大医精诚原文及译文(大医精诚原文一共多少字)

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原文:

张占说:“丈夫经典药方难炼，这是很久以前的事了。”今天，有内部的相同和外部的不同，也有内部的不同和外部的相同。所以五脏六腑的虚实，血管的闭塞，都不是眼睛和耳朵所能观察到的，必须先确诊，等待审判。但有高低起伏，有紧绷的弦，有高低穴位的区别，有皮相和骨骼的粗细、刚柔的区别。只有细心含蓄的人，才能用文字说话。至于今天微妙的东西，要求粗糙浅薄的思想，并不危险。如果有利可图，那就是空的，是受损的。很彻底，堵了又堵，冷了又冷，热了又暖。这是为了增加它的疾病和对它生命的希望。我见过它死去。所以医方的占卜是很难提炼的。既不神也不神，所以世上有愚人。经过三年的学习，意味着世界上没有什么病是可以治愈的。经过三年的治疗，我们知道世界上已经没有可用的东西了。所以学者一定要博学医源，勤而不倦，切不可道听途说。然而，当他们的医学知识没有了，他们就大错特错了。

大医治病，必平心静气，无欲无求，先发慈悲，誓救灵魂之苦。如果有人生病来求助，不要问他们是穷是富，是老是少，是嫉妒朋友，是愚蠢还是聪明，还是一样。都像是至亲的思念。不要瞻前顾后，杞人忧天，保命。看到他的苦恼，如果他有的话，是深深的难过。不避危险，彻夜不眠，又饿又累，一心去救援，无心功夫。这可以是为民之大医，反之则是有灵之大盗。自古以来，名人都是用生命治病的。虽然被称为廉价的动物和高贵的人，但至于热爱生命，人和动物都会做出伤害自己的事情，一切都会遭遇同样的境遇。丈夫为了生存而杀人，走得更远。今天我来了，所以不需要以命为药的都好。它属于蝇类和水蛭类。如果城市里有第一个死去的人，城市会使用他们，而不是在这种情况下。就像一个鸡蛋，混沌未分，肯定有很多要焦虑的，所以我们要承受它，利用它。如果你不能使用它，它是伟大的哲学家所不能及的。我的志向是，有些人生疮、腹泻、恶臭，被别人讨厌，却觉得羞耻、难过、烦恼，不应该去想这些。

医生的身体，如果你想有一个清晰的视野，看起来是这样的。丰，不亮，不懵懂。治病救人，诊断病情，你会深有感触。仔细观察形状，不要丢失任何东西。针灸和医学的判断没有区别。虽然病要很快治好，但有必要的是，遇事不要糊涂。你想的很细，不把命搭上，还狂妄自大，邀功请赏，真是太不厚道了。当你再次去养老院时，再续前缘无处不在，所以不要在意它。竹签聚耳，无似娱乐；简羞于推荐，食之无味；Líng lù也叫“ù ù ù ù ù”。酒名。金宏《抱朴子·家志》:“藜胜于八宝，冷泉旨在老。”)还有陈，看看有没有什么事。所以，丈夫一个人在角落里，整个屋子都不开心，而病人在痛苦，医生快乐而骄傲。这是人神共耻，人无所为是斯盖博士的初衷。

作为医生法，不要拿别人开玩笑，说戏谑，说是非，说人话，炫耀自己的名声，毁了所有的医生。为自己感到骄傲。偶然治疗一个病，你会趾高气扬，但是会有自信的样子。叫大话西游，这个医生病得不轻。老君说:人走杨德，人报自己；人做恶，鬼神报。人作恶，人自报；人作恶，鬼神害人。找了两个途径，举报阴阳师的应用很丢人。所以不允许医生各尽所能，专心跑腿，但是救世之心在觉得有福的人身上。不允许为了他的财富而把珍贵的药物强加于他身上，使他难觅踪迹，功能炫目。这不是忠诚和宽恕的方式。以救解脱，故也断，士不耻其俗言。

翻译:

晋代学者张占说:“经方难掌握，历史悠久。”这是因为疾病有相同的内因却有不同的外因症状，内因不同，外因症状相同。

所以，五脏六腑是充实还是空虚，气血营卫之气是畅通还是堵塞，都不是单凭人的耳朵和眼睛就能知道的。我们必须先摸摸脉搏才能理解它。但寸关尺的三种脉象，浮、沉、弦、紧是不同的；气血在穴位的循环和灌注是有高低之分的。皮肤的厚薄和筋骨的强弱是有区别的。只有用心的人才能和他谈这些道理。用最粗糙最肤浅的思想去探索极其精细微妙的医学真理，岂不是很危险？若实证辅之以法治，则虚证治之以泻；行气活血的人要疏通，但明显不畅的时候还是要堵；寒证给他吃感冒药，热证给他吃温药。这些治疗正在加重病人的病情。你想让他康复，但我看到他更加危急。所以医方和占卜是很难掌握的技能。既然不是神仙教的，为什么能明白其中深奥微妙的道理？世界上有些愚蠢的人，看了三年医方，吹嘘世界上没有值得治疗的疾病；经过三年的治疗，我意识到世界上没有现成的药方。所以学医的人一定要广泛深入地探索医学的原理，专心勤奋，永不懈怠。如果他们通过道听途说什么都不知道，他们会说他们懂了医学的原理。如果这样的话，对自己的伤害会很大~

所有道德和医术过硬的医生，心态一定要平和，不要有欲望和期待。首先，他们表现出慈悲和怜悯，决心拯救人类的苦难。任何一个身患疾病的人来找医生治疗，无论他的财富、年龄、美丑、敌人还是密友、密友还是一般朋友、汉族还是少数民族、愚笨的人还是聪明的人，都一样对待他，都和最亲近的人有一样的想法，都不能瞻前顾后，考虑自己的利弊得失，爱惜自己的生命。看到病人的烦恼，就像看到自己的烦恼一样，使他心中悲痛，不避危险，日夜，寒暑，饥渴，疲劳，全力以赴抢救病人，没有装腔作势的想法。只有这样，他才能被称为人民的好医生。反而是对人民的极大伤害。

自古以来，大多数名医都是用活体动物来救治危重病人。虽然人们认为动物低贱，人高贵，但说到珍爱生命，人和动物是一样的。伤害对自己有利的人，更何况是人，是生物共同的仇恨。杀死动物的生命来拯救人的生命，会让它离“生命”的道德更远。我在这些方子里不用生物入药的原因确实在这里~其中，苍蝇水蛭这类药，如果市面上已经有死的了，我就买回来用，这种情况就不用了。它只是一个类似鸡蛋的东西，因为它还处于预成型状态。必须遇到紧急情况，不得已才勉强使用。不需要生物的人，这是能超常认识的人，我比不上他们。如果病人生疮、拉肚子、恶臭，别人不愿意看，医生只能表示同情、怜悯，发自内心的关心，不能有任何不愉快的想法。这是我的志向。

一个德艺双馨的医生的风范，应该是能够做到思想纯洁，知我自省，不理会他人，神情庄重，坦荡，开放，谦逊。诊断病情，全神贯注，详细了解症状和脉象，不出差错。用处方针，不能有差错。虽然说治病要快，但更重要的是治病要不惑，要彻底，要周到。在至关重要的事情上，不宜卖弄才华，急功近利，轻率求名。这样做就太不厚道了~就算到了患者家里，也不要左顾右盼，就算什么都铺得很豪华，也要东张西望。竖琴、笛子和笛子的声音充满了你的耳朵，所以你不能这样做的原因是，只要一个人悲伤，房间里的所有人都会不高兴，更不用说病人的痛苦，他一刻也不离开身体。如果医生乐于轻松傲慢地招待，这是人神共愤的行为，是道德高尚的人所不为的。这些大概就是医生的基本美德。

做医生的准则应该是小心用词，不要随意和别人开玩笑，不要大声喧哗，不要说别人的缺点，不要炫耀自己的名声，不要诋毁和攻击其他医生，以此来吹嘘自己的优点。一个病人偶然治好了，头就抬了起来，一副自鸣得意的样子，以为自己是大话西游。这些都是医生不可救药的坏习惯。

老子说:“一个人公开对人讲德，人自然会报答他；一个人暗中有德，鬼神必有报应。当一个人公然作恶，人们自然会报复他；当一个人暗中作恶时，鬼神就会加害于他。”探究行为的这两个方面，即当你给予积极的东西时，你得到消极的东西，当你给予消极的东西时，这是谎言吗？

所以医生不能靠自己的专业知识去谋取财物。只要他们有解除他人痛苦的想法，他们去冥界就会觉得有福气。更何况，不能因为别人有钱有地位，你就随意给他开贵重的药，让他很难找到，以此来炫耀自己的技术。这实在不符合儒家忠恕之道。我的目标是拯救和帮助世界，所以我详细地谈论了它。医学生不能以我的低俗言论为耻。