天地乾坤(天地无极乾坤借法是什么咒语)

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在道观里，细心的人可能会注意到，有些道士手里经常拿着两个连在一起的戒指，他们总是把玩(戒指多以木、藤、玉、金属制成，可以挂在人的手腕和手臂上。在北京白云观文物陈列室里，有一幅明代青瓷道士画像，拿在道士左手里。很多人不知道是什么意思。有什么解释？求于道长，或称“干坤圈”；或者叫“阴阳环”；还是“玄”，众说纷纭。在学习了很多引语之后，写一篇文章来说明这件事情的意义和用词上的错误。请指正！

一、取书取象，取词取象:道教强调“玄学”，崇拜“玄学”。《道德经》说，“玄之又玄，万难之门”。认为“道”太遥远，不可推测，所以强说成“玄”。后人因此称我道为“玄门”、“焦璇”。汉书许慎在《说文解字》中解释“玄”，说“玄远。而那些黑红的，都是神秘的，像一个隐居的人。”看古代写的“玄”字，很像两个环连在一处，一环象征入门，一环象征绝招；一枚戒指象征着神秘而奇妙的原因。知道了这个“理”，得到了这个“知”，把理和知融为一体，就是进入了“一切妙物之门”，就是成就了道。和尚模仿这一形象，得以成型，持之为宿。

二、取祸福之因果:在茫茫宇宙之内，万物的发展过程是复杂的，万物皆有果实。果有因，因果循环，果报无涯，无始无终。也就是古代圣域说的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”我们这一代粉丝怎么可能不谨慎，什么都关注？我怕自己的行为一旦迟了，就会陷入因果循环，各种痛苦，后悔都来不及！所以在这两个环中，一个环像因，另一个环像果，连在一处，比如两个环的因果互为因果，连续不断。即祸福相生。修士明白了原因，成形了，引以为戒！

三、取法于阴阳之命:人把握天地之阴杨琪，生于中。纯阳为神，纯阴为鬼。所以我们教会历代修高真，名字里都有“阳”字，为的是取仙之道，如正阳、春阳、重阳、丹阳、渔阳。又《易》云:“行是天，行是情。”天道，阳也。哎，圈子也是。两环两天，即纯干卦，纯阳象。还是那句话，这个圈在中间空，就像一个空空的山洞，暗示着“你只能从无到有”。意思是你在修炼内丹的过程中，从后天获得了一点真阳(东西)，得天独厚的先天之气(道)，3800元，满圈运转，扶摇直上，身体健康。而且创始人说“修其性而不修其命，是修行的第一病。只修祖宗不修灵药，难成圣。”文乾坤之内，自然由阴阳而生，阴阳成自然。所有的昆虫和植物都是生化的，阴阳的。学天地之道，去阴阳之道，如何才能物尽其用？先天大道，最精，最贵，最强，与天地，与日月，与四季，与鬼神，与吉凶，一次离不开阴阳。另外，天地之别(神与气)不会变，一之别(命与合一)不会变，神与神之别也不会变。对上帝来说，这是一个奇妙的改变。形而上的生命是双修的，必经之路是以天地之气为体，以天地之效为用。修行完备，生活精进，人生立定，即“道法自然”。修士理解了这个秘密，形成了这个秘密，并坚持这个秘密。

以上三种只是比较通俗的解释。再次，或者像玄妙世界，即《道德经》中“人法与地，地法与天，天法与道，道法与自然”的含义；或者像太极，意思是阴阳为二，太极为一，一分为二，二者合而为一。其圆形意为“周而复始，返本”，即如《道德经》所言:“反道者之所为也。”这是道路流通的规律；或者说，就像人与自然的和谐，人与自然的一致(即两环合而为一)，隐含着“保持道的一致”和“搞定一切”的意思…唉！虽然只有两个环相互连接，但暗示如此多的奥秘也是昂贵的！希望自己是玄门有志之士，能懂道理，懂知识，做自己想做的事。路不远了！