三昧耶戒(破了五戒怎么忏悔干净)

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■兰花节的由来

农历七月十五日，佛教中的“兰盆节”，又称佛喜日，是僧人庆祝，报父母恩情的节日。

兰盆佛经上说:“一个修持孝道的佛弟子，应该永远记得自己的父母，甚至第七代的父母。每年的七月十五日，孝敬父母，缅怀为其所生的父母，甚至第七代的父母，常以此为勺，供佛供僧，以报父母之恩。”

所以，玉兰笔会把佛教的功德和中国人的孝道精神结合在一起，慈悲心延伸到第七代的父母，甚至延伸到众生。对于佛教徒、佛教徒，我们推荐一切众生的亲人、亲人余生，以此功德回报十方法界的一切众生。我们诚心祈求佛菩萨被盖，救众生性命，解除苦乐。

玉兰盆法会，以佛教供养三宝的功德，回归在世父母健康延寿的佛教仪轨，超越历代圣地、莲品。在中国，玉兰钢笔斋在梁武帝大通举行了四年，然后逐渐流行起来，并一直流传至今。

■传说中

中华民族自古以来就有孝道传统，即“慎终，追远，以诚民德。”兰花盆地的佛教节日有着比纪念已故亲人更深刻的意义。这要从兰花节的由来说起——穆救母。

《兰盆佛经》说，“木友莲以眼见其亡母饿鬼道，故苦不能救。所以，他去佛的地方，求佛超越。为了佛的感觉，也就是他的说解脱的方法，他指示穆慧莲在七月十五日，众僧放纵自己的时候，在兰花盆里收集各种美味，为了七世纪的父母和他们现在危机中的父母，支持十个和尚放纵自己。有了这样的功德，我的第七代父母就可以摆脱饿鬼之苦，活在人间或者天堂，享受幸福。

以正确的知识，正确的见解，正确的看法，遵循教义，是一个受人尊敬的人的好榜样。佛陀又一次以慈悲劝勉道:“那些修持孝道的佛陀弟子，应该永远记得他们的父母，即使是第七代的父母。每年7月15日，他们常常用孝心来缅怀父母，充当骨灰盒，送佛送僧，以报父母之恩。”

■名词的定义

○和尚的自我放纵

佛教每年4月15日至7月15日为期三个月，历时90天。在此期间，僧尼不得外出散步，必须在一个地方集合，坚守戒律，行为干净，专心修道，夏季安顿下来。

在夏令第90天的最后一天，也就是农历七月十五，僧尼们持自制法，即先自省身、口、心三业。他们在夏季节日期间犯了什么罪吗？请他的僧尼们出示一下，他们在修行过程中，有没有犯过见、听、疑的错误。让大众反省自己，接受僧人的举报，以示悔悟，改过自新，恢复纯洁，让名僧安分守己。因此，这一天也被称为“和尚的自我放纵日”和“佛陀的快乐日”。

○斋僧

设置斋戒来喂养僧侣。斋戒之初设僧的初衷是为了表示自信和皈依，之后逐渐融入到道贺、报恩、求善的目的中。

7月15日，举行了玉兰盆地法会，通过向僧侣献佛来表示对三宝的尊敬和支持。一个斋戒的和尚，可以得到无量功德，如下:《舍一切论》说:若能昼夜不杀，则来生，定不逢刀兵灾；如果你能以一粒诃子和一颗赤子之心侍奉僧侣，你将决定来世不会遇到任何疾病或瘟疫。你吃一口吃一口，你就以一颗赤子之心侍奉僧侣，来世，你就决定不再受饥荒之苦。

《玉兰笔经》说:若能供养十僧以食、被、药，借助于十僧清净常修，其功德可使供养者、历代七世父母、六亲之家远离三害，此世父母及自己能无病无烦，长命百岁，衣食无忧，身心舒畅。

《佛祖布施经》说:供养三宝可得五福，有尊严；强度增加；延长寿命；快乐而稳定；达到口才。

○岩口

颜寇，又名“绵冉”，是《饿鬼道》中鬼王的名字。如果你生前贪得无厌，小气吝啬，死后就会投胎为饿鬼。这种饿鬼以一个看似邪恶的鬼王为主，食量很大，但喉咙像针孔一样，很难与食物同食，于是饥饿之火燃烧，火焰从口中喷出，故名“焰口”。

放火口是根据佛经《救一个饿鬼达拉尼》举行的一种佛教活动，帮助饿鬼脱离苦难，寻欢作乐。由于好像是鬼王求阿难救命，佛陀慈悲为怀，说了许多种神咒，如净化业障、换食、开喉等。凡是依法念诵这些神咒的人，都可以依靠佛祖的神力，好好吃一顿，然后给他们三昧和密戒，以逃避鬼的苦难。这就是消防通风口的功能和作用。

对于饿鬼来说，火焰的开启等于无限的解脱，所以也叫“赐食”。虽然我们之前死去的亲人朋友，可能并没有陷入饿鬼的道路，但是灭焰口就相当于帮他们做了解除苦难的功德，所以也是有用的。《达拉尼咒，佛祖救一饿鬼祷文》中也提到，立志持焰口佛法的施主，可以增福延寿。

来源:普陀山佛教协会