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前文提到,朱元璋在与谁共享天下的问题上摇摆不定。几经周折,他最终选择了与文人集团合作,但在一定程度上保留了循规蹈矩集团的权力。因此,在文健时期,整个明朝实际上都在追求文人治国的理念。尽管文健在位时间不长,但从所谓的文健新政中可以看出许多迹象。
首先,文健新政的实质是文人夺权。
文健一登基,就迫不及待地推行文健新政,其中最重要的其实只有三点。第一,很好理解如何重用文人,平反冤狱,重用文人。君主与文人共天下,当然要重用文人。平反冤狱呢?为谁的冤狱平反?这无非是朱茂元璋的冤狱。从政治上讲,这实际上在某种程度上是对明太祖以大荣大富治国方针的否定,为文人治国打下了良好的民意基础。
二是减税,改变官制。其实很好理解。既然要开启文人治国的新篇章,减税就能收买人心。改官制度是对旧政治制度的改革,可以加强文人集团对朝廷的控制。
三是削族。如果以上两点正常,这绝对是致命的。在袭击朱迪王子之前,文健皇帝和文人集团先后除掉了五名俘虏,手段之狠毒实属罕见。软禁,举家自焚,流放在一个乌烟瘴气的地方,几乎很快就把削藩的内部矛盾变成了永恒的敌我矛盾。文人群体为什么要这么做?
在当时的朝廷中,包括藩王在内的循规蹈矩的集团是唯一能对文人集团构成威胁的。然而,文人集团的领袖,如皇帝文健、齐泰、黄子澄、方孝孺等,都严重缺乏政治斗争的经验,最终号召靖南之战。
二、荆难之战的实质是反击。
事实上,无论从哪个角度来看,京南之战都不太可能成功。王与全国为敌,在经济上和军事上处于绝对劣势,在舆论上也处于劣势。虽然他喊出了“京南”的口号,但在全国大多数人看来,这是一场叛乱。
战斗的全过程在网上很容易找到,但这里还是有一些片段需要摘录。朱迪控制北平后,在位元年七月初六,通州自愿会师,七月初八,冀州被攻破,遵化、密云会师,七月十一日至七月十六日,居庸关、怀来被攻破,七月十八日,永平府会师,七月二十七日,朝廷控制的松亭关内斗。
大家都发现了吗?朱迪起义后占领的第一批地区都是朝廷的重要边境地区。理论上他们在马庄重兵把守,军队强大,但他们要么不战而降,要么只进行了轻微的抵抗。
如果这些地区离北平和朱迪很近,燕王有很深的根基,那么下面的记载呢?文健元年十月初六,朱迪独自一人骑马来到大宁城。当他在十月十三日离开时,大宁城的国王朱权反叛并加入了朱迪。文健二年正月初一,燕军到达禹州,守军不战而降。二月,保定府主动投降,十二月二十四日,广昌不战而降。
这是什么意思?明朝的武将没有骨气吗?无论每个边境的士兵有多勇敢,他们都会战斗到死。这只能说明你这个在整个朝廷掌管军队的集团,已经对他和文人集团非常不满,平日里可能敢怒不敢言。一旦有人带头,主动造反,大家摔一跤是常事。
他是铁宣文人群体中不可多得的文武全才。出于对皇帝的忠诚,他召集军队保卫济南,这几乎毁了与荆的战争。有这么多的障碍和危险。如果多几个朱粲迪怎么赢得帝位?
为什么文人群体失去了人心?根本原因在于吉太、黄子澄和方孝孺没有从政经验。他们下手太狠了,太着急了,何况是藩王。连兵部尚书这种至关重要的职位都被文人把持,一上台就是一副把整个勋贵集团赶出去的架势。另一方面,被割据诸侯国的君王没有一个有好下场,也切断了受勋者自我照顾的出路。
所以,如果他的政治经验再丰富一点,何乐而不为呢?
第三,君臣共享天下,重回旧明朝。
京南之战成功带来的副作用其实非常明显。成功赢得这一职位的朱迪一生都在为自己正统的继承权而头疼。在这种情况下,永乐是针对文人集团而生的,所以皇帝敢于用对付敌人的残酷手段来对付不听话的文官,比如羞辱妻女。
中国古代一直有杀妻弃女的传统。靖南之战在明朝打开了一个深深的裂痕。为了镇压反对的文人集团,朱迪竭力用循规蹈矩取代文人集团。文健王朝的文人经常被杀害,他们的妻子和女儿被用作官方妓女,这是身体上的淘汰和精神上的侮辱。
这个后果严重吗?对后世来说很严重,但在当时,这不算什么。不需要学者,可以用荣誉。
永乐后期,甚至在任绪安统治时期,明朝始终坚持与贵胄共享天下,文人充其量也就是个科员。
如果没有靖南之战,明朝可能会发展到北宋的模式。如果在靖南之战后坚持与贵人贵族共天下,明朝或许会发展到汉唐的模式。然而,土木堡之变改写了整个历史,这恐怕是朱迪无论如何也想不到的。这个问题下次再说吧。
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