秋声赋原文及翻译(秋声赋蕴含的人生哲理)[通俗易懂]

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欧阳修的《秋声颂》入选《古代文学观》，堪称千古美文。欧阳修的《秋颂》是一篇抒情散文，意象生动，感情奔放，意境新颖优美，笔法苍劲洒脱，思想有趣。在这篇杂文中，作者以其艺术的独创性描绘了一个独特的“秋声”形象，生动地描绘了看不见的秋声，并借助这一独特的形象，尽情地表达了作者胸中被压抑的怨恨。因此，作者笔下所描绘的秋声，既是万千大自然所特有的神秘声音，也是作者内心无法平静的悲凉忧郁的声音。

[原文]

欧阳子正在夜场看书，听到西南方向传来的声音，惊恐地说:“真想不到！”开头的Xi酷似小撒，忽冲忽轰，如浪夜惊，风雨骤至。一碰到东西就叮当作响，金铁全在响；再比如一个士兵去了敌人那里，拿着金牌就冲走了。他没有听到命令，但他听到了他的部队的声音。对着男孩，“这是什么声音？你看看。”男孩说:“星月皎洁，明河在天，树间无声。”

余说，“真可悲！这秋声也是，胡玮炜在吗？盖伏丘之形也:其色萧瑟，烟聚；荣清明，天高云淡，艳阳高照；其杞栗味苦，伤人筋骨；其意沉郁，山川寂寥。因此，这是一个声音，辛酸，愤怒。草郁郁葱葱，树郁郁葱葱，令人心旷神怡；草一刷，颜色就变了；木头一碰，叶子就掉了。所以，正是因为它的愤怒，才毁灭了散民。秋，刑官也，当为尹；当兵如当兵，行用金为天地忠义，常以寒为心。天道在物，春生于秋，所以在乐，商为西声，蛮夷为七月法。商者，伤也，事老而悲；易，易也，事太丰，当杀之。”(俞越第一部作品:俞越)

“杰！草木无情，有时飘忽不定。人造的动物，而是精神的东西；凡事忧虑，万物各取所需；如果你在中间移动，你必须动摇它的本质。然而，情况超出了它的能力，也超出了它的智慧。配得上丹的人是檫，配得上暗的人是星，这很合适。为什么要以草为荣而不是以石为荣？谁是贼，为何恨秋声！”

男孩不对，但他低着头睡觉。但当你听到四壁虫鸣时，你可以帮它们叹息。

[翻译]

欧阳先生(欧阳修自称)正在夜场看书，听到西南方向传来声音，心中惊骇。听到这里，他惊呼道:“奇怪！”起初听起来像是淅淅沥沥的雨声，夹杂着风吹树的沙沙声，然后突然变得汹涌澎湃，像是夜晚河水的突然涌动，像是风雨的突然到来。当你遇到一个物体时，它会发出铿锵声，听起来像是金属撞击的声音。再听一遍(仔细)，就像拿着金牌跑去攻击敌人的军队。你听不到任何号令，只听到人们行进的声音。我对那个男孩说，“那是什么声音？出去看看。”男孩回答说:“月色皎洁，群星璀璨，银河浩瀚，天高云淡。空气中没有任何人的声音，但它来自树林。”

我叹口气，“唉，难过！这是秋天的声音。为什么来(为什么突然来)？大概是秋天的样子，颜色暗淡，烟飞云收；它的外表清新明亮，天空高，阳光灿烂；它的气候寒冷刺骨；它的意境是孤独苍凉，没有生命，寂静的河山空开阔。因此，它发出的声音有时是尖锐的，呼号出现迅速而无情。草密而丰，争奇斗艳，树木青翠繁茂，令人心旷神怡。然而，一旦秋风吹过草地，草地就会变色；穿过森林，树木会落叶。之所以能折断枝叶，使花草枯萎，使树木枯萎，是因为一种构成世间万物的混合气息(秋的气息)的韵味。秋天是刑官执法的季节，从季节来说属于阴；秋天也是武器和战斗的象征，在五行中属于金。这就是常说的天地之严，常以寒为意志。对于自然界的万物，我们希望它们春天生长，秋天结果。所以，秋是音乐五音中的商业音。尚是西方的声音，易是七月节奏的名字。商，即‘伤’的意思，万物老了都会难过。易，意为杀生，意为草木过了繁盛期，就要衰败。”

“唉！草木无情，依旧腐朽。人是万物中最有灵性的。无尽的烦恼折磨着他的心灵，无数琐碎的烦恼让他的身体疲惫不堪。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更有甚者，经常思考自己的力量做不到的事情，担心自己的智慧解决不了的问题？自然，他红润的脸色会变得苍老枯萎，黑发(壮年)会变得花白(老年)。(在这种情况下，)为什么要用一个不是石头和石头做的身体去争取一个暂时的荣盛似的植被呢？(人)应该仔细考虑是谁给自己带来了这么大的伤害，为什么要怨恨秋声？”

舒潼没有回答，低下头睡着了。我只听到四面八方昆虫的鸣叫，仿佛在呼应我的叹息。

[评论]

欧阳子:作者自称是。

方:现在。

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刚开始的小撒:刚开始，小撒里是随风细雨。李熙，描述轻微的声音，如风、雨、落叶等。与，表并排，和。小撒，形容风吹树的声音。

派:和“澎湃”一样，一种波涛汹涌的声音。

金属碰撞的声音。

勋章:在古代，行军或进攻敌人时，要求士兵手持勋章，以防发出噪音。形状像竹筷的棋子被放在嘴里，两端用带子系在脖子上。

明河:天河。

秋天的样子:秋天的情感样子。形、情，指以下“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。

暗淡的:暗淡无色的。

烟:烟很浓。费，三阳。

云辐合:云聚集紧密。收集，收集，收集。

阳光:阳光明媚。水晶，明亮。

栗子:冷。

卞(biān):古代用于治疗疾病的石针，此处引为刺。

绿色植物:绿色茂盛。

气:指组成宇宙的混合之气。宇宙的变化是“一口气”运作的结果。

余烈:魏昱。

官员:管理监狱的官员。《周礼》以天、地、春、夏、秋、冬配官，称为六官。秋天杀死一切，所以牧羊人是秋官，他负责刑法并被称为刑事官。

有时候:有固定的时间限制。

一张红润的脸。

云(yρ):黑。

星星:鬓角出现灰白头发。

【文言文知识】

[传递字符]

1.突然冲过来砰(“砰”是“汹涌”的意思)，波涛汹涌的样子。)

2.中招(“中招”引出“渴望”，心。)

古今不同的意思

1.比如投敌的士兵(古代的士兵:今天的部队:士兵)

2.天道在物，春生于秋(古天:今日自然:天道)

3.金铁皆响(金铁古:兵器今:金属名)

4.它的颜色是暗淡的(暗淡的古代；暗淡无色的今天；大多形容“抑郁”和“辛苦的苦力”)

5.在中间移动(中古:内现在:方位名词)

6.那些黑色的是星星(古代的星星:今天的小白毛:小而分散的点或其他东西的隐喻)

7.东西太丰富的时候就应该杀(杀古:衰今:结束人或动物的生命)

8.天高气爽，阳光灿烂(古:清朗明秀今:二十四节气之一；(政治)有纪律，有组织

[一词多义]

1.两者

又老又伤心(已经，…稍后)

皇帝的房间是将军的胃(自)

两者，公众问为什么(已经，…稍后)

菜芯用尽，杯盘乱七八糟(都，都)

2.金姆（人名）

铁在响(金属，引申为武器)

行中用金(五行之一)

请赐十金(汉代以后一银二为一金)

3.和

而且情况超出了它的能力(到来)

不如孔子(可比)

一个人在翱翔，一个仙女和一只鸡一只狗(涉及，牵连)

王感慨，追张仪，不如(追上，追上)

【词类活用】

1.欧阳自芳晚上看书(晚上，名词作状语，晚上)

2.咬人筋骨(咬，名词作动词，刺)

3.春天在秋天结果(水果，名词作动词，水果)(春天和秋天，名词作状语，在春天和秋天)

4.四不发声(四，数词做名词，无处不在)

5.如海浪引起的夜惊(夜，名词作状语，在夜间)

6.百事感其心(感，动，…感觉)

7.所有的事情都努力工作(努力工作，移动，制造…累)

[特殊句型]

(1) 1.胡伟在吗？(胡…在:疑问句，为什么？)

2.之所以灭而散，是因为它愤怒而强大(所以是；固定句型，以前是)

3.你能做些什么来让草和植物而不是石头和石头感到自豪？(无奈:固定句型，为什么…)

(2)判断句:这是什么声音？

这秋声也是从胡玮炜那里传来的。

所以，正是因为它的愤怒，才毁灭了散民。

秋，刑官也，当为尹；兵也像兵，行为是金。

商，伤也；又老又伤心。

易，宰也；过剩应该被杀死。

人造动物只是事物的灵魂。

(3)定语后置句:我听到了从西南方向传来的声音。

(4)状语后置句:中间有动作。

[欣赏]

这篇文章是作者晚年写的。虽然他的仕途一直顺风顺水，但长期的政治斗争也让他看清了世界的复杂，渐渐淡忘了名利。在古代，秋天也是寒冷的象征，所有的生命都在秋天结束。作者的心情也因屡遭贬谪而抑郁，但他也借秋之声告诫世人:不必悲秋，不必恨秋，不必怨天尤人，而要反省自己。这种立意表达了作者无能为力的郁闷心情，以及对超脱自我的渴望。

这首诗以“有声之秋”与“无声之秋”的对比为基本结构框架，精心布局，文学潜力一波三折。作者从悲凉的秋声开始，为后面的“有声音的秋天”的写作做准备。然后是草木被秋破坏，写的是身心被人事的烦恼和劳动弄得残废，自然转向社会生活，这就是“寂静的秋天”；最后归结为整篇文章的主旨:“谁也不能思贼而恨秋声！”

这篇文章是以第一人称写的。作者从一开始就描述了一个从寂静到运动的令人震撼的秋夜声音，营造了一种悲凉的氛围。“欧阳子正在夜场读书，听到西南方向传来的声音，惊恐地听着。”秋夜，作者正在专心读书，突然听到从西南方向传来一种奇怪的声音。作者被这样的声音惊呆了。仔细听，刚开始像是雨淅淅沥沥，后来像是风沙沙作响。突然，它像汹涌的海浪，然后它像一场突如其来的风暴。它一接触到物体，就发出金铁碰撞般的叮当声，又仿佛一支军队走向凹凸不平的地面，带着金牌快速奔跑，却听不到号令，只听到人们行进的声音。

作者用风、浪、金铁、行军四个比喻，从各个方面、不同角度，从小到大、由远及近，生动地描绘了秋声的状态。作者用具象的比喻，在作者的听觉中生动地写出了秋声的个体特征，融入了作者的主观情感。

然后作者引出与男孩的对话，从想象到现实，增强了现实的艺术感。作者对男孩说:“这是什么声音？你看看。”男孩回答说:“星月皎洁，明河在天，树间无声。”男生的回答简单、凝练、优美、含蓄。在这里，作者的“恐怖”对男孩的冷漠，作者的悲伤与男孩的单纯天真形成鲜明对比，秋声的两种不同感受，有趣而意味深长。在第一段中，作者通过悬念中对声音的生动描写，指出了文章的主题，即秋声。文章开头写得脉络清晰，跌宕起伏，摇曳多姿，读者有身临其境之感。

那么，作者追根溯源，探究秋声形成的原因？“俞曰:‘多可悲！‘这秋声，胡惟来此何故？’》，自答:“盖伏丘之形也萧瑟，烟聚；荣清明，天高云淡，艳阳高照；其杞栗味苦，伤人筋骨；其意沉郁，山川寂寥。……“秋声是秋天的声音。作者从秋的色、美、气、意四个方面，具体描绘了秋天到来后万物的模样和秋天内部的“气质”。它的颜色和模样仿佛就在眼前，它栗色的气息仿佛穿透衣服直刺皮肤，它的压抑仿佛笼罩全身。这种秋气是一种冷气，让人很快打冷颤。只要它发挥出一点点剩余的力量，就会让郁郁葱葱的绿色变色，郁郁葱葱的树木枯萎。这样，通过对秋声的描写和感受，把“秋”的力量刻画得淋漓尽致。为什么“秋”有这样的力量，让人如此感慨？

然后，作者从社会和自然两个方面对《秋声》进行了分析和论述。“秋者，刑官也，当其淫；军人也喜欢，符合黄金；指天地之谊，常以冷战为中心。天堂是东西，春天是秋天的果实。因此，它在音乐中，商业的声音是西方的声音；这是七月定律。商者，伤也，事老而悲；易，易也，事太丰，当杀之。”古代以天地四时之名任命官员，如天官津宰、地官司徒、管春宗伯、下官司马、秋官牧羊、东关官司空。这是六个官员。斯库特负责刑法。所以秋季是古代刑官行刑的季节。是四季中寒冷的季节；春夏晴，秋冬多云。从五行来说，秋天属于金。古代多以秋治兵，“秋令上战场”。因此，秋天是战争的象征。这样看来，秋天对于人来说，就意味着有悲伤和死亡。从自然界的角度来看，天地万物春天生长，秋天结果，意味着自然界生命由盛转衰的过程。人们对此也是如此，所以他们对生命的消逝感到哀叹和悲伤。以乐为喻，古人将五音(宫、商、角、签、羽)与四季相匹配，秋为商，五行与东、南、中、西、北五个方位相匹配。秋天主宰了西方，秋天意味着商业、生意、伤害和悲伤。易是七月的节奏，古声分为十二个节奏，易是十二个节奏之一。把音乐节奏和历法连起来，十二节奏感配十二月，彝族配七月。《礼记》？月令:“秋梦之月，蛮夷之法。”易，意为斩杀。一切从繁荣到衰落都是自然规律。作者从自然和社会两个方面进行论述。人是自然的一部分，是社会的产物。人、自然和社会构成一个相互联系的有机整体。从个体的角度去体验和感受自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。

然后作者还是抓住秋声这个主题，把无情的草木和万物中最有感情最有灵性的人进行对比，来发表自己的见解。笔者认为，各种各样的忧虑和努力，必然会损害人的身心，内心受到刺激和煎熬，必然导致精力的损耗，更何况是“思其所不及，虑其所智”！这样，朱妍很容易变老，他的黑发也很容易变白。“为什么要以草木而非金石为荣？”伤害你的是你无尽的烦恼和痛苦，又何必恨秋声的忧伤呢？这说明作者之所以感受到秋声的悲伤，并不是秋声的根源，而是作者当时面对国家和自身处境的焦虑。当时作者受到朝廷重用，但一想起自己政治上失败，才华上失败，没有办法报效国家，就很沮丧。这种心情和秋天的气息很和谐，一碰东西就疼。

没有人能理解作者长久以来深深的压抑和悲伤。“这个男孩不对劲，他低着头睡觉。”只有四面墙上的昆虫发出“我”的叹息。这一幕是多么悲凉:秋风哭，秋声悲，夜长，虫鸣，悲愤被克制，只能徒然叹息。

这篇文章集写景、抒情、编年史、议论于一炉，浑然天成。作者的叙述简洁而见多识广，而他的论点则迂腐而有思想；法律曲折；而且句子圆而轻；情绪上的克制和克制；和谐的音调；节奏轻松；语言优美，富有节奏感。在这个秋高气爽的季节，你不妨打开秋声赋。一方面可以欣赏作者优美的文字带来的艺术美；另一方面，你可以品味秋天的色彩、美丽、精神和意义，体验自然和生命。

作者把看不见的秋声变得看得见，听得见。文章开头用形象的比喻来描述秋夜西风渐起，以声触物，再由璀璨的星月和四声无声的声音衬托，为读者呈现出一幅凄凉幽静的画面。最后以“四壁虫鸣”结尾，也紧扣季节特点。中间两段用传统的赋体手法渲染秋寒万物凋零，抒发人事之悲。最后“不管谁是贼，为何恨秋声？”又指人的诅咒，充分发挥老庄哲学，表现了作者对人生的感悟。风景、抒情、议论有机融合，展现了自由写作和散文的魅力。

《秋赋》写于嘉祐四年(1059年)，欧阳修53岁。这是继醉亭之后的又一个。它是宋代散文和散文的典范，以其散文化和散文的结合，精心的呈现和精致的遣词造句。

文章第一段，作家在夜间读书时听到了秋声，由此开始描写秋声。文章开头，作者简单直白地画了一幅生动的画面:欧阳修正在夜深人静地看书，被一种奇怪的声音所搅动。这个简单的开始，其实并不简单。灯下夜读，是静态画面。换句话说，作者处于一种专注的状态。声音的出现是为了打破静态，引起了作者的注意，忍不住去听。同时，这也激怒了文斯。从头到尾，在动与静的对比中，积累文学潜力。有了这种文采，下面这篇文章就好像是一股泉水喷涌而出，自然流淌。接下来是作者的一系列秋声隐喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。从“始”到“突”，再到“触物”，作者写出了秋声撞击物体由远及近、由小及大、由虚及夜的动态过程，突出了秋声的急剧变化和来势的猛烈。这也回答了作者被吓到，对着声音叹气的原因。

第二段是对秋声的描写和对秋气的探讨。首先，作者总结了平日的观察，运用传统的骈文对仗和夸张赋的技法，分别抓住烟云、太阳、寒气、山川等景物，画出了四幅各具特色的秋色明丽图。而对秋天的描写，不过是为了衬托秋声的“悲愤”。然后，还有关于秋天的谈论。在《丰草》四句中，作者对夏、秋两季的植被进行了对比，通过对比，指出植被之所以被破坏，被打散，是秋季强大力量作用的结果。在此基础上，进一步展开了讨论。到了这一段的结尾，作者吸收了前面所有的说法，用并列句把秋和官制、阴阳、五行、性情联系起来，甚至用“伤”解释“商”，用“宰”解释“毁”，力图铺张，突出秋对万物的强大破坏力，说明万物盛衰的自然本性。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲凉，为下文进入本文主题做了铺垫。

第三段是全文的主题。作者感慨人生顺其自然，百感交集，黯然神伤。在这一段中，作者在极力渲染秋天对自然界植物的破坏的基础上，指出对于人来说，个人的忧虑和劳动所造成的伤害比秋天对植物的破坏更为严重。

第四段是整篇文章的结尾。作者从这些沉思中醒来，再次面对寂静的夜，只有秋虫和呜鸣，衬托出作者悲伤的心情。结尾秋虫的和声，突出了作者的情怀和孤独。突兀的结尾给文章增添了不少情趣。在秋虫唧唧声中，读者们似乎同时叹息。

欧阳修于嘉祐四年春(1059年)辞去开封府尹一职，专心写作。此时的欧阳修已经经历了多次政治上的贬谪，对政治社会形势的苦闷，对短暂而又巨大的人生的无情和感伤，处于不知所措的苦闷期。在《秋声赋》中，作者以“看不见”的秋声作为描写和论述的对象，用赋的形式来表现秋天的感受，并极力渲染和阐述。其实融入了作者对仕途沉浮和人生短暂的深刻感受。

《秋颂》以写秋的新颖构思著称。从题材上看，悲秋是中国古典文学的永恒主题。但是欧阳修选择了一个新的角度。他虽然继承了写秋杀郁的传统，但突出了人的忧患和痛苦比秋杀更严重的主题，使文章在立意上有所创新。

更应该提到的是《秋颂》在风格上的贡献。宋代以后，讲究排比对句和赋调，由于内容空的缺乏和形式的矫揉造作，已走向衰落。欧阳修深明弊端。当他的散文革新成功后，他又转身为赋的散文风格开辟了新的出路，即赋的散文文化，使赋的形式活了起来。它既部分保留了骈文和律诗的形式特征，又表现出活泼流畅的散文风格，增添了散文的格调。这些特点也使秋声赋在散文发展史上占据了非常重要的地位。

还有一点必须指出的是，在欣赏这篇文章的时候，要取其精华，去其糟粕。不应该受古人负面情绪的影响。“悲秋”是历代文人骚客写作的主题。他们借秋天的悲哀来表达他们对时政不满的沮丧情绪。感叹才华未遇，仕途跌宕，生活艰难。欧阳先生的《秋声颂》在立意上，虽然通过秋的悲凉突出了人间的悲凉，但仍不可避免地带有强烈的悲凉情绪。

在文章的第三段开头，“胡洁”这个词生动地表达了悲伤的感情。在这一段的结尾，“无奈”和“思念谁”这两句话更多的体现了作者的凄惨和苦闷的心情。

由于时代的局限性和传统人生观、世界观的束缚，古代封建文人因秋而伤感是必然的。我们不能批判古人的负面情绪。建议大家在欣赏名篇《秋颂》时，有必要读一读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家峻青的散文《秋颂》。

[创作背景]

这篇文章是作者五十三岁时写的，也就是宋仁宗嘉祐四年。虽然作者晚年身居高位，但回首往事，不免心情抑郁。对政治和社会形势的苦闷，对短暂的人生的无情和感伤，使作者处于不知所措的苦闷期。《秋声赋》正是在这种背景下产生的。

[作者]

欧阳修(1007-1072)，名永叔，名醉翁，晚号“六一居士”。汉族，生于冀州永丰(今江西永丰县)，因冀州原属庐陵郡，自称“欧阳修，庐陵人”。谥号文忠，人称欧阳文忠。北宋的政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩并称为“唐宋八大家”。后人也将其与韩愈、柳宗元、苏轼并称“千古四大文学家”。

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