八月秋高风怒号()

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秋天，微寒

又是一个节气临界点。时光如水，匆匆而过，光阴似箭。日复一日，季复一季，周而复始。所谓金秋，天空蔚蓝，阳光明媚，秋高气爽。可以看到大雁南归，绿叶慢慢变黄。微风，淡淡的香味，深深的呼吸，香味渗进心里。

秋季，又称落点，是农历二十四节气中的第十六个节气。秋分有两层意思:一是世界各地昼夜长短相同，“春分”是“半”的意思。然后，北半球各地白天较短，夜晚较长，南半球各地白天较长，夜晚较短。昼夜时间相等；二是气候由热转冷，一场秋雨一场感冒。

秋天阴阳各半，所以昼夜平。

——《春秋繁露》

中秋临近，多雨。厚厚的云层遮住了太阳，天空空变得灰暗模糊。草木凋零，秋霜落叶。原本青翠的群山变得枯黄秃秃，甚至下起了倾盆大雨。抬头望去，是一片灰暗凄凉的景象。我不禁想起“秋雨愁人”这句诗，心里越来越难过。

自古以来，文人墨客都有一种悲秋的心情，悲美的诗句是由情怀产生的，读来便生出无尽的伤感。秋天气温多变，人容易变得多愁善感。

让我们抬起头，换个角度来看。秋水长，远山长，山色润泽，层林尽染，用笔浓淡，秋光无处不在，山川如画。浮云轻轻吹，金风凝结，雨过天晴尘尽，秋风告别，一丛秋草，墙外藤蔓，几缕心香。在小亭子前，静静听窗，享受宁静的心情，寻求心灵的宁静。安心，一切都是诗意的。

在不同的季节欣赏关于秋天的书法，无疑增添了一种舒适感。无论是写在秋分或秋分前后的书，还是内容与秋分有关的书，都突出了这个主题。

让我印象深刻的无疑是杜甫的名句《茅屋被秋风吹破》余叔所写。他还有两首属于自己的诗，充满了乡愁和友情。历代文人最苦在元代，“边学边优为官”之路变了频。全国人分四等，最后一等是汉人，称为“南方人”。读书人发现自己一无是处，只能凭着自己的文采，在勾栏、舞亭中游荡，谋生。满腹诗书也可能没有生活保障，或许可以靠作词作曲谋生。

好在书画得到了传承，找到了精神家园。西安虞书是元代仅次于赵孟頫的著名人物。赵是皇帝的胃，时常思念家乡湖州。冼玉书，土生土长的北京书法家，当时叫大都。事实上，他在扬州和杭州生活了很长时间。为什么会有这样的岁月和选择？毫无疑问，是文化的作用。

文化之所以有生命力，在于它不朽的灵魂——代代相传的风俗礼仪。秋天的核心是关于“月亮”的。现在，我明白了，中秋节的高潮是“月亮”。殊不知，原本是在秋分的时候。

庭前桂花香，篱外菊花黄。昼夜平分后，月色凉如水。

古代帝王有“春分祭日，夏至祭地，秋分祭月，冬至祭天”的礼仪。祭祀场所称为日坛、地坛、月坛、天坛，分布在东南、西北、西北四个方向。

祭祀不仅谨慎执着，而且保留了敬祖的美德，也表现了对自然和神灵的尊崇祈祷。在科技极其发达的今天，我们仍然应该牢记尊天爱人的理念。

秋天分享秋书。

[袁]清新本书《书册》中的枢。

冼(1246-1302)，本名，晚年是个穷书生。好诗古玩当时有名，书法成就最大。元代代表书法家之一。

虞书出版的《秋兴》(部分)是一本长33.6厘米、宽40.6厘米的纸质书。现藏于北京故宫博物院。

这是虞书写的三首五言诗和元秋的诗，充满了乡愁。此书法清秀、冷峻、浑厚，略显淡疏，是石现中后期众多作品中的代表之作。

解释:

裘芸仁夫的《深秋杂乐》，

支点和崇拜。

薄官常客，虚名不救穷。

再看看新来的鹅，还是没回来。

谁来补小屋空？现在洗你的毛巾太晚了。

如果你有一个知己，你是落魄的。

沈(沈)静浆果聚，门闲(叶深)。

以下三张是这个行书相册的局部大图:

解释:

裘芸仁夫的《晚秋杂乐》，

支点和崇拜。

薄官常为客，但不虚名(济贫)。

解释:

拯救穷人。再看看新的鹅，

仍未归还。谁来补小屋空？

现在洗你的毛巾太晚了。青云(带着知己)，

解释:

(青云)如果你有知己，如果你落魄，你就是亲人。

沈(沈)静浆果聚，门闲(叶深)。

[袁]清新本书《书册》中的枢。

该书画册《茅屋被秋风吹破》(局部)，纸质印刷，长31.54厘米，宽850厘米，现藏于日本京都藤井的邻馆。

作为虞书42岁时写的一本书，评点者说“唐人草书体多，用笔圆润优美，颇富玉骨风流”。偏重于节内音高、轻重、压字的变化，忽略了整个构图的气势，韵味略逊一筹。它仍然是一部优秀的作品。

解释:

八月和秋天，狂风肆虐，

卷起我家的三层楼。

(“铁帽”原文为“冲毛”)

以下是行书相册的两张局部大图:

解释:

八月和秋天，狂风肆虐，

解释:

卷起我家的三层楼。

[袁]新鲜从书册页草书

《淑贤草书·秋淮二章》(局部)画册，纸质，长35.2厘米，宽45.5厘米，现藏北京故宫博物院。

《秋怀二章》是舒感受秋夜的长篇小说。写的是江浙一带。“我对詹园作者微笑”，说明是寄给朋友白灵的信。因为纸张原因，死笔多，笔势连贯舒展，含蓄转折清晰，结字落落大方，属于精品。

解释:

第二章秋天。

晚上睡不着，坐起来唱玉琴。

琴声再多，也伤不了我的心。

离古代越来越远，世俗的生活是安全的，不道德的。

陶葬器不在，其来源无法找到。

余生苦，泪流满面。

这是价值一千年的个人知识。

以下三张是这本草书画册的局部大图:

解释:

第二章秋天。

晚上睡不着，坐起来唱玉琴。

再大的琴声，我也害怕(但很伤我的心)。

解释:

伤了我的心。

离古代越来越远，世俗的生活是安全的，不道德的。

陶葬器不在，其来源无法找到。

哎(余生苦夜)，

解释:

(……)余生苦，读到这里我热泪盈眶。

这是价值一千年的个人知识。

[现代]小推庵篆书对联

小推安(1876-1958)，原名易，名楚府，另为推安、垂安。他参加过南社和同盟会，用文字鼓吹革命。其性傲慢庸俗，难以交友。晚年住在苏州。尤擅篆书，擅印，经学广博，小学精，训诂精。书名不仅传遍全国，还传到了日本和韩国。

小安一生主张书要自然，造书是书法家的禁忌。这种精神在他的篆书中得到了清晰的体现。他以篆书著称，达到了“观周秦汉金石学，能集大小篆书于一身”的目的。篆书基本都是用圆笔书写，笔法简单，流畅通顺，结构变化不大，清秀敦厚，个人风格可圈可点。

解释:

袖子和眼睛不一样；

海上奇云欲扫你胸。

[现代]曾对联

曾(1861-1930)，本名，本名黑原，本名济源，晚年作农修。中国近代杰出的书法家、画家、教育家，海派书画领军人物。书法自称南宗，与李瑞卿北宗大相径庭。素有“北李南增”之称。

曾希季的《敦颂》对联长148厘米，宽35厘米。

曾重视五体之学，可追溯到古代篆书，强调“以篆为本”。“书法要从篆书取骨，从隶书取筋，从点取肉，从草取势。气质他人测，河海得。”崇尚笔力为核心，金文的笔力沉稳，能扛三脚架，追求难度，但有些颤抖的笔力已经成为习惯。

解释:

书拜天禄；

于一黄秀。

严复的行书对联

严复(1854-1921)，原名提干，名有灵，名道道，越来越岬。福建闽侯人。辛亥革命后，任北京大学校长。

这个行书长144厘米，宽39厘米。

严复作为书法家并不出名，但他的书法不俗，有自己的高韵。他的书法取源甚多，草书洒脱，体阔凝重，飘逸温婉，气息飘逸飘逸，线条蕴含颜、孙、、董其昌等形体内涵。

解释:

无悔，沉思；

Xi·仁美在这个时候出现了。

【近代】吴昌硕篆书对联

吴昌硕(1844-1927)，原名君，又名，本名昌硕，又号仓石、仓石，谥号多。清末中国著名画家、书法家、篆刻家，西陵印社首任社长。与任伯年、蒲华、虚谷并称“晚清海派四大家”。

这幅篆书对联，笔画精美，中心完整，表现了文人“守中”的正气。透着一种圆中间的劲，刚柔相济，用篆字书写，书写流畅，苍劲有力，有一股浓浓的“墨气”。

解释:

如果你不退出，你将离开水。

花时间在许多地方游览吴宫。

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顾名思义，“秋分”就是分开秋天的意思，中秋节就是秋天的中间。两者不是一回事吗？其实“秋分”分的不是秋天，而是阴阳。秋天“太阳正东”，太阳到达经度180度，太阳几乎直射赤道，一半是阴，一半是阳。入秋后，阴开始盛，阳逐渐衰。

从这个角度来说，秋分比春分更值得怜悯和珍惜。春分意味着万物复苏，百花齐放，这是生命的不断张扬。秋天意味着从秋天的天空走向寒冷荒凉，再到冬天的冰冻，这是对人生的一次寒冷考验。

坤浩浩荡荡，时不我待。一年四季，每个季节都有自己独特的风景。一个人的一生，就像四季一样，包含着阴晴圆缺的变化。只要保持乐观的心态，总会有美好的春天。

(本文摘自《北京晚报》2017年9月21日40-41版)

来源:北京晚报墨源

作者汾西

图片北夜新视野

编辑苏越作为实习生