归园田居其一拼音(归园田居其一翻译注音)「建议收藏」

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桂园天居(上)

陶渊明

很少有人不入乡随俗，他们的天性是热爱自然。

我溜进了仕途网，已经离开赛场十几年了。

笼中的鸟常常依恋过去的森林，池里的鱼向往过去的深渊。

我想在Minamino开荒，保持我对田野的谦卑。

房子周围是十亩左右的土地，茅草屋的茅草屋。

柳树掩映屋檐，桃树掩映院前李烈曼。

邻村的邻村隐约可见，村里飘着袅袅炊烟。

巷子里几声狗吠，桑树被公鸡叫了一声。

院子里没有灰尘杂物，安静的房间里有些舒适和悠闲。

长期被困在没有自由的笼子里，我今天终于回到了森林。

晋易元年(405)，时年41岁的陶渊明在江西彭泽做县令。从8月到11月，但过了80多天，他声称不想“给村里的孩子跪拜五斗米”，挂起来印回家。从此，我结束了隐居兼做官的生活，决心死在农村。这是陶渊明思想感情发展过程中的重要人生选择和重要经历。隐逸之初，他写了《归来Xi词》，清楚地说明了隐逸的动机，表达了他的隐逸思想。

《归园》写于归后次年(406年)春。诗共五首，描绘了田园风光之美和农村生活的纯朴可爱，表达了退休后的快乐心情。东汉张衡有《归天府》，陶渊明的《归田园》、《归天》等词可能取自《归天府》。这组诗是陶渊明山水田园诗的代表作。

无适俗韵，性爱秋山。

所谓“俗韵”，即讨好世俗、与人交往、耍花招的能力，是诗人从来没有学过的。作为一个真诚直爽的人，他的天性似乎与淳朴的山村、恬静的大自然有着内在的共同性，所以他“爱秋山”。陶渊明少年时，志存高远，对农村生活感到不安。那么为什么说“没有合适的俗韵”呢？原来他想出去做点事，这是有道德的，不同于世俗的追逐名利。当他发现官场的虚伪和淳朴已经荡然无存，但做官却无法保持清廉，于是想保住大清。，所以他回到了农村。

这两句话透露出作者孤傲超然的个性，为全诗定下了基调。同时，它们又是一个伏笔，暗示诗人虽然一度进入官场，但最终还是会辞官归田。

误入尘网，一到三十年。

生命往往是最后的手段。作为官家子弟，进入仕途是通常的选择；作为追求“道”(真理)的知识分子，也必须进入社会权力组织；甚至为了养活一个小家庭，维持日常生活，都需要做官。所以诗人不得不违背自己的本性，在官场奔波。回过头来看，那是一张被误导的、肮脏的、无聊的世俗之网，束缚了人性。

“一到三十年”，一个“三十年”的解释不是真正的参考，而且是极长的。一种观点认为是“十三年”的错误。太原十八年(393)二十九岁出仕，艺兮元年(405)四十一岁归田，正好十三年。这个看似浅显的叙述，虽然细细体味，却有着深刻的含义。到了乡下，诗人像一个有着深厚友谊的老朋友一样感叹:“唉，这一别就是十三年！”多少情感，多少爱！但还是隐藏在文字里。

守鸟恋老林，池鱼思往事。

就像笼子里的鸟怀念老山林，池子里的鱼怀念以前的池子。这两句话描写的是当官的心情，但不写官场的黑暗，只用鱼和鸟作比较；诗人虽身在官场，却如鱼如鸟，“思前想后”，“爱老林”，进一步肯定了上述爱岗敬业，误坠尘网的心境。这首简单的诗包含了激动人心的感情。当你感受到这种情感时，你就能感受到诗人的深情。

以上六句对比了两个场景:世俗官场和农村老家。前者束缚了诗人，后者解放了他的身心。经过反复考虑，诗人最终下定决心放弃前者，选择后者。

向南开旷野，归园。

在南方的山野开垦一片荒地，回到这个牧区，在这一生中保持你的愚蠢和简单。“顺从”回应“少而无俗韵”——因为不懂得欺骗，不如守住自己的愚蠢，不必活在世上；《归园田》回应了“自然爱丘陵”——既然我们有这种天性，就应该顺应这种天性，让生命自然舒展。上面写的冲突在这里解决了。

有10多亩房子，89间茅草屋。

开垦农田对诗人来说是极其艰苦的工作。但他根本没有写这种苦难，而是用欢快的笔，唱出了田园风光和他在农村的生活场景。从这里开始的十句话，诗人对农村生活进行了细致的描写，充分表现了他内心的喜悦；他带着对官场和仕途的厌恶体验着乡村生活，庆幸自己做出了这样的选择。

诗中描写的一切都很平常:土地、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、犬吠、鸡鸣。但正是这些平凡的东西，在诗人的笔下，构成了一幅非常宁静、美丽、清新、喜人的画面。在这幅画面中，田园风光呈现出一种轻盈、质朴、不做作的自然之美，让人悠然神往。是不是有点像天堂？幻想中的天堂，幽静的田园，其实都寄托着诗人的理想:一个合理的社会，应该是一个没有残酷竞争，没有虚伪奸诈，没有额外礼仪约束，人人修身养性，自食其力的社会。这种社会当然无法实现。陶渊明笔下的农村，也有意忽略了生活艰苦残酷的一面。但作为诗歌中的描写，还是给人以美的慰藉。

方圆十几亩的宅地和八九间茅草屋，诗人简朴的生活用简单的笔触勾勒出来，“十几亩”和“八九间茅草屋”这些不准确的数字也表现出一种自由随性的态度。“聚会”，围绕着方圆。

柳荫后面的屋檐，李涛罗塘前面。

虽没有雕梁画栋的宏伟建筑，但屋后掩映着榆树杨柳，堂前桃花梅花竞相开放，素淡艳丽的色彩相映成趣。诗中虽没有更多的花草树木，但园中的春色却刻画得惟妙惟肖。

温暖的人民村，伊一市场的烟雾

诗人的笔由近及远，抬头便能隐约看到远处的村庄，炊烟袅袅。就像《焦点平面》缓缓拉开，将一间充满农民气息的小屋融进了深远的背景中。“暖暖”是一个模糊的表象，各村相距甚远，所以看起来模糊。中国画家画远景时，往往只是轻轻勾上几笔水墨。“伊一”是指厨房烟囱里的炊烟缓缓升起，仿佛这个世界不受任何力量的干扰，表现出乡村特有的宁静、祥和、闲适。画面很淡，但韵味很浓，使人心旷神怡，表现出陶诗以写意为主景的特点。

深巷犬吠，桑梢鸡啼。

狗在深巷里叫，鸡在桑树上叫。静谧中，几声乌鸦犬吠，这幅美丽的田园画卷顿时鲜活起来。诗人写的不是虫鸣鸟鸣，而是非常普通的鸡鸣狗吠，因为正是鸡犬之声，才使它们成为最富有乡土气息的环境。这两句话隐约透露出老子“小国寡民”、“鸡犬相闻”的理想社会理念，《桃花源记》与老子的思想息息相关。就诗歌而言，这两笔也是缺一不可的。它只是表现了乡村生活的风味，而没有破坏独特的和平与宁静。相比之下，南朝诗人王绩的名句“蝉鸣林中，音宫山更幽”，所谓“动笔”的笔法，未免太刻意强调，太过用力。

住户干净，空房有闲。

他退居农村后，不仅远离官场，也没有世俗的应酬，悠闲地住在自己的静室里。这个家，这个空荡荡的房间，就像他的心境，在闲适的寂静中有一种生活的诗意。“尘杂”，凡尘杂事。“虚室”，静室。

在笼子里呆久了，就能回归自然了。

最惬意的不是这份闲适，而是从此可以按照自己的意愿生活；被官场牢笼束缚了很久的生活，现在终于可以回归自然了。“自然”不仅指自然环境，也指自然而不失真的生活。

全诗以对官场生活的强烈厌倦开始，以美丽动人的田园风光开始。最后，我们似乎看到诗人松了一口气，表现出如释重负后的轻松愉悦的心情。这是对全诗的总结，也是对整个选择乡村生活过程的一个非常概括的总结。

这首诗通过对乡村和仕途的对比，充分表现了诗人致力于自然和淳朴乡村的自由开朗的心境。他称赞了美丽的乡村景色。特别是“方宅”下面的句子多如牛毛，几亩地，几栋房子，几棵树，几朵花。远处有什么村庄，鸡叫狗叫？它们琐碎、平淡，语言极其通俗，意境极其优雅。离开官场后，诗人变得忙碌而闲散。这些描写充分表达了他愉悦的心情和对平淡自然的田园生活的审美理解。

历来评论陶诗的人，大多强调其自然质朴的风格，称之为“田家语”。其实诗终究是诗，“自然”的艺术还是艺术，艺术的“自然”其实是更难达到的艺术境界。如果随意倾吐，不加修饰，或许可以称之为“自然”，但绝不是“自然”的艺术，其实这首诗在诗的布局上是很用心的，是一步一步推进的。每一个细节都是精心构思、精心遣词造句、反复锤炼的结果。同时，全诗血脉通畅，始终有一种真实的情感在其中流淌，呈现出完整的意境。因此，这首诗显得自然，生动，富有情趣。这是诗人通过艺术追求和努力达到的自然。

#教育听我说#
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