九歌云中君(云中君是九歌的作品吗)

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关于作者

屈原(约公元前340年-公元前278年)是战国时期楚国的诗人和政治家。生于楚(今湖北宜昌)丹阳秭归。本姓，曲石，平明人，字原生；既然云的名字是有规律的，那用词就巧妙了。楚武王熊通的儿子瞿霞的后代。十几岁时，他受过良好的教育，知识渊博，雄心勃勃。早年，他深受楚怀王信任，先后担任左突和三闾博士，主管内政外交。他主张“美国政治”，主张对内任功，完善法度，对外以武力为主要盟友抗秦。受到贵族的排斥和诋毁，先后被流放到北汉和元香谷。楚国的杜莹被秦军攻破后，屈原沉入汨罗江，壮烈牺牲。

屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义文学的奠基人，楚辞的创始人和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”、“中国诗歌之祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了从集体吟唱到个人原创的新时代。主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《田文》等。以屈原作品为主体的楚辞是中国浪漫主义文学的源头之一。与《诗经》并称“骚”，对后世诗歌影响深远。

傅抱石的《云中君》

赵孟頫《云中君》

九歌在云端

蓝汤香，花衣美。

连精神都蜷缩着留了下来，而那个烂赵也没有下场。

你将庆祝Xi宫的生日，太阳和月亮将庆祝广漆。

穿虎服骑龙，聊天，飞行，游泳等。

帝魂降，远在云端。

冀州地方多，天下地方少。

想起老公对我来说太多了，我极度疲惫。

诗歌翻译

祭祀巫师用兰草煮的水洗澡，用白芷煮的水洗头，洗澡后穿上华丽的衣服以示对神灵的尊敬。

云俊曼妙，翩翩起舞，如今天色微亮。

神仙住在寿宫，这里灯火通明，与日月同辉。云君骑龙车虎，漫游于高空，绕圈。

来到人间，神光灿烂夺目。然后高高地飞上云端，在那里你可以放眼四望，不仅可以看到冀州的所得，还可以看到整个九州八荒。

哦，上帝，我多么想念你的再次到来，甚至每晚都在担心，我的心灵不安。

诗歌欣赏

《九歌》十一首诗中，除了最后一首《礼魂》，这首《云中君》篇幅最短，只有十四个分句。尽管如此，诗人还是尽力描绘了壮丽的祭祀场面。

全章可以分为两个部分，可以看做是主祭祀的巫师和云中扮演君主的巫师的二重奏。

从“浴兰汤Xi方木，华服Xi若英”开始。连精神都蜷缩着留了下来，而那个烂赵也没有下场。“这四句话是牧师的男巫先唱的。他们一方面说明了祭祀前的准备，一方面说明了祭祀的时间。牧师沐浴香草汤后，穿上华丽的衣服，以示对神灵的尊敬。他姿态优美，舞步轻盈。这时，天空微微亮了。

这四句话，从“你要过宫里的生日”到“聊天、寒暄、拜访、庆祝”，都是在云中扮演君主角色的巫师唱出来的，显示了神灵的尊严、威严和排场。众神的宫殿灯火通明，日月同辉。云君骑龙车虎，天上盘旋空。大家迎接神灵的到来，毕恭毕敬地祈祷，虔诚地祈祷，诗人几笔就渲染出了一幅华丽的场景。

接下来，“灵帝黄Xi降，云远。”逛冀州绰绰有余，处处穷。”这句话的意思是，云中的钟君带着灿烂的光辉来了，然后高高地飞上云端，走了。他在云上摇曳，可以看到九州八废。

最后两句是祭祀的首席女巫思念云中君。她每天都在哀恸叹息，忧心忡忡，期待神灵再次降临。

关于这次祭祀中的“云中君主”指的是哪位神，一直众说纷纭。最常想到的是云神的丰富。宋洪兴祖在《楚辞补注》中说，云中的钟君是一个繁华的云神，又称“屏”。朱同意他的看法。

清朝以后，逐渐有人对此提出异议。有一个叫徐文静的人认为“云中君”应该是云梦泽中的神。云梦泽是湖北江汉平原湖泊的古称，所以按他的说法，云中君是与水有关的神。但这种说法并不符合原文的语义，受到了后世学者的批评。

也有人说云中的钟君是电之神，因为它出没于云层。现代楚辞学家姜亮夫认为，云中君是月神。因为，按照《九歌》中神仙配对的说法，配少思命，配项夫人，云出现在东皇太乙之后，应该是和东皇太乙配的。有一种说法是东皇太乙是太阳神，所以如果匹配的话，云中君应该是月神。当然，现代学术研究已经提出，云中军是雷神，是凤凰，甚至是“老星”。但是，这个问题目前还没有明确的答案。