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在永胜县鲁地拉镇纸都坪村,有一位傈僳族干部,40多年来,传承和保护着傈僳族的火草麻布制作技艺,精心守护着傈僳族的服饰文化,让傈僳族的服饰焕发出新的生机。她是卢迪拉镇。
蓝海出生在鲁地拉镇纸都坪村,一个在大山深处长大的傈僳族妇女。蓝海从小受到家族前辈的影响,接触了火草麻布的制作方法和相关工艺。久而久之,蓝海对傈僳族传统服饰文化产生了浓厚的情结。从20岁开始,海富兰就开始了她传承和保护傈僳族服饰文化的旅程。
做亚麻布是非常复杂的。为了保护傈僳族的非物质文化遗产,每年的七八月份,海芙兰下班后都会到山野村周边采集火麻。火草是多年生野生植物,每株一年只能采摘四五片叶子,而叶子是制作火草线的重要原料。海富兰将经过回火的草叶摘下后,撕下草叶背面的薄纤维层,然后捻成长丝,经浸染、风干等工艺处理,再风干备用。同时,海芙兰会在村子周围采集苎麻或麻树皮,切成丝,再纺成线。两种材料准备好后,就开始了捻成纱、捻成纱、织成布、裁布、缝衣服的纺织过程。织一件火草麻布,需要以火草线为经,麻线为纬,在纬线中来回穿梭,同时上下翻转纬线,用双手双脚共同完成纺织工作。按照传统的编织工艺,织一匹火草麻需要两三个月的时间。为了保存和保护火草亚麻古老的制作技艺,海芙兰一直采用最古老的编织技艺进行编织。让傈僳族服饰文化的精髓——火草亚麻纺织得以完整保留。
麻布织好后,海富兰开始了傈僳族服饰的缝制。经过裁剪、缝纫、刺绣等十几道工序,最终制成了色彩鲜艳、风格独特的傈僳族服饰。在服装制作过程中,海芙兰利用现代服装技术和工艺,融入现代文化,制作出具有民族特色和现代元素的服饰,使傈僳族服饰焕发出新的生机和活力。
蓝海说,无论她走到哪里,她都穿着火红的亚麻布衣服。当有人问这是什么民族的衣服,这布是怎么来的,她会自豪地说:我自己做的。
20多年来,海福兰一直担任纸都坪村的村支书。一有空闲时间,海富兰就投身于傈僳族传统服饰的传承与保护,从未间断。今年4月,她成为一名公务员,担任鲁迪拉镇副镇长。闲暇之余,她依然致力于傈僳族服饰文化的传承与保护。在她的传承和保护下,傈僳族的服饰技艺有了很大的进步,越来越多的人来学习这项技艺,傈僳族的服饰技艺得到了传承和发扬。
柳高和鹰巢写的
监制:罗李鸿
终审:子士明
编辑:王亚梅王玉珊
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