见字加偏旁(斤加偏旁)[通俗易懂]

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从小我就一个人，打理着历代的汉字。-人字兄弟]

【字是人，字如其人，每个汉字都是人，

本着刨根问底的精神探究每一个字的前世。-人字兄弟]

人类是用眼睛认识世界的，所以和目的相关的汉字很多，需要很多级数才能发现清楚。第二部分从简及其相关词语入手，与简相关的汉字也很多，需要几个系列。首先，对其中的15个进行如下分析:

看见，呈现，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见。

今天常用的十五个字中有“见、现、砚”，对其他字的无知完全不影响正常生活。

从发音方面来说，大部分跟看见有关的词都是以an为韵母。

纪:看到了吗

砚:砚，砚，

西安:西安、西安、西安、苋菜、西安、元。

吉安:⅜、⅜、⅜、

齐:齐

还有船、视图、视图、宽度等等，也是一个as finals。

【有很多以见为偏旁而不以声为音的词，比如规矩，贪图，求，情，美等等。】

一字之选汉字，不是为了和字海较劲，而是为了了解常用汉字的本义。选择汉字有三个标准:

第一，《说文解字》收录的汉字生僻，可以解读。

二是古文名篇中使用的汉字，比如杜甫的诗。

三、主要汉字的相关汉字比如为了理解(狗加自)，我们需要研究十几个相关汉字。

先看jiàn:人的目的。

《说文解字》:见，见也。顺从自己的孩子和眼睛。凡看见他所属的，就跟随他。古典车。

读字需要和gen字对比。在篆书中，剑是在现位的人，艮是在现位的匕首。再去金文，看看赫根，几乎所有的建筑都是现代人的建筑。为什么同一个词后来变成了两个不同的词？有前辈已经解读过了，看到是视觉前方，看到是视觉后方。比如一个人向前走，听到有声音，就停下来，转头向后看，说明他是视觉后方。从这个角度，我们可以解读八卦中“山”和“静止”的含义。

高峰《今周易古经注》(1900年7月4日-1986年2月2日)将“艮”的《说文》篆书与甲骨文、金文的篆书比较后，认为“艮即见文的反面”，人转事，故有“注意”之意。注意一件事，所以有“停”的意思。而安静，所以gen有安静的意思。

见是古代常用词。看康熙字典里的很多意思:

康熙字典:见，【唐云】【广韵】古典裁【集韵】【类篇】【韵回】【郑云】。经过电切，声音被牢牢去除。

【亦见】说。顺从自己的眼睛，顺从自己的儿子。【干一卦】飞龙在天，所以可以看到大人。【舒】德为天下，万物盼之。【书，政】三善心的洞见。【王理志】问百年，必见。

【李周】大哥亲赭石之州，春见朝，夏见族，秋朝拜，冬会，时会，阴会。【注】这六礼，都是诸侯见王的道理。

【五帝史记】舜择吉月日，见四山，朱穆，班瑞。【前汉东方朔传】未遇。【注意】文字不被别人理解。

【通鉴】梁武帝元光五年，张汤与虞照律令，要深入了解律令。向量中单词的详细描述。

又是姓。出了【姓袁】。

又【唐云】胡典裁【纪韵】【云回】【郑云】形典裁，圣人去声。【广韵】楼也。【干一瓜】见龙在天。【舒】见日为灵，故曰见龙。【礼尚往来，相见恨晚】我什么都不想看。【注意】你恭敬的地方，会被敌人看到，你会谦卑恭敬。【史记·怀桓侯列传】感觉委屈。【古曰】见，显也。

再次推荐Tatsuya。【左二十年】七宝见宗禄于。【注】见，荐达爷。说是简介，但还是像论语:也是从跟随者身上看到的。

再次见到你。[史记·项于吉]军中无粮。【注意】看不见的食物。【前汉高祖武王传】文帝向惠亲王进贡，到场的六人为王。【定韵】俗暂且。

及【定韵】日韩也。【小雅诗】见简悦消失。[注]·左·云:看，日出也在这里。

【集韵】和苋菜切音。棺材也。【礼·杂记】闲着，再折进来。【疏】解之云:郑和见闲二字，全是谤言，苦苦辩驳。【韵】或“简”。

也杂。【礼、祭、义】建院，焚而焚之，见小光。【注】见“忙的时候”，闲在厕所的时候。孔:就是杂七杂八的意思。

第二，现在xiàn:玉光出现。

今天常用汉字，古代没有。不包括《说文解字》。现在可以说可以用“看点辨字”这个词了。古代用“见字”二字表达今天的意思，如刮风时见牛羊。看是什么意思出现。

造词的本义也很容易解读。当你看到王右，王就是玉，说明和玉一样容易被发现或者出现玉的光泽。《集韵》也给出了当下的解读，石次于玉。

《康熙字典》:今【集韵】【郑云】为典切状，音可见。【纪云】宇光。及【韵】秀也，露也。【抱朴子来管卷】或者来来去去。及【定韵】胡典切，音。第二好的是玉。

三。qiàn:密切关注人们的意见。

在汉语词典中，“戴”有两个读音，这意味着它被读作“qiàn”作为一种隐喻。第二个读音是xiàn，有三个意思:刺探，闲看，测风羽。

《说文解字》:比喻。几分钟后见。从人们看到的。《诗》说，“天就是天。”苦切。

找《诗经》原著:

诗经·大雅大明:

王甲，大邦有个儿子。大邦有个儿子，是戴天的妹妹。文珏香，亲自面见魏。船做梁，不显光。

王文正高兴地准备婚礼，还有一个漂亮的殷商姑娘。这个美丽的殷商女孩看起来就像那个仙女。碑文表明婚姻非常吉祥，文王亲自迎他到渭水。建桥过河，结婚仪式很光荣。

在解读《天空的姐妹》时，毛诗词传:解读《天空的姐妹》。唐代陆德明解释“戴”“汉诗”为诗。比如大清。

于是乎，三个差异很大的词，qiàn，qìng Qi ng，Pi Pi Pi，就莫名其妙的被画上了一个等号。

把它解读成一个寓言似乎有点牵强。后来段玉裁花了200多字解释，没有说服力。

我个人看“左仁”二字往右，里面居然有人。这里补充一个人，强调仔细检查。《天堂姐妹》也可以解释为看一个女孩像仙女一样。由此可以说明，间谍是需要仔细看才能看清身份的人。

《康熙字典》:戴，【聚韵】【韵社】轻音，发音。《说文》譬喻也。[诗歌，优雅]戴天的妹妹。【传】罗，清也。[韩石]制造阿清。比如大清。以及【广韵】【集韵】【韵社】【韵】胡典切，贤上声。《尔雅·阎石》是闲散的。【注】《左传》的间谍，就是今天的特务。而船上的风羽，也就是它叫齐。“楚五两。【王维时】不敢说南风轻。它也被称为“陈”。【淮南子齐惯训】就像见风使舵，没有一刻的闲情逸致可以决定。相位极点。和那个一样。【韩宇文】他们是。

《说文解字》注:戴，于也。这是一个寓言，今天它是基于诗的正义。部里说:“如果你是类比，你可以告诉我。”言语足够了。大明说:“我的天堂姐妹。”。传:颜，卿也。这用今天的语言解释了那句老话。古语有两个字两个音，古今17篇，毛诗、韩诗等。孔:现在，俗话说“云然”。如果徐没能传云清和，云清就不是一个正确的词。六书上说的，不过是假耳，不允许用假言去诠释正确的字。总是这样。二丫:疲惫，疲惫。裘德的话原来是天女姐姐。清闲见。每一本书都是自由的气味，今天它是正确的。释义:闲着，闲着。正如我所承诺的。毛和韩在以前的训练中说过，而这次训练用的是二丫说，二丫还讲解过诗词。无聊的建议，如果很少，可以随便看看。二丫看不到字。许仪看到了文字，所以他可以用他的篆书来跟随它们。容尔雅原文今天已经被拿走了。郭静纯对《左传》的间谍解读是不真实的。从人们看到的。这个包形音的意思。苦切。十四个部门。诗:天女姐姐。

四。冼锡恩:开门见山

《说文解字》不收冼字。

冼一般用于冼山一词，谢灵运的诗中也有“冼”字。

仙的本义是字典里一座山或一座小而陡的山的名字。这个词的本义，一座很容易看到的山，一座从门口就能看到的山。

释释宪山，见宪者亦见之。在山顶，你看到仙乐，你走出定安门(旧湖州市的南门)。见此山，故名。这段话也可以解释冼的构词逻辑。

中国有许多仙山，其中六座被收入《汉语大词典》:

第一，在湖北襄阳。又名仙首山。

第二，在河南省信阳县南部。又名凿燕山。

第三，在江苏省丹徒县东南部。也被称为野兽洞穴。因藏寺建在此山，故又称九华山。

四。在浙江省东阳县南部。又名双仙。

5.在浙江省湖州市南部，本名仙山，由唐寺改为仙山。

不及物动词在浙江省长兴县。

此外，在山东青岛即墨西部，还有一个地名叫仙山，这里有新建的仙山公园、仙山小学等。，但是这里好像没有叫仙山的山。

在即墨楼子疃东北4公里处，有一个叫黄丹冼村的村庄。据记载，明朝永乐年间(1403-1424年)，陆、徐等姓氏的人来此设寨。西北有仙山，到了花期，山上覆盖着蜡黄色和红色，所以村名是黄丹仙山。同治《即墨县志》标注为黄当先。这个村张姓和孙姓最多。

如果这个记载是真的，那么在黄丹仙村附近应该有一座小山叫仙山，但是因为有太多其他著名的仙山，所以这座小山在字典里没有记载。

上述仙山中，湖北襄阳的仙山和浙江湖州的仙山比较有名。

襄阳仙山与阳湖鲁

仙山位于湖北襄阳(今襄阳市)南七十里，东临汉水。与紫盖山、万山并称“三仙山”，仙山为第一，故又称“仙首山”。山虽不雄伟，却以阳虎闻名。

杨虎城登上仙山时，含泪对部下邹湛说:“宇宙自有，故有此山。这是一个伟大的男人和女人取得胜利的地方。如果我们从远处爬上这座山，我们都将迷失在黑暗中，这让人悲伤。若知百岁之后，魂魄仍应登此山。”

邹湛答:“公德天下第一。前车之鉴，后车之鉴。”

杨虎死后，襄阳人在仙山杨虎的游乐处建碑建庙，18岁祭祀。接替杨虎镇守襄阳的大将杜宇，将此碑命名为“落泪碑”。

杨虎(221-278年12月27日)，名叔，兖州泰山县南城人。西晋军事家、政治家、文学家。

杨虎的祖父杨旭是东汉南阳太守，被列入《后汉书》。他还留下了清廉的习语的《杨戬吊鱼》。

杨虎的父亲杨杰道，曹魏的上党太守，原为孔融之女，属孔氏，其继妻蔡为蔡邕之女，为之妹。

杨虎城的姐姐杨，是司马懿长子晋景帝司马师的继女，史称“景贤皇后”。

自杨虎城以来，登临仙山的文人墨客络绎不绝，诗词碑刻更是数不胜数。最著名的诗是孟浩然的《和朋友一起爬燕山》，他长期居住在襄阳:

世事变迁，时间往往是形成古今的时间。

现在我们可以爬山去参观全国各地保存下来的历史名胜。

堰水显江面，云梦泽深寒神秘。

杨虎城纪念碑现在依然巍峨，读完墓志铭泪湿襟。

神仙李白也有一首诗《仙山怀古》

访古登仙头，看亭中。

清远峰起，寒沙落空。

出丑，然后喝醉。

叹秋，长松声夜风。

李白的另一首诗提到了襄阳四歌之三《仙山》。

仙山毗邻汉江，绿水沙如雪。

上面有泪之碑，青苔已久。

湖州的仙山和颜真卿

湖州城南一公里，本名仙山，唐代改号。唐中宗·李习安(656年11月26日-710年7月3日)，原名李哲。

关于这座山的名字有很多说法。在对文本的解读中，“仙人们见你，山头见仙乐，你出定安门(旧湖州城南门)。见此山，故名。“《西五里语》云:“傍山一县城，因襄阳一大观而得名。”

唐朝开元年间(713-741)，唐太宗的曾孙李在湖州时，登上仙山，让侍者把酒灌到天然石杯洼里，痛饮一番。

天宝初，李升为，故空瓶又叫“李瓶”。

成为文人雅士的聚集地。最著名的可以和中国文坛的《兰亭秀琦》相提并论。

后来颜真卿组织了“联句登仙山，观左立石翔尊”，名气赶上了“兰亭秀行”。

颜真卿(709-785)，唐代大书法家，京兆万年(今陕西Xi)人。

唐九年(774)春，时任湖州刺史的颜真卿编纂了三百六十卷的《海云袁静》。快乐的颜真卿邀请名士皎然、鲁豫、李萼、吴筠、裴洵，以及29位子侄带酒登上仙山，以一瓶鞑靼饮尽，并联作诗词。

有一首名为“登仙山，观李石瓶”的诗，首句为颜，结尾为李萼。共29对，58句，290字。两个摘录如下。

诗序:因积滑石嵌成瓶状，将酒倒入其中，酒饮遍天下。

邓梨喝酒，因为石头是个空心瓶子(颜真卿)。

人事年年变，仙山留古(刘)。

康熙字典:冼、【广韵】【集韵】【韵社】【郑云】胡典切、冼上声。【玉】山名在今襄阳。【晋书·杨虎城传】胡与邓润夫登上仙山，泣曰:有此山，因有宇宙之存在。人名之后，眼泪掉了下来。大仙，山的名字，在奇奇。这座山又小又危险。易叶萍。【谢灵运，灵犀线】一路到她。〔注〕凌也。【韵社】贤，这是现在。

《文选》谢灵运《从朱槿河过岭溪》诗:“你在河边走，你把它传下去。”」

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《说文解字》:苋菜，苋菜也。从声音中听出声音。侯剪剪。

紫红色的字符，在草地上可以看到，可以解释为一种很容易找到的草。

舒本草:《图经》说苋菜有六种，白苋菜、人苋菜、马苋菜、紫苋菜、五色苋菜，但真正入药的只有人苋菜和白苋菜。根据人苋菜小，白苋菜大，马苋菜像马牙，红苋菜味辛，各有千秋。紫色和五色苋菜不入药。

马齿等马苋，就是今天胶东常见的马齿苋。

康熙字典:苋菜、【唐韵】【吉韵】侯颜切，傅曲生。【俗语】苋菜，菜也。【博雅】苋菜，méng也。【管子】于下苋菜，苋菜下蒲。[尔雅·曹氏]kuai，苋菜。【注意】今天苋菜的茎是红色的。

及[韵会][韵]状颠切，音现。【一垂瓜】苋菜柳垂。【注意】苋菜，草软。马，郑，王都是云和苋菜，一块商业地。

及【集韵】户版切，音桓。和关彤在一起，微笑，微笑。◎据《纪云》胡观又斩，声声缠绵。山羊有很好的角。

ⅴ xiàn:一种易见的昆虫

在汉语词典中，蛤蜊有两种读音:

第一个发音是xiàn，意思是喜欢自己挂的虫子。

第二个发音是Xi m: n，一种生活在淡水中的贝类，长得像蛤蜊，又太大。

单词\ \ \ \指的是一个容易看到的bug。当它挂在空时，自然很容易看到

另外，表示贝壳时，读Xi m: n，与仙仙谐音。纤纤是指在阳光下用仔细的眼睛才能看到的丝绸。“上有虫”这个词和“下有虫”是同义词，也是一种容易被发现和出现的虫。

《说文解字》:阙，阙女也。听到虫子发出的声音。胡典切。

康熙字典:贤、【唐云】胡典切，鄞县。昆虫名。【说】女人也是。请注意详细的字符。以及【定韵】胡千切，尹献。正义。再次呼叫代码，并发出声音。【班级】小蛤。(隋书刘真传)太精彩了。父是忌讳的，因为蜗牛是扁蜗牛。也叫湖名。【史记·夏本纪注】三江，一江南下七里，名上江湖。或者做。考证:【【说文】妇女也。「我想根据原文修改一下。

尔雅·石崇。一个女人。这是一只蝴蝶的幼虫。

注:郭璞:文蛤，小黑虫。红头。死于某人的死亡。那个老女孩。

郝懿行·亦舒说，“根据目前的情况来看，这种蠕虫会旋转并包裹自己，看起来像是跛行。看起来像是上吊而不是真的死了。这是一句老话。”

鲁迅《女吊》:“有一种蜘蛛，用一根线把自己的身体吊起来，吊在空里。在《尔雅》中被称为“咬母”。可见在周朝或汉代，路过的多为女性。”

七。xiàn:太阳出现了。

“日复一日地看见”这个词的意思是看见太阳或它的样子。

《说文解字》:后会有期。从天见，见也声。《诗》说，“见之，则消之。”护殿车。

康熙字典:【广韵】女殿切【集韵】【郑云】形似殿切。看发音。【话说】天天见。[诗潇雅]雨和雪正在落下，当你看到它们时，它们就会消失。【传】太热了。【释义】《韩石》是诗，太阳升起。而【定韵】谓典切，音显。正义。和[纪云][郑云]胡典切，阴线。【玉】明也。而【定韵】就是看切，音。日光也。或者做。

《诗经·潇雅·交宫》

当雨雪飘落时，它们就会消失。不舍得丢下，住楼角。

雨雪飘，看流动。很漂亮，我很担心。

明代杨基的《春风》

今天，梨花盛开，天气很好。

八。ⅴXiàn:墙可见。

“元”字的本义是抹泥，“元”字可以读作可见的土，画在墙上更容易看到。

《说文解字》:袁，屠也。听听来自大地的声音。胡典切。

康熙字典:元，[广韵][集韵]胡典切，音今。泥浆涂层。又是大阪。及【广韵】古典切【纪韵】纪典切，声茧。涂。

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从左手到右手可以看到“巴”字，可以用字典擦掉。造字的本义可以解释为用手擦一擦，看得更清楚。

康熙字典:巴，[古汉语][唐云][吉韵]吉典切，音茧。也擦一下。或者做。

巴古文，这种书信体几乎找不到合适的书信体。如果你找到了这个词在古代的起源，不妨一试。

但另一个似乎是可以解决的。右边是蚕茧，就是今天的蚕茧字。首先，发音和巴一样，字体也一样。《说文解字》给出线索，蚕茧古文写为徐。然后字是手写加绢的，一下子，八合的字体又近了。

X.Jiǎn:可见丝绸

《说文解字》中没有前缀，但在蚕茧的注释中，注明是蚕茧的古文。

首先我想到的是“蛤”这个词，用细丝把自己吊起来的虫子。蚕茧也是吐丝的虫子，可以吐丝更多，所以可以束缚自己。

从茧中很容易解读。一种很明显的丝，一根丝不容易找到，但很容易找到无数根拧成茧的丝。

《康熙字典》:寇、【集韵】茧古左寇。【说文】古文蚕茧离巢。见注释13画。

Xi。Ji ǐ n:木中有水。

《汉语词典》给出了三种读音:

Jinǎn:通鉴、竹木引水管；

安:指检查。

汲黯:指插销和棺盖。

在康熙字典里，插销被列为第一义，饮水机是第二义。

综合解读:“剑”的意思是门闩。很明显，插销是门上的横木，或者是一个器具上的开关。所有人加玉或者加玉，就是完整的玉。插销是完整的木头，或者像玉石一样的实木，可以用来开关器具。

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“验”的本义是重要文件放入箱内时密封的木签，会用文字标明，以备后验。这个木签也很明显，所以也会写成剑。

关于“剑”右边的“qiān”字，说法不一。许慎:“齐，皆是也”。从喜(jí)，从喜(xuān)，从喜。人群呼号说。这似乎是另一种横向分离的嫌疑。和凌很像，只是中间有很多口，而且是并列的。

还有一种解读是，领导下令后，大家齐声欢呼(起)(両).

我觉得也可以垂直拆卸。上半部分表示封闭，下半部分两兄弟表示有开口的两个人。意思是一起盖章重要文件时，至少要两个人同时口头核对确认。

档案里封存的物品是检查用的木头，签名用的竹子。一般印章都是尖头的，所以加金或者加刀就是剑。再加一个土堆()就危险了，意思是像刀山一样陡。把月亮加为脸，说明脸是人体标签，或者说脸是需要经常照镜子检查的器官。节俭意味着人们经常检查他们是否浪费。

所以“鉴”与“鉴”的同义词也很好理解，表示档案封存，方便日后查阅。

《康熙字典》:简、【集韵】【类】电切，声可见。还有。及【类】古典切，声茧。饮水机。及【定韵】【类】典切，音苋菜。也检查一下。【类而定韵】以苋菜切音。棺材。

杨万里《桑茶洞八首》(之五)

秧域夹在岸与深溪之间，东水无处近西。

溪面只是横针，水飞穿空。

十二。Ji ǐ n:竹子里有水。

有两个读音，用竹水表示“Ji m:n”；意思是竹名的时候读xiàn。

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“竹下见”一词是指水出现在竹筒或竹槽中，用竹子来通水。这是一种常见的工具，用于穿过农田中的水。

康熙字典:【广韵】古典切【集韵】吉典切，音茧。用竹子来通水。【白居易韩石集】钱塘湖北有个韩石，南边有个池塘。如果池塘很小，没有灌溉，必须封闭和堵塞。在南方，有一家旧银行。如果韩石的水上涨，它将在南部排出，堤坝将会崩溃。而〖类〗户典剪〔海〕像现在这样读。竹名。

在古诗词中，蹇的出现频率高于蹇，尤其是在陆游的诗词中:

黄庭坚《风和王比什寄七兄弟先生用其韵》:“韵冷，深泉流绿。”

陆游《杜门》诗:“晨水泼，夜有灯窗对弈。”

封闭户的陆游

声音能使一个聪明人变得愚蠢，而保持一个开放的房子将使他无所事事。

晚上灶里枯叶煨芋头，早上竹楼冷泉浇菜。

翻袜子不如低俗，爱山就是骑驴。

今日多欢喜，万里识一纸。

撤退的陆游

烟波浩渺，棋谱纵横，药园流水潺潺。

医生为病扫迹，客知眠美敲门。

说着床角，喝掉空趴在墙上。

赐帛多优旧信，今生何必报恩？

许的《攀登高峰》

山峰直上崔伟，一根柱子开在雄州、福建和越南。

随石壁转千盘，崖面百丈宋丹台。

山外飞禽如镜，人如云中杯。

如果你想长出翅膀，你会突然出现。

许(1634-1691)江苏昆山人，字恭肃，号李宅。许和许的兄弟，三人都有官职，被称为“昆山许三兄弟”。

十三。“颜”:关注孩子。

这无疑是一个生僻字，一个地名的生僻字。有时一个生僻字在地名中比在普通人的名字中持续的时间更长。比如一个村民的名字叫王口，他死后名字可能在族谱里，但可以作为村名延续千年。

《康熙字典》:屈，【广韵】于坚斩，腌至寂。口口，市井之名，在富春竹上。○据《词汇增补》，注“纪韵”，错。

《汉语大词典》:“广韵”、“口”，市名，上有《富春竹》。

《广云》写于1008年，距今已有1000多年，所以这个村子的名字延续了1000多年。如今，碛口村是浙江省富阳市大源镇下辖的一个村。这个词除了作为这个地名，几乎没有别的意思。碛口村的特产是印刷纸、竹子和竹笋。

我相信历史上没有人分析过这个词源。我会试试看。当你看到孩子，你就看到了孩子。是不是说明你重视这个孩子？

十四。颜:看礼让

康熙字典:，【五音韵】余切，音我。口，市场名。在富春。

“符和”与“于”的区别在于“于”似乎是一个错别字。

强解释一下，“给”字是用手向别人介绍礼貌，所以是看礼，讲究礼尚往来的意思？

十五。砚颜:看得见的石头

文房四宝，笔墨。砚在古代是一个常用词。对比《释名》为考证和《说文解字》为石滑的释义，前者更合理，《康熙字典》也将考证作为首选。

“jiān”字不是“开”，“吉”字是由两个干字组成，本义是平。把“Ji ā n”字的左右两部分连起来，就是磨平。

左边的砚，右边的石，可以解释为容易找到的石头，或者可以磨出墨水的石头，一种看得见的东西。另外，砚台比较光滑，也可以解释为光滑的石头。后世还有一种“滑训为利，利为利”，是皮魔的代名词。这是证明许慎是对的必要条件。

《说文解字》，砚，石滑也。看到石头发出的声音。五点切。

《说文解字注》，砚，石滑也。“石滑有利可图”。符江说。绿色的苔藓被覆盖。李注。莹和砚是一样的。根据这个词的原意，石头是滑的。今天，书写墨水的人被称为砚台。其引申之意也。丛石。看到声音。五点切。十四个部门。

康熙字典，砚，【唐韵】五典削【集韵】【韵社】【郑云】泥典削，读音。【解说】砚，砚，砚，砚，砚。[说]石头滑落。【常健】滑练有益，但也有益，是皮摩的代名词。【书谱四则】黄帝得玉玺一枚，为印，名曰帝鸿砚。【周武王颜明】石墨是黑色的，邪恶的谗言者却是白色的。又是姓。【元】国子监的专业砚比较强。以及【词汇补充】古典切，音。阚石野。【正字法】据说文英砚的音义都是分的，今天的风俗是一体的。

【一个人物一个人的系列研究】

第一部分:与人有关的词语之一:与鼻子有关的词语。

【一词一人1】自我(Self)及相关词(16个词)

自从，我们，，，，，，，，，，，，，，，，，以来。

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【一字一人2】边(界)和关联词(14字)

，，，，，，边缘，，，，，，，，。

【一字一人3】气息(气息)及相关词(17个词)

安息，灭掉，嫁人，死，死，死，死，死，死，死，死，死，死，死，死，死，死，死，死。

【一词一人4】箭靶及相关词(15个词)

镍，镍，镍，镍，镍，镍，镍，镍，镍，镍，镍和镍。

【一个词，一个人，5】臭(气味)及相关词(10个词)

闻，闻，闻，闻，闻，闻，闻，闻，闻，闻。

【一人一词6】鼻(鼻)及相关词(25个词)

鼻子，鼻涕，贪睡，贪睡，贪睡，贪睡，贪睡，贪睡，贪睡，贪睡，贪睡，贪睡，贪睡，贪睡，贪睡，贪睡，贪睡，贪睡

第一部分:与人有关的词语:与眼睛有关的词语。

【一字一人7】:眼(眼睛)和关联词(18个字)

眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛。

【一字一人8】:见(See)和关联词(15字)

看见，呈现，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见，看见。