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随着道路的修建和影视剧的播出。
湘西，藏在大山里，渐渐为人所知。
越来越多的人被这片土地的神秘所吸引。
但是很多人不知道“湘西”到底指的是哪个地方。
有人认为张家界是湘西，凤凰是湘西，怀化是湘西。
那么，“湘西”到底指的是哪里？
别急，看完这篇文章，你就明白了。
来源:大频道(lbqdjr2017)
作者:李不知道
江南的雨巷大家都知道。
但我不知道雨中的湘西。
湿透的老街和吊脚楼
蓝山到处都是绿色。
李云吾
穿着蓝布的苗族人走过。
留下民歌和传说…
湘西中国东西部的交界
“那么，湘西在哪里？”
我问小乔这个问题的时候，她沉思了十秒钟。
“湘西？张家界和凤凰？”
“再想想。”
她拿出手机，再次搜索地图。
“哦~湘西是湘西土家族苗族自治州？”
/ 图片来自 百度/图片来自百度
当然她这么说是对的，但是湘西有点太模糊了，湘西土家族苗族自治州只是一个很小的行政区划概念，不足以覆盖整个湘西。
我们有更精确的说法。
说到湘西，其实就是雪峰山。
雪峰山因山顶常年积雪而得名。它把湖南看成一个整体，把整个湖南分为东西两部分。只有以雪峰山为界，才能真正区分湘东和湘西。
同时，雪峰山也是中国第二、第三阶梯的分界线。
所以，从全国来看，湘西也是“中国东西部的结合部”。
/ 图片来自 百度/图片来自百度
雪峰山以东是湘江和资江流域；雪峰山以西是水原和澧水流域。
屈原曾经写过一首美丽的诗，描述了湘西的面貌:
“袁有、兰，四公子不敢言”
/ 图片来自 站酷网/图片来自Cool.com站
雪峰山以东，属于江南丘陵地带，鱼米之乡。受中原文明的影响，形成了类似“长株潭”的城市共同体。
它位于偏远、交通闭塞、少数民族聚居的湘西。
自然就形成了一套简单硬朗的地方性格。
/ 摄影 朱达生/摄影朱盛达
都属于山地地貌，如武陵山北部的张家界，以应时罕见的砂岩峰林地貌而闻名。
张家界是新中国成立以来的第一个国家森林公园，是世界级的自然和文化遗产。
世界上任何一个国家或地区发现的类似地貌，都可以称为“张家界地貌”。
/ 张家界山景 图片来自 马蜂窝/张家界山景图片来自马蜂窝
雪峰山虽然海拔不高，但也绵延数百里。
怎么修山？
/ 摄影 伍子/摄影五子
山中的紫鹊界梯田利用山泉形成了一个天然的灌溉系统。
它体现了先民的生存智慧。
湘西——印象
近水的人多在桃花杏花。春天，你只需要注意。有桃花的地方就会有人，有人的地方就会有酒卖。夏天，晒在阳光下的五颜六色的紫色布衣服和裤子，可以当别人的旗帜。秋冬来临时，悬崖边和海滨的房子都会映入眼帘。黄色的泥墙，乌黑的瓷砖，位置总是那么的合适，和周围的环境极其和谐，给人一种赏心悦目的印象。
——沈从文《边城》
30年代的沈从文，用干净的眼睛和文笔，写下了湘西的山山水水和冷热世界。
/《地道风物·湘西》/正宗风景湘西
如今，自然不再是自然单纯的面孔。
但如果是在酉水附近的芙蓉镇，随便找个农家饭庄，几个人围着院子坐着，吃一锅萝卜干炒腊肉。
/ 图片来自 百度/图片来自百度
然后用一个粗瓷碗，喝一口火塘的热茶，听苗家讲一些故事。
/《地道风物·湘西》/正宗风景湘西
还能感受到一些湘西的味道。
/《地道风物·湘西》/正宗风景湘西
这个地方叫王村，仅仅是因为上世纪80年代著名电影《芙蓉镇》在这里拍摄而改名的。
/ 截取自 电影《芙蓉镇》/摘自电影《芙蓉镇》
到了酉水边，老街上的许多商店都很懒，直到10点才开门，电影中刘晓庆卖的豆腐现在是这里的爆款。
几乎每隔三五步，你就能看到一家“正宗刘晓庆米豆腐”。
/ 图片来自 百度/图片来自百度
芙蓉镇的米豆腐很嫩很嫩，用蔬菜煮一碗汤很随意。适合端着碗坐在路边。
/ 图片来自 百度/图片来自百度
在沈从文的《边城》中，一个年轻的女孩崔璀在酉水河畔长大。以前我们说起浅水区，经常会看到光着膀子喊着歌的追踪者。
/《地道风物·湘西》/正宗风景湘西
后来水上建了水电站，水流变宽了，浸没了，追踪器也随着时代消失了。
湘西——异闻
说起湘西，你会想到什么？凤凰，沈从文，芙蓉镇？还是“追尸”“土匪”“出轨”？
/ 图片来自 百度/图片来自百度
这几个关键词，构成了大多数中国人眼中的湘西。
这是一个年代久远的边城，也是一个神秘的奇闻。
这是一个“安静”和“野蛮”并存的神秘地方。
/ 湘西人好斗牛 图片来自 中国国家地理/湘西人擅长斗牛。图片来自中国国家地理
盛唐末春，伟大的流亡诗人李白曾写下一首诗:“华阳呼风唤雨，听说道龙标五溪涧。吾心忧明月，随风至夜郎西。”
李白所指的夜郎，就是现在的湘西辰溪，这里是猎尸(又称移灵，据说与茅山诸游科有关)的发源地之一。
/ 图片来自 百度/图片来自百度
而《过五溪》描述的是当时人们内心的外化。过去湘西边境地区的人被中原人称为“五溪人”。
东汉乐府有一首诗感叹这里的气候:“鸟不敢飞，兽不敢来。五溪毒淫。”
/ 图片来自 百度/图片来自百度
与当时的中原文化不同，楚巫文化是湘西文化的重要组成部分。
过去，很多湘西人关于生、死、病、日常工作的经历和期待都维系在一个神秘的世界里，这个世界充满了巫术和驱魔。
在这里，山妖女鬼融于一炉，人神亲密无间。
/ 傅抱石 画/傅抱石绘画
这个神秘的世界影响深远，可以追溯到古代。
最早的时候，人们并不知道有鬼神存在，相信可以用自己的力量呼风唤雨，杀死敌人，获得收益。这是最早的巫术。
/ 土家族求雨之舞 《地道风物·湘西》/土家求雨舞《正宗风景湘西》
后来鬼神观念逐渐进入人们的头脑，形成了巫鬼文化。
而“傩”则是更为热闹的模式，比如常见的傩祭，这是一种全国性的活动。
/《地道风物·湘西》/正宗风景湘西
楚辞中的鬼神，如云、、、湘府等。，也展现了楚巫文化的面貌。但湘西比其他地方更好地保留了这部分楚文化，这与其地处偏远、文化迭代缓慢密切相关。
如果你说要来湘西，可能会被身边的朋友提醒:不要随意吃苗菜。
/ 图片来自 百度/图片来自百度
为什么？因为这里的方法神秘得让人脸色发白。
法，也是巫术的一部分。据知情人透露，顾需要食物作为进入人体的媒介。法中人被鬼迷心窍，心神恍惚。比较有名的有金蚕法和爱情法。
历史上有很多关于下毒方法的记载。有一种说法是明朝禁止的，至今知法的草鬼女传承很少。
当地人说，其实大部分关于该方法的传说都是因为老一辈落后的医学，无论遇到什么病痛都会归咎于该方法。
吴县的小曼是景区的姑娘~如果对方法感兴趣，还可以看看小说《景区的事》。虽然大部分小说都是废话，但还是挺过瘾的。
巴代是一个巫术的巫师，负责沟通人的生活与巫术的世界。找到他就意味着找到了通往魔法世界的大门。
/ 摄影 张谨/摄影张进
“八代”不是人名，是湘西苗族特有的一个古老的原始术语，指“主持祭祀的人”。他们是农民，脱离巫术后的生活状态和普通人一样，比如插秧、浇水、收割。
/ 摄影 张谨/摄影张进
巴代最神秘的是他的手诀，就像一个密码。它包含了战斗过程中非常具体的内容，如“以兵器驱鬼”、“退兵归坛”、“遣神自保”、“追魂挖洞”等，还包含了治愈村民疾病、解决村民问题的神力。
/《地道风物·湘西》/正宗风景湘西
手一般以“言传身教”的方式代代相传。民国时的一个调查，八代的手技有600多种，到现在他能做出60多种。
在今天的湘西，科技和网络早已抚平了曾经的地域鸿沟。这里和其他许多地方一样，随着时代的发展而迅速发展。
放上一组湘西洪江古商城的老照片:(来源《湘西正宗风光》一书)
/ 剃头匠/理发师
/ 在数船票的老船工/老船夫数票。
/ 称称（CHĒNG CHÈNG）/scale(chēNG chèNG)
/ 跌打医师/创伤医生
/ 中医把脉/中医脉诊
/ 唢呐匠人/唢呐工匠
/ 年画艺人/新年艺术家
转眼间，这些旧时光，老手艺，只有老人知道的神秘传说，渐渐地，渐渐地消失在漫长的岁月里。
结束
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