孙犁的简介(孙犁入选课本的文章)「建议收藏」

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中国现代作家和散文家

贾平凹称他为作家中的“大学者”。

茅盾称他的作品“滑稽但不轻浮”

中国作协主席铁凝称其作品。

“呈现出来的简单与美好，让人不愿错过每一个字”

曾任中国作家协会理事。

孙俪

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轮廓

孙犁(1913年5月11日-2002年7月11日)，原名孙振海，后改名孙树勋。笔名有孙犁、李编、宗庚、于尔力、屠宝、袁平、林东平、云复、孙云复、耿汤、翟赟、蒋华、路镛、时限等。

1913年5月11日出生于河北省衡水市安平县孙耀城村。1924年，我跟随父亲来到安国县尚诚高级小学，开始接触五四运动后的文学作品。1937年冬，抗日战争爆发，孙犁投身抗战，编写了《民族革命战争与戏剧》小册子，指导敌后抗日宣传工作。1944年赴延安，在鲁迅文艺学院学习工作，发表短篇小说《荷花淀》、《芦花荡》等。1949年起任天津日报《文学周刊》主编，曾任中国作家协会理事、作家协会天津分会副主席。1951年起，他发表了长篇小说《暴风雨的第一个故事》。1956年，他发表了中篇小说《铁木前传》。2002年7月11日6时，孙俪因病去世，享年90岁。

人的生命

1913年5月11日出生于河北省衡水市安平县孙耀城村。

1919年入村小学，读完初级小学。

1924年，我跟随父亲来到安国县尚诚高级小学，开始接触五四运动后的文学作品。

1926年考入保定育德中学。在育德中学初中部(4年)就读期间，开始在校刊《育德月刊》发表作品，如短篇小说《孝？《弃儿》、独幕剧《跺脚》等。进入高中后，我阅读了俄国十月革命后流行的社会科学文献，对文学理论产生了兴趣，并开始写这方面的文章，比如发表在中学生上的论文《午夜的中国当前经济的性质》。

1933年，高中毕业后，我不能上更高一级的学校，就在家里闲着。1934年春，孙犁的父亲托人给孙犁在北平市政府工程局谋了一个雇员的职位。因为公务不多，所以经常去附近的北平图书馆看书或者上大学，用“孙运福”的笔名在《大公报》发表文章。由于多次请假，又换了主任，几个月后被辞退，受父亲委托在北平象鼻东坑小学当办事员。一年后他辞职回家了。

1936年暑假，经同学侯世贞、黄振宗介绍，到安新县通口完全小学当老师，教六年级语文和一年级自然。在这里，他初步了解了白洋淀地区的人们的生活。

1937年冬，抗日战争爆发，孙犁投身抗战，编写了《民族革命战争与戏剧》小册子，指导敌后抗日宣传工作。然后选录《海盐之歌》，收集、整理、出版国内外进步诗歌。他主编了《现实主义文学理论》，编辑出版了他几年前研究的社会科学和革命文学理论的节选。在《红星》杂志和《冀中先驱报》副刊上发表了两篇论文，一篇关于现实主义文学，一篇关于鲁迅。《墙上的小说》、《谈诗歌的语言》、《区、村、连文学写作教材》等十余万字的理论文章，标志着他对文学理论的深刻思考，对解放区群众的文艺创作产生了普遍而深远的影响。

1938年秋，在冀中区抗日战争学院任教。

1939年春，调到阜平，在晋察冀通讯社工作。此后，先后在晋察冀文联、晋察冀日报社、华北联合大学担任编辑、教师，同时从事文学创作。

1941年回到冀中区，参与编辑大型报告文学集《冀中的一天》，写成《区、村、连文学写作教材》(后更名为《写作与文学学习概论》，多次重印)。

1942年后，孙犁的兴趣转向文学创作。在不到两年的时间里，他发表了《出门后》、《丈夫》、《第一洞》、《春天》、《他从天津来》等十余部作品，其中《丈夫》获1942年边区鲁迅文艺奖三、四季度奖。

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1944年赴延安，在鲁迅文艺学院学习工作，发表短篇小说《荷花淀》、《芦花荡》等。短篇小说《莲花湖》在延安《解放日报》发表后，被重庆《新华日报》和解放区报纸转载。新华书店出了小册子，香港书店也出了。

1945年，他回到冀中农村。1949年起任天津日报《文学周刊》主编，曾任中国作家协会理事、作家协会天津分会副主席。中华人民共和国成立后，孙犁在天津日报社工作，并继续其文学创作。小说《暴风雨的第一个故事》写于20世纪50年代初。

1956年3月，孙俪午睡后，因头晕而倒下。长期的疲劳导致了一场大病，持续了十年。期间，他因病长期停止写作，但他以《天津日报》《文学周刊》副刊发现并培养了许多青年作家。12月，中篇小说《铁木前传》出版。这期间还有散文集《金门集》和散文集《文学简论》。后来经过多次治疗，孙犁逐渐康复，想重新开始写作，但随着“文革”的突然到来，孙犁的创作又被打乱了。

1977年7月，《人民文学》编辑找孙犁要稿，孙犁创作了《关于短篇小说》，发表在杂志第八期，回来了。这期间他的小说写得比较少，除了一堆翟赟小说，大部分时间都在看古籍，写散文和随笔。从1979年到1995年，他先后出版了《晚花集》、《鲁修集》、《厉安定集》、《池泽集》、《原道集》、《老荒原集》、《楼巷集》、《无为集》、《如云集》、《曲段集》等10部作品集(这10部作品集是《农家书屋十种记》)在《曲终集》之后，孙犁隐退，彻底告别文坛。孙俪晚年一直生病，只是怕折腾不肯去医院。

1992年，孙俪在80大寿时得了一场大病。经过多次会诊，专家对孙丽进行了手术，手术成功，此后很长一段时间，孙丽的身体状况一直不错。

1995年5月的一天，孙丽下楼散步，偶尔感到寒冷，由此引发老年病(主要是前列腺症状)。从那以后，他不再写作或看报，完全康复了。

1998年10月，孙俪的病情再次恶化，住进了天津医科大学总医院。此时的孙丽已经不能自理，完全依靠护理人员照顾一切。

2002年7月11日6时，孙犁因病去世，享年90岁。

2019年9月23日，孙犁小说《第一个故事的风波》入选《新中国70年70部小说集》。

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个人生活

1927年，孙俪在保定育德中学读书时，以年纪小想家(保定离老家近二百里)为由，休学一年。同年在皇城县与王订婚，两年后与王结婚。毕业后，他去北平、保定等地求职。直到1949年，孙俪才把妻儿接到自己身边，给她取名“王小丽”。

孙俪虽然看起来很骄傲，但对家人却藏不住真情。虽然他工作很努力，但他经常熬夜写作到凌晨一两点。晚上路过老母亲家，他就推门进去看看有没有盖被子。我的老母亲爱吃鱼，所以孙丽只挑中间的一段放进她的碗里。他深爱着他在农村的妻子。虽然他们之间有着巨大的文化差距，但他们一生相亲相爱，相互扶持。

孙犁写道，他的母亲和妻子是他文学语言的来源。正是淳朴劳动妇女的美德奠定了他早期作品的基础，使他在进入繁华都市后加入了冀中平原的气息。孙犁用的笔名是十方，是他大女儿曾经工作过的工厂的简称，也用的是他早逝的爱子的名字吉普。

孙俪有三个女孩，一个男孩，四个孩子，孙晓玲是他最小的女儿。孙晓玲生活在天津，曾在邮电系统工作。孙俪的孙子叫孙瑜，孙女叫娜塔莉，都是天津的记者。

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个人工作

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创造性特征

主题

国家概念

抗战前，孙犁在农村教书，过着轻松的生活。抗日战争的爆发改变了孙犁的生活。时代的洪流促使孙犁投身革命，从一个农村知识分子转变为文化战士。在战火蔓延的恶劣环境中，他用自己的笔和热情宣传抗日救亡文化，为建设抗日根据地文化贡献自己的力量，用自己独特的文学方式完成了对时代的参与。由于日本的侵略，中国人民生活在水深火热之中，悲惨的场景刺激着孙犁对民族的思考。

孙犁参加抗日战争后，在晋察冀边区受到党的思想教育的影响，对民族国家主义有了进一步的认识。孙犁的民族国家观促使他参加革命，积极投身抗战洪流，以文艺为武器抗击日寇，宣传民族意识。在民族革命战争和戏剧中，孙犁极力宣扬民族主义，语言带有明显的时代色彩。他用鼓舞人心的文字突出了民族主义的重要性，使读者在阅读的过程中受到了无形的感染，认识到了国家、民族和个人的关系，使群众逐渐意识到了民族意识。开头用简单有力的文字，表现战争革命的民族性。振奋人心的话语中，有民主的高涨，有他对国家民族意识的呼唤。在晋察冀边区的环境中，他充分感受到了革命的伟大，用主流话语表达了自己的感受。

赞美人民

《胡夫之事》中孙俪笔下的小梅，动作敏捷，充满青春活力，每天都不闲着。小美在这里可爱、美丽、勤劳，具有劳动人民常见的劳动美共性。孙犁不遗余力地详细描写了小美，在其中他表达了对劳动人民的赞美。胡夫的姐姐来了以后，老胡说:“你可以做很多事情，但你还是要向她学习。她懂得很多革命道理！”在老胡心目中，小美虽然漂亮勤劳，但还是要学革命道理，抗战中的群众最有魅力。把小美和从事革命工作的“姐姐”放在一起，要求小美向“姐姐”学习，说明劳动人民必须积极参加抗战队伍才能更加完善。当然，要求小美向“姐姐”学习，并不代表作为人民代表的小美不完美。这里面夹杂着孙俪对小美的殷切希望，对人民的期待，对人民把自己的优秀品质和抗战结合起来，从而充分发挥人民的作用的渴望。

现实主义

孙犁长期生活在群众的生活和斗争中。他熟悉他们，熟悉他们的语言，熟悉他们原始的文学艺术，能够把握人们生活的感性进展。所以，他能把生活中这些闪闪发光的珍珠，以思想为线，以艺术为针，串成美丽的文章。孙犁在谈到自己的创作时说，他始于抗日战争的创作，是他个人对这个伟大时代和神圣战争的真实记录。反映这个时代人民精神面貌的作品占了他创作的绝大部分。在创作过程中，他的思想感情与他所处的时代或人们对作者的要求是完全一致的。可以说，孙犁的作品真实地再现了那个时代生活的一些本质内容，记录了作家当时的思想感情，可以说是时代与个人的真正结合。

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文革批判

“文革”的到来严重禁锢了作家的思想和意识。孙俪真正进入了创作的空白阶段。《衣冠志》记录了“智者”“学究”对文革的默默斗争和痛苦实践。在这场动乱中，孙犁坚持了自己的个性。虽然意识还被禁锢，但孙犁却能通过包书皮、写书、写衣服，获得精神上的慰藉和修养。在这个小小的精神花园里，你可以释放真实的自己，释放内心的压抑，发泄对文革的仇恨。虽然《亦舒鲁文》中直接提及和否定“文革”的文字并不多，但那些书里充满了孙犁对世事无常的困惑，对混乱生活环境的谩骂，对人性自私和丑恶的揭露，对文化衰落和年轻人学业荒废的焦虑和苦恼。这一切都表明了孙犁与文革抗衡的立场和决心。《劫后余生》中的孙俪，表现出一种批判的话语方式，一种愤怒的人生态度，一种沉浸在传统文化中的新境界，这在《亦舒鲁文》中已经展露无遗。

回忆过去

回忆战争年代贯穿了孙犁晚年的创作。战争艰苦，生死未卜。然而，这是孙俪最怀念的一天。在一系列感伤的作品之后，孙犁先后创作了《在富平》、《衣装的故事》、《吃粥的故事》、《平原的觉醒》等多部由生活琐事触动的战争年代回忆录。这些回忆没有过去那种痛心疾首的痛苦和悲伤，或者说这种悲伤的情绪更淡，但更多的是洋溢着青春的激情和乐观的革命精神。对中国人民来说，那是一场残酷血腥的战争，但孙犁称之为“神圣而伟大的时代”。

晚年的孙犁一直深情地讲述着战争年代的美好，为的是告诉人们那些年人与人之间的关系有多美好。我们仿佛听到了他心中沉重的疑问敲打着大地。为什么战争年代后人民享受和平，但人心却变得不一样了？于是，他不断追忆，向读者倾诉。在那激情四射的岁月里，大家都本着团结热情的精神，为同一个理想而努力，人们没有动歪心思，没有恶意，没有抛弃信仰，没有抛弃道德，没有做出任何不敬的事情。所有这些美好的回忆和感受，都是基于孙俪对另一个“极恶”时代的比较观察。“文革”期间，小人为了利益和权欲，可以卖脑袋，甚至伤害无辜的人的生命。十年的痛苦经历和情感沉淀，已经让孙俪怀念那些逝去的美好时光和当时人与人之间的关系。

艺术特色

简单描述

孙犁非常擅长用简单的笔墨描绘时代的人物。它们表现了特定地区的风景特征，这使得他的风俗画呈现出一种动态美。穿红色棉袄的山姑娘虽然不太了解外面的世界，但她对革命充满激情，腼腆而热情，把早上刚穿上的红色棉袄脱下来给病人盖。其中，女孩的羞涩被“她一转身，平平脱了”，“她脸红了”，“她退到角落里了”表现得淋漓尽致，但为了救助病号，她还是脱下了新棉袄。这里是对劳动人民的热情赞美。一个瓜的故事里，平原姑娘给伤员挑了最好的西瓜，叫铁匠的妻子给战士们送葡萄。她还责怪吝啬的女人不愿给战士们送葡萄，表现了这位质朴女孩的慷慨和对抗战的支持。通过两个性格不同的女孩的对比，展现了生活在不同地域的人的不同性格，也展现了不同的风景。而将其置于抗战背景中，表现人物对抗战的支持和对军人的关心，从而使人物融入时代，赋予人物时代特征，增强作品感染力。

柔美

孙犁早期的作品主要是歌颂祖国的大好河山和解放区人民的淳朴善良。他早期的作品以小说为主，以现实主义为主，风格浪漫，文字清新明快。在孙犁早期的作品中，这些“极端”的美集中体现在女性人物身上。莲花湖中勤劳朴实的水生嫂，《麦收》中勇敢的梅尔，《藏》中好斗的小花，《光荣》中热情善良的秀梅，《吴昭儿》中机智勇敢的吴昭儿，《钟声》中敢爱敢恨的慧秀都给人们留下了深刻的印象。孙俪热情地歌颂了这些美丽可爱的女性形象，并以诗情画意为她们写下了赞美诗。在战争的背景下，她们表现出难得的智慧和勇气，面对强敌无所畏惧，能与敌周旋，表现出“巾帼不让须眉”的英雄气概；在国家和家庭之间，她们能明大局，顾全大局，忍受丈夫抛弃儿女常年在外的痛苦，在后方支援民族抗日解放大业，表现出无限的人格魅力。

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性格评估

“这是一个有风格的作家。”(无产阶级革命家毛泽东评论)

“按孙犁的革命资历，如果能稍微入世一点，他早就是大公务员了；没有，他的余生都远离官场，观察文人的清高清贫。这是文坛上一个响亮的声音，让我们的后人巍然屹立，巍然屹立。”(中国当代作家莫言评论)

”孙立有自己一贯的风格。他是那种衣着朴素，对智慧漠不关心的作家。他选择了做一个穷作家的道路，始终如一地保持着一个作家的良知。”(中国现代作家茅盾评论)

“孙犁先生高贵的文学面貌将在文坛上永存。我将永远记得他对年轻一代文学的真诚关怀…这位作家的独特价值在未来的岁月里会越来越明显。孙犁先生对年轻一代作家的影响和渗透不会消失，也不会消失。反而会随着时间的推移而更加突出。”(中国当代作家铁凝评论)

“我从孙老身上学到了很多，孙老的一生无愧于这个时代。”(中国当代作家冯骥才评论)

“孙俪很纯粹，不是那种大起大落，东摇西舞的作家。”(中国当代作家丛未夕评论)

“孙犁先生是中国现当代文学史上杰出的具有时代标志的作家。他把自己的笔和才华，他的作品和人生，都献给了时代和人民。他的作品融入了中国现当代文学创作的作品集，一代又一代的读者从中汲取了无尽的精神营养。”(时任天津市委副书记刘胜玉评论)

|||来源:网络

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