合昏尚知时的合昏是什么意思(合婚尚知时的意思)

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相信熟悉京剧或者不太了解京剧的人，对黄梅案的故事都很熟悉。我们现在看到的是《查梅案》，最初改编自明代《百案》第二十六回，如秦《起死回生魂配人间》、《三侠五义》、《续猫王》等。一直以来，虽然该剧的剧情逐渐演变，但不变的是故事的激烈矛盾和曲折。经过名家前辈的不断完善，最终成为今天京剧舞台上的表演版。剧中秦香莲、包拯、陈世美、、韩琦、郭泰，甚至徐公馆的官员张三羊、太监等人物都刻画得惟妙惟肖。“包在开封府打坐”、“徐烨走近看”、“他的心被泪水撕裂”等圣歌更是脍炙人口。1964年，秦香莲被长春电影制片厂拍摄，由、马、邱、、、等主演，成为经久不衰的不朽经典。其实《查梅案》的成功不仅仅体现在唱功和表演上，更是创作者的用心和剧目在一些细微之处的打磨。以下是《查梅案》中引用的几段歌词和典故。

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂

查梅案第一场，秦香莲在给丈夫送行时，对陈世美唱道:“史书上说，毁妻不上朝。”她反复跟丈夫说，回老家，一家人团聚，不管赢不赢。后来秦香莲就用乡音唱了。当他想打动陈世美的时候，王彦岭还问他:“马旭，汉朝的洪松有两句话，你千万不要忘记贫穷的知识，破财的妻子是不会上法庭的。你还记得吗？”其实这句话出自后汉宋鸿传，意思是不要抛弃和你闹僵的已婚妻子。东汉初年，刘秀重用曾助其得天下的洪松，提拔他为“太忠大夫”。得知他寡居的妹妹湖阳公主暗恋，便派人向他求婚，说她的妹妹无论从身份、年龄、相貌都比他原来的郑好得多。没想到，洪松拒绝了，说:“穷的知识我忘不了，毁的老婆不打官司。”刘被的人格所感动。他没有责怪他，反而更加关注他。从此“毁妻不能留堂”的说法就传开了。但在剧中，与洪松相比，陈世美显然是卑鄙和肮脏的。为了进入龙门，永远享受富贵，他违背了诺言，丧失了人性，无视天理，该死。

《铡美》裘盛戎饰演包拯《炸妹》邱饰演包拯。

百里奚堂上认妻

被陈世美赶出徐福后，秦香莲求助于宰相王彦岭。王丞相想到了百里奚班里遇见妻子的故事，想让秦香莲在陈世美的生日会上乔装成村妇，以他的乡音打动他，使他回心转意。碧西的故事呢？相传，百里奚是春秋时期楚国万依人，秦穆公贤臣，著名的政治家、思想家，也被称为“五官科大夫”。第一天，妻子杜石一大早就起来了，忙着给不在的丈夫做早饭。她“剁了门闩炖了母鸡”，宰了家里唯一一只下蛋的母鸡，煮了一锅小米送别丈夫。百里奚先后游历了宋、齐等国，经历了亡国灭种，沦为奴隶。秦穆公文启贤用五张黑羊皮换了白礼喜，拜他为大夫，请他主持国政。百里奚辅佐秦穆公倡导启蒙、富国、强民，逐渐称王称霸，从此声名鹊起。百里奚为相后，天府的一个妓女要求演奏一曲，百里奚欣然同意。女仆秦琴唱道，“百里茜，五张羊皮。当我们说再见的时候，我们会为你做饭，为你做饭，为你做饭。今天的富贵无私？碧西，当你第一次嫁给我的时候，你有五张羊皮。你走了，就该煮个乳鸡，就该富贵无私……”苦涩的歌委婉地讲述了普莉希拉的故事，他惊讶地发现眼前的这个女人就是阔别30年的妻子。百里喜立刻上前相认，夫妻俩痛哭流涕。

深闺只见新人笑，因何不听旧人啼

在陈世美的生日会上，秦香莲伤心地唱道:“老公在东，老婆在西，老阎飞走了。我只能在我的闺房里看到新人在笑，为什么不听听老人的哭声。”

这两句话引自唐代诗人杜甫的《美人》诗，诗中写道:“当牵牛花在夜晚卷起，鸳鸯在肩并肩。他能看到的只是新欢的微笑，而旧爱的哭泣却听不到。”意思是忘恩负义的人只能看到新人得意的笑声，哪里能听到老人失意的哭声？这首诗描写了一个在战争中被遗弃的上流社会妇女的不幸，揭示了她在逆境中的高尚情操。剧中用的诗句在这种情况下可谓恰到好处。一针见血地指出了陈世美的攀龙附凤、喜新厌旧的性格，真实地反映了秦香莲此时此刻内心的想法，充满了悲哀和沮丧，但又不放弃希望。

不看僧面看佛面

在查美案的最后一幕，国泰和黄姑赶到法庭阻止包公处决陈世美。国泰唱道:“不看僧面不看佛面，原谅许的遭遇。”“看佛不看僧”这句话是俗语，指的是通过看第三者的感受来帮助或原谅某人。相传韦陀是佛陀的守护神，佛教视他为驱邪护佑佛教的神。自宋代以来，韦陀被称为韦陀菩萨，在中国被供奉在寺庙中，经常站在弥勒佛像后面，面对着圣雄宝殿，保护佛教，帮助僧侣。传说韦陀秉持佛法，除恶扬善更加严格。他见人作恶就要惩罚，这样忏悔的人往往会受到惩罚，这是违背佛教教义的。于是佛陀让韦陀面对圣雄宝殿，并让他在施法时看着如来。这样才会有改过自新的机会。可惜剧中的这一唱没起作用。在天理面前，像陈世美一样虚伪恶毒，杀死妻儿的女魔头，只能得到应有的下场。

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