火把节的来历(火把节为什么叫火把节)

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彝族火把节是彝族地区的传统节日，每年农历六月二十四日举行，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。

彝族火把节彝族火把节

虽然关于火把节的起源有很多说法，但它的起源应该与对火的自然崇拜有最直接的关系。它的目的是用火杀死昆虫和害虫，保护庄稼。火把节在凉山彝语中叫做& # 34；然后& # 34；那就是& # 34；祭祀用火& # 34；意义；在祭祀歌曲《祭火神》、《祭锅庄石》中，有火神阿依迭古的神功描述。火把节的最初形式仅仅是古代对火的崇拜。是火衣人追求光明的象征。

传说一

关于火把节的起源有不同的传说。据说天神与土地神交战，人们用火把帮助土地神消灭昆虫，打败天神。一部来自南诏野史和云南师范学校部。这两本书载有:南诏首领皮洛格企图吞并其他五诏令，五诏令首领聚集在嵩明楼焚烧。邓秋的妻子劝丈夫发发善心，这样他就不会被杀了。慈善用精明的智慧和对丈夫执着的爱找到了丈夫的尸体并顺利安葬，云南人在早晨用火把烧了。石林彝族撒尼人把火把节作为纪念人民与恶魔斗争胜利的节日；丁彝人认为火把节后长出的谷穗像火炬一样粗。后人以此祭祀火，以驱除家中田里的恶鬼，以保人畜平安。

传说二

表现彝族的国画作品-作者狄少英彝族国画作品-作者迪应劭

关于中国最大的彝族聚居地凉山火把节的起源，有很多传说。其中影响最大、流传最广、最具代表性的故事是彝族英雄战胜神魔，团结人民与邪恶和灾难作斗争的故事。

根据传说，在古代，天空中有六个太阳和七个月亮。白天烈日炎炎，晚上又有强光照射。土地荒芜，恶魔猖獗。世界上的一切都面临灭绝。这一刻，彝族英雄直龙射出了五个炽热的太阳和六个明亮的月，驯服了最后一个残存的太阳和最后一个月亮，征服了肆虐的洪水，消灭了各种危害人间的恶魔。

然而天地之主恩蒂古齐看到世界如此繁荣富强，就不满了，于是每年派他的儿子赫拉克勒斯·斯列尔·阿比到世界上征收苛捐杂税。后来，在支格阿龙的家乡出现了一个叫黑体拉巴的彝族英雄。他的力量无穷，他的智慧超人。一天，黑体拉巴上山打猎，她高亢的嗓音引来了另一座山上牧羊姑娘张妮·阿智悠扬的歌声。

对张妮·阿智垂涎已久的大力士斯雷比听说了他们的恋情，她的心中充满了怨恨和嫉妒。没过多久，忍受不了他嫉妒心的Szeabi下凡，向他挑战与黑体拉巴摔跤。结果在摔跤决斗中，他被彝族民间英雄黑体拉巴杀死，诸神对此大怒，于是放出了洪水般的蝗虫来破坏成熟的庄稼。

张妮·阿智爬上高山，发现地平线上有一位备受尊敬的伟大的毕摩(祭司)。毕摩翻阅了天书，告诉张妮·阿智:要杀蝗虫，你应该用火把。倪阿智和黑体拉巴带领众人上山绑蒿火把，绑了三天三夜，烧了三天三夜，终于把虫子都烧光了，庄稼得救了。看到这里，提古兹用魔法把超负荷工作的黑体拉巴变成了一座山。倪看着这一切，伤心欲绝，痛苦万分，她在大毕摩的祈祷中自暴自弃，在黑体腊八化成的山上，化成了盛开的美丽的唆麻花。这一天恰好是农历六月二十四日。

从那以后，为了纪念这一天，彝族人会在每年农历六月二十四日以传统方式打火石，点燃火把，到田间地头祈求来年风调雨顺，五谷丰登。

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