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如果问一月有哪些质量最高的哑剧，索尼Aniplex的《明日同学的水手装》和《穿衣娃娃谈恋爱》绝对能排上名。但与《明日学弟之水兵之水兵》中展现的青春期少女的活力与可爱不同，《穿衣娃娃谈恋爱》选择了罕见的Cosplay题材，展现了二次元“鲜为人知”的一面，走的是纯爱路线。

然而，当我以为这又是一个类似于《月光很美》、《堀江和宫村》的爱情故事，并以高科技武力为支撑，展现了男女主之间甜蜜的爱情，让一众观众羡慕狗粮却欲罢不能的时候，穿衣娃娃坠入爱河首先在网上掀起了一轮关于“男性凝视”的责骂。

《换衣娃娃谈恋爱》是日本漫画家福田健一于2018年连载的一部面向青少年的漫画。宣布将于2021年4月制作动画。由CloverWorks制作，负责《猪头少年不要梦见兔女郎》和《堀江和宫村》，2022年1月播出。

如果你看过《少年猪头少年别做梦兔女郎学姐》《堀江和宫村》，你一定对CloverWorks的制作水平有所期待。《换衣娃娃谈恋爱》凭借其优质的画面和新颖的亚文化题材，能够在网络上走红，自然是一件合情合理的事情。

故事中，男主的五个新菜都出生在一个娃娃工匠家庭。他们从小喜欢娃娃和玩偶，但小时候也被女生愤怒地斥为“为什么一个男生喜欢一个女生的娃娃”，从而留下心理阴影。直到高中，我都没能交到朋友，为人坦诚，不善于交际。所以，大多数时候，他选择默默地坐在自己靠窗的座位上，静静地看着同学们来来往往。一个人只有面对自己喜欢的娃娃，才会表现出自己最真实自然的一面。

然而，有一天，他的小秘密被同班女生北川孟海无意中发现了。

相反，北川孟海性格外向，善于交际，行动能力强，思维稍有出格。她不仅敢在二次元游戏里把自己喜欢的角色说出来，还对嘲笑她喜好的人冷眼相待，认为人应该“少跟别人说自己的爱好”。就在男主以为自己要重蹈覆辙，再次被女生拒绝的时候，北川孟海由衷地夸他“牛逼”，像一束光一样照进了他的心里。

随着随后一对二交往的深入，两人逐渐熟悉起来。相应的，北川孟海也透露了她一贯不为人知的偏好，不容易被大众认可——她想要一个COS最喜欢的R18游戏女性角色。然而，北川孟海不知道如何裁缝，即使有指示，她也不能做出合适的衣服。男主的出现正好解决了她的烦恼。

于是，两人关于Cosplay的故事开始了。

可见整个故事的布局中规中矩。它既有青春期常见的“孤独”、“不被理解”的元素，也只是在二次元中加入了很多“宅”属性的元素，比如Cosplay、R18游戏等。甚至在动画第二集中，男女主还就女生会不会喜欢R18游戏进行了讨论。北川孟海一本正经地问对方，“你喜欢的和性别无关吧？”

而且漫画作者福田健一在漫画中，刻意用更独特的方式描绘了男女谈论自己喜欢的事物的状态。比如男主会抱着娃娃，用接近“咯咯”的表情小心翼翼地和它说话；女人一说起自己最喜欢的R18游戏，眼睛就会狂喜地打颤，一副鬼样子。他们的状态，如果用所谓的常识来判断，会给人一种有些“不正常”的感觉。如果发生在生活中，大多数人都会敬而远之。

这种感觉有点类似于当你和别人突然聊到自己喜欢的东西时，会不由自主地滔滔不绝，而不管对方是否真的能听懂你在说什么。如果你表达的内容更小众，这种事情发生的可能性会更大。最后，很多时候，对方只能礼貌的笑笑，默默的回避和你交流时的相关话题。

或许正因为如此，网络上围绕“穿衣娃娃谈恋爱”的争论反而会显得略带讽刺。

其中一个最大的争论就是爱情本身的穿衣娃娃尺度。有人认为它的规模太大，应该定位为日帆。在此基础上，里面还用了另一个新词——男性凝视。

所谓男性凝视，一般意义上是指在长期男权社会中，男性掌握着话语权，女性的价值必须由男性来体现。所以在这种情况下，女性往往被视为第二性，而男性则通过各种媒介和渠道，享受着作为观察者偷窥的快感。这个词来源于劳拉·马尔维(laura mulvey)在1975年出版的《视觉愉悦与叙事电影》(Visual快感与叙事电影)，指出当异性恋男性作为观影对象时，电影中的女性往往是被凝视的对象。

说白了，如果放在哑剧里，所谓的男性凝视就是我们常说的“卖肉”，意思是作品把女性身体部位描写成卖点。如果你年龄够大，参与过足够多的情景剧，那么你一定知道，在过去，除了范丽和表迷，还有“肉迷”生活在他们之间——它以“卖肉”为主要卖点，各种各样的“福利”，其中规模最大的可以说是错过了除了不能错过的一切。

10年前，这种哑剧可以称之为“张嘴”，比如2008年的《做包的女孩》，2009年的《天降之物》，10年的《亲亲姐姐》等等。只是随着观众整体审美需求的变化和规模的收缩，单纯的卖肉已经不适合现在的环境，这些“明目张胆”的肉菜也在逐渐减少。

但是，并不是只有所谓的“肉秀”才会有“卖肉”的内容。动漫作品还有一个最著名的“七八定律”，就是当动漫到了第七、第八个字的时候，会出现很多类似温泉、海边的故事，很多女性角色被换上泳装，算是一种约定俗成的“福利”。所以如果真的要深究，几乎90%的动画作品都充斥着“男性凝视”，这是日本动画在市场经济和历史遗留下的老问题。但随着时间的发展，这些内容逐渐趋于克制。

回到《变娃娃谈恋爱》，动画第二集里，为了做一件合身的COS服，有一个很长的故事，女主穿着泳衣，让男主帮忙量尺寸。这个情节也成为了部分网友认为其讨好男性、“媚男”的最大证据。另外，在动画前期，是女主的重头戏，夹杂着或多或少的福利镜头——不可否认，确实是为了吸引男性的眼球。

当然，也有人认为批评穿衣娃娃谈恋爱是不可取的。男人凝视最大的问题是在把女人物化成一种有价值的商品，而网友认为换衣服娃娃谈恋爱没有达到这一点。相比过去的动画作品，它的福利内容已经趋于保守和克制，出于商业化的目的加入一点相关的镜头也无可厚非。

而且，在辩论的最后，很多人把焦点放在了人物塑造上。虽然一开始我简单介绍了男女的性格，但是好像你认识一个人。昙花一现只能看到对方的一部分，你却无法完全了解他。

随着剧情的推进，男主的五个新菜的光芒越来越亮——性格诚实，工作认真，敢于担当，感情专一…在漫画中，五道新菜就像一座未被挖掘的宝藏。仅仅因为一个青梅竹马的女孩的一句话，他们就把自己封了。在北川孟海逐渐接近她之后，这些被他掩盖的闪光点也一一显露出来。所以随着剧情的展开，很多网友都认为两人终于可以在一起了。代替五道新菜的，是女主角北川孟海。

有意思的是，这也导致了知乎评价穿衣娃娃谈恋爱的观点不同。与微博对“媚男”的评价相反，知乎部分网友认为这部哑剧《媚女》满足了“二次元画师对COS圈和完美舔狗的幻想”。

现在“换衣娃娃谈恋爱”有点“里外不是人”的味道。看似一碗水端平，实则双方互不讨好——平心而论，恐怕干脆叫“梅宅”。毕竟“宅”里有男有女。无论是在讨论是不是用男性的目光物化女性，还是男主是不是女性幻想中的完美舔狗，其实一时间都没办法得到答案。

毕竟讨论前者，你可能要从男权社会和电影拍摄的历史入手，而后者则会上升到个人意识和社会主流价值观的差异…

退一步说，如果论证的内容是对是错，那么将两者结合起来，就不难看出作者福田敬一希望为她塑造一对“近乎理想化的夫妻”。

因此，在穿衣娃娃坠入爱河的初期，北川孟海非常聪明。她活泼好动，好动，亲和力强。整体表现既有女性的性感魅力，又有少女的清纯活力，符合“清纯欲”的大众审美。随着剧情的发展，内向的五新菜也散发出自己的魅力。他们做事能认真踏实，长期坚持自己喜欢的，对做人负责，不调情。她们可以算是一路完美男友的模板。

从漫画中穿插的摄影、Cosplay等小知识可以看出，福田健一对Cos圈的理解是认真的，虽然他还是写出了“在门口脱衣服”等不切实际的情节。但无论是同学的态度，还是观展的过程，他们的经历都是一帆风顺的，没有遇到任何负面的人的干扰，也没有遇到周围不认可自己爱好的人——少年时代除外。

不难看出，这是一个美好幸福的理想化世界，侧重于纯爱的情感体验，而非强调“世界是复杂的”的深层次作品。这种理想化不仅让读者感受到了男女之爱的美好，也让读者心生向往。相反，在现实中，这种“不认同”和“不理解”的干扰依然存在。

因为小时候不被理解的攻击，男主一路上都会小心翼翼的躲起来；就是因为被路人搭讪嘲笑，女主才会冷言冷语无情地攻击对方。《换衣娃娃谈恋爱》中描绘的亚文化乌托邦在现实中是不存在的。在不了解的情况下，亚文化圈里的人为了自我崇拜不得不选择圈地，但随着作品的大众化，他们不得不改造自己。

现实中围绕“穿衣娃娃谈恋爱”的争论，恰恰是它在理想化的亚文化圈子里所描绘的，期望被理解，或者试图逃避。

这不是很讽刺吗？