种书籍的总览。

这两句话的大意是:坚持不懈地学习和复习各种书籍，就足以明白古今的道理。其实就是历代学者追求的境界:加强学术阐述，读古学今。正因为如此，这句话才具有强大的生命力。虽然是一个很美的词，但也是雅俗共赏，让人容易接受。

54、慎之于始，慎之于终。

【出处】见寿的《三国志》。好:很好。在开始的时候。必须:肯定。注意:要小心；小心点。结束:在最后。

这两句话的大意是:“善始者必慎终”，意思是当事情有了一个好的开始，一定要小心才能有一个好的结局。这句话是告诫人们要把事情做好，做成功。

55、生有七尺多，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽。

【出处】见寿的《三国志》。

这些话的大意是:在这个世界上，虽有高大威猛的七尺之躯，但你死了，也不过是一口棺材，一块黄土，其形状随神而逝。只有增加修养，锻炼品德，传播名声，才能长生不老。肉体的存在是有限的，但精神的存在是无限的。

56、丈夫志四海，万里犹比邻。

【出处】寿《三国志·舒威传》与知望。

这两句话的意思是君子要胸怀宽广，万里和海川的距离就像邻居之间的距离一样近。唐代诗人王波的名句“然而，中国持有我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居”(“送杜少甫到蜀川”)的灵感来自曹植。

57、志正则众邪不生，心静则众事不躁。

【出处】寿《三国志》

如果你有坚定正确的理想，你就不用担心国外的事情。只要你心态平和，就不会被烦恼惯坏。瓜云:从容淡定，绝不会走得太远。

58、 鸡肋,食之无肉,弃之有味 。

【出处】三国·舒威·武帝纪

这是比喻有些事情，虽然做了也没多大好处，但是不做总是可惜。人生在做选择的时候，一般都会有鸡肋，很苦恼。各位读者，你们遇到过这种鸡肋吗？

59、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。

【出处】三国·舒威·武帝纪

这几句话的大意是:能称得上英雄的人，是那些志存高远，充满谋略，愿意为天下人民有所作为的英雄。我想说的是老一辈无产阶级革命家！

60、今天下英雄，惟使君与操耳！

【出处】三国·舒威·武帝纪

这两句话的大意是:曹把矛头指向玄德，称为“英雄”，那里只有我和刘备！谈论青梅煮酒的英雄，成了流传天下的美谈。