同婚是什么意思()

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作者:庆龄书香

男的嫁，女的嫁，男的嫁，女的嫁，天经地义。

婚姻的形式

在早婚中，父母为年幼的孩子编织婚姻。男孩的求婚年龄通常在10岁左右，甚至更早。孩子是双方老人刚生下来就约定好的。甚至在怀孕期间，双方老人都同意结婚。如果双方都生了一男一女，就结婚了，也就是人们所说的“指腹婚”。然而，他们要到成年后才能结婚。

寡妇的婚姻，如果丈夫在他死后再婚，就叫寡妇的婚姻。在旧社会，很少有寡妇结婚。即使他们再婚，也必须等到服丧期结束。“三年不守，百日不守，至死方休。”如果女人还没上门就死了，那就叫“守寡”。

在旧社会，女人被丈夫离婚，第一次婚姻被称为初婚。过去人们认为女人再婚没有贞操。另外，一个被丈夫离婚的女人再婚了。一般白天不允许结婚，经常安排双方半夜接送。第一次婚姻被人看不起，婚姻期间抢劫很多。如果一个强壮的男人坚持说这个女人欠了她自己的帐，这个男人必须偿还，然后她才能被释放。民间通常称之为“打恶霸”。

继续结婚的男人，妻子去世后，他娶了妹妹，也就是继续结婚。多发生在有孩子的家庭，他怕孩子继续娶妻后被后妈虐待，就把姑姑当母亲，然后娶了妹妹。

接受婚姻俗称娶二奶，即在第一任妻子去世之外再娶一个妻子。但它在家庭中没有地位，对它有各种限制，比如不准插手政治，不能见自己的父母。嫔妃大多是真正的富人家，他们出钱买穷人家的孩子做妾。他们的孩子不能叫妈妈，只能叫阿姨。

妻子去世后，通常会再次举行由她的妾为母亲生下一个孩子并帮助她成为第一个妻子的婚姻。规格与大老婆相同，扶正后的小妾成为大老婆，享有大老婆的一切权利。

劫是指以暴力手段迫使对方服从的婚姻。它大多来自旧社会有钱有势的恶霸。他们往往看中别人的女人美，却等不及，被逼婚抢，于是结婚。不听话的往往被杀。

童养媳是中国封建社会宗法制度产生的一种畸形婚姻。童养媳有两种情况。第一，家里没有劳动力。从小就帮小儿子买大一点的女孩在家干活，年龄到了就结婚。一个贫困户怕儿子娶不到媳妇，就抢着养或者买别的幼女，等儿子长大了嫁给他。

过家家俗称“二门姻缘”，旧社会多来自有钱人家。前提是原来的两个儿子中有一个早逝了，而且因为人太少，两个女人同时出嫁，所以按惯例，第一个是大的出嫁。同一天娶另一个房间，叫“对面房”，一夜不睡；关于房子的分歧很多，所以有“二女不同一夫，一夫死一夫走”的说法。

旧社会的婚姻叫“倒门羹”“倒门羹”。也就是一个家境贫寒或者多子之家的男人去女方家定居，作为继承人，改姓，甚至邀请女方家。一般都要忍气吞声，侮辱自己的孩子是“混蛋”，还要写一份文件，上面写着“小子无能，愿改姓……”。

错婚是指妻子去世后，哥哥(弟)换了妻子的房间。前提是哥哥(弟弟)生前有孩子。

婚姻交换婚姻分为亲属交换和亲属转移两种。亲属交换是两个婚姻与对方，而转让婚姻是一种婚姻的形式，其中三个以上的婚姻与对方，大多为贫困家庭继续他们的后代。一般都是父母包办，有连带关系。一家好，各家好，各家散，各家散。

有些地方的鬼婚，叫“嫁阴”，也叫“鬼嫁”。未婚男女去世后，双方父母对子女来说是一种婚姻形式，把男女双方一起埋在男方的坟墓里。事后，双方像结了婚的亲戚一样互相交流。

婚姻礼仪

以前中国大部分地方都是遵循“六礼”的，分为六个阶段:收礼、问名、受礼、受礼、请约、迎客。

带着男方在书上或者口头上向媒体求个手，然后准备礼物向女方家求婚。然后找媒人问女方姓名和出生年月；女方献庚帖，在男方生日时与男方占卜，确认可以结婚后，通知女方结果，并准备礼物到女方家定亲，交换婚书，订婚已完成；订婚后，男方会把嫁妆送到女方家，从而完成结婚阶段的重要礼仪。订婚后，男方可以选择吉日再结婚，到女方家准备礼物，交“结婚帖”，征得同意后，在指定日期迎娶新娘。

结婚日期

指举行正式婚礼的日子，仪式相当隆重。一般富裕家庭在这一天会用很多人。除了贺喜的亲朋好友，还有守护婚礼的男人，对方的官方嘉宾，女主的结婚嘉宾，还有庞大的炮手、旗手、粉丝和灯笼、司机，以及雇来的脚夫和号手队伍。女团阵容不如男团，但也比较可观。除了送别结婚的亲戚朋友，还有送别客人，官员和客人，司机和嫁妆搬运工。

这一天，新郎戴着帽子，穿着金色的衣服，穿着高统靴，戴着一个红十字。新娘头戴发针耳环，头戴花镝球串，上身红缎礼服，闺裙下红裤，脚上五颜六色的袜子，上轿时头戴红色头巾遮脸。除了她的脸裙，新娘全身都是红色的。

早饭后，婚礼队伍出发了，两个小轿子簇拥着，如旗如扇。去的时候，新郎坐红色的轿子，参加婚礼的客人坐另一个轿子。回来时，红色的轿子给新娘，新郎坐另一个轿子，在那里他结婚和送客。

婚礼的队伍往往浩浩荡荡，非常有气势，前面是大炮，一般是三眼大口径猎枪，起着很大的作用，含有驱鬼辟邪的意思，后面是庆祝欢呼的鼓乐队，多面画有龙凤图案的横幅，成对的纱灯笼，最后是轿子、汽车和送新娘的人。

婚礼当天使用的人和仪式因男方家庭的家庭环境而有很大不同。在一个富裕的家庭，往往有几个班的鼓和乐队和许多车辆。

新娘到家后，天地桌早已装饰一新，桌上放着容器，里面有红枣、小麦、黑豆、小米、高粱五种颜色。还有一桌满满的喜酒，意为祭天拜地，报思思虑。新婚夫妇先跪拜天地，即拜天地；然后向父母、家人、亲戚朋友跪拜，也就是拜父母两次；接下来，夫妻二人互相拜堂，送进洞房。

江苏省有这种习俗:除父母外，拜祭者一般都要给钱祭拜，数额不等，视亲人远近而定。外祖最多，其余依次递减。现在礼拜人数可以达到100元或者1000元。

仪式由司仪主持，一个人在一旁收钱。每个人都崇拜，这个人把崇拜者的崇拜礼物送给每个人。鞠躬之后，新娘被挤进了房间。很多新房都很精致。以前是用稻草做框架贴天花板四面墙，房间用立柜，连柜，灯桌，火盆等装饰。，还有木盒、上盒、方枢等给新娘的嫁妆。有些婚纱照通常会陈列在婚房里。很多都是《盛世龙凤》《送子》《吕布打丢西姆的故事》等幼稚画。

新娘进了洞房，坐在炕上，面对着烟的一角，说是要长学生的意思。男人们拿着弓箭在屋子的各个角落驱魔驱鬼，然后在新媳妇身上撒五色五谷，说是为了制动她的性格，尊重公婆。随后，他们会揭开红布，让新媳妇的脸被大嫂或小姑“割”。方法是用细线将新婚妻子脸上的头发拧干，起到整齐清洁的作用，也叫“削面”。

这一天，男家大摆宴席招待女客。一般有茶点，凉菜，热菜，16碗四海。加面条，汤等。有的地方还专门聘请酒师陪酒。因为民间有个说法，少数人不会喝醉，叫酒席不好，女主千方百计劝酒客喝酒，大声喊叫，猜拳点菜等。，直到天黑。

有些地方由于风俗不同，陪客人的人不讲究酒量。而是选择当地场景与尊敬的人社交来陪伴女嘉宾。女性客人一般会选择带着两个孩子的中年女性陪同。

每次结婚，老乡们都有互相“送行”的习俗，大多在婚礼前一两天或当天上午送礼物，如字画、祝福语、烟酒、日用品等。还有送礼，就是给点钱，不买东西。礼物的厚薄取决于和婚姻家庭的关系有多亲密。贴心的人送一份礼物，几个人分享。其次是“随礼”，若干人凑钱买些物品，选出代表送给婚姻家庭。

婚礼当天，所有关系密切的家庭都要关火不做饭，一起去结婚的家庭吃晚饭，称为“结婚伴侣”。大家族的婚姻伴侣数量可达数百甚至数千。结婚前夕，新娘通常吃鸡蛋而不是蔬菜，婚礼当天吃饺子。

以前婚房的床上用品多为自织粗布，后来发展为“洋布”。结婚或嫁妆用的被褥，大多是结婚前几天做的，请当地既有儿子又有女儿的妇女来做。除了新棉，还增加了麦、枣、米、黑豆、小米等五种颜色。“麦”的谐音，意为“麦门”(第一次结婚，同居追到一起，通过卵子交媾怀孕，意为“麦门”)。“枣”与枣谐音，意为早生贵子。

黑豆指“老包”，“豆”与窦谐音，意为消灾。“吉”与吉同音，意为受光之福，反映了人们对吉祥平安的渴望。

在古代，婚姻非常重视洞房的纯洁，如张贴炕帖，大多写着“在此”，以守护洞房。在火上，还放置有辟邪的桃符或张贴有“太岁在此”的镇帖。都有祈求和平的意图。

有一个古老的习俗，那就是新婚的第一夜，新娘要向新郎鞠躬。有句话叫“女不低头，男不睡觉”。封建时代过分突出男性的威严，新娘自己都怕，从而达到立规矩的目的。

新娘进洞房时，认为谁先说话，谁就压低声音。于是双方争着沉默，结果僵持不下，有的甚至几年不言语，不想生孩子。还有一些迷信的习俗，认为新婚夫妇第一天晚上睡觉会先死，这样灯和蜡烛就不会整夜熄灭，烧尽。

婚后习俗

婚后第二天是祭祖日。新人在长辈的带领下，向祖先跪拜，以示新义。祭祖归来，与家人关系较好的人邀请新媳妇到家中，称为“讨媳妇”。其主要目的是让新人互相熟悉，聊一聊，从而摆脱陌生感。一般中午都会给对方准备饭菜。

第三天，大多数新婚妻子带着丈夫回到父母家，这被称为“回家”。回门时，男方要准备一些丰厚的礼物，女方要邀请新女婿大摆宴席，并邀请亲朋好友陪同，大闹一场，吃喝一天。

婚后第一个春节也很讲究。新老公去女儿家拜年，选的日期一般是双日，初二，初四。夫妻二人连续三年同来同去。正月，掌管自己家庭的新媳妇们聚在一起聚餐，互相认识，增进感情。

正月初九，新婚妻子会把亲戚朋友叫到公婆家设宴，称为“园九”。宴席结束后，新婚妻子会把丈夫接回娘家，开始“佳佳节”，通常从第十天持续到第十六天。在此期间，女户主也要每天轮流邀请女婿。节日过后，新媳妇习惯在娘家住一段时间，但不超过正月。一般她会在月底前赶回婆家过“二月二”，也就是所谓的“追节”。不然就不吉利了。回婆家，大多都是带着鱼，希望能有一年以上。同时赠送给公婆和其他人做的鞋子，让公婆验证自己的缝纫技术。鞋子送来后，公婆一般会给钱，以示对新婚妻子的酬谢。