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《诗经》是我国第一部诗歌总集，最早称为《诗》，后被儒家奉为经典之一，方称《诗经》。因其书为毛公所传，又称《毛诗》。其创作年代，距今约二千五百年左右，大体产生于西周初叶至春秋中叶。它是奴隶制时代的诗歌，为我国诗歌创作奠定了深厚的基础，对我国文学发展产生了深远的影响。《诗经》共三百零五首，简称“诗三百”。按其内容，可分为“风”、“雅”、“颂”三类。“风”乃风土之曲，即民间歌谣，共一百六十篇，总称为十五国风。“雅”乃朝廷之乐，多为京都一带朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分为《大雅》和《小雅》。“颂”乃庙堂之音，是王侯举行祭祀或其他重大典礼专用的乐歌，共四十篇，分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，合称三颂。对于《诗经》的解释，两千多年来众说纷纭，有的很难达成共识，甚至古今名家也“不知所谓”。为了文学爱好者阅读方便，这里只是博采众长，作一般性的简释和介绍。对于生僻和古今异读的字，由于种种限制，不能详细诠释，但尽可能地注音。愚之见，《诗经》不宜翻译，任何译文都不如原文；同样，也不宜对其进行评说，任何评说都难免主观色彩。对于《诗经》的理解，因人因时因环境之不同而迥然有异，这正是《诗经》的妙处。如果仅从字面理解，一览无余，那就没有什么味道了。读《诗经》，重在读、贵在读、趣在读。在注音注释的帮助下，流畅地熟读，在诵读的同时去理解、去感悟，这是学习《诗经》最好、最聪明的方法。国风·豳风豳风：豳（彬bīn）：古邑名，也作邠，故城在今陕西旬邑县西。周族祖先公由邰（今陕西武功县西南）迁居于此。《豳风》是豳地一带民歌，共七篇，都产生于西周，是《国风》中最早的诗。【风-154】七月七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁！三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豜于公。五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫！我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，“万寿无疆”！【题解】这诗叙述农人全年的劳动。绝大部分的劳动是为公家的，小部分是为自己的。诗共分为八章。第一章从岁寒写到春耕开始。第二章写妇女蚕桑。第三章写布帛衣料的制作。第四章写猎取野兽。第五章写一年将尽，为自己收拾屋子过冬。第六章写采藏果蔬和造酒，这都是为公家的。为自己采藏的食物是瓜瓠（户hù）麻子苦菜之类。第七章写收成完毕后为公家做修屋或室内工作，然后修理自家的茅屋。末章写凿冰的劳动和一年一次的年终燕饮。【注解】1、七月流火：火（古读如毁），或称大火，星名，即心宿。每年夏历五月，黄昏时候，这星当正南方，也就是正中和最高的位置。过了六月就偏西向下了，这就叫做“流”。2、授衣：将裁制冬衣的工作交给女工。九月丝麻等事结束，所以在这时开始做冬衣。3、一之日：十月以后第一个月的日子。以下二之日、三之日等仿此。为豳历纪日法。4、觱（毕bì）发：大风触物声。5、栗烈：或作“凛冽”，形容气寒。6、褐：粗布衣。7、于：犹“为”。为耜（似sì）是说修理耒（磊lěi）耜（耕田起土之具）。8、趾（止zhǐ）：足。 “举趾”是说去耕田。9、馌（叶yè）：馈送食物。亩：指田身。田耕成若干垄，高处为亩，低处为畎（犬quǎn）。田垄东西向的叫做“东亩”，南北向的叫做“南亩”。这两句是说妇人童子往田里送饭给耕者。10、田畯（俊jùn）：农官名，又称农正或田大夫。11、春日：指二月。载：始。阳：温暖。12、仓庚：鸟名，就是黄莺。13、懿：深。14、微行：小径（桑间道）。15、爰：语词，犹“曰”。柔桑：初生的桑叶。16、迟迟：天长的意思。17、蘩（繁fán）：菊科职务，即白蒿。古人用于祭祀，女子在嫁前有“教成之祭”。一说用蘩“沃”蚕子，则蚕易出，所以养蚕者需要它。其法未详。祁祁：众多（指采蘩者）。18、公子：指国君之子。殆及公子同归：是说怕被公子强迫带回家去。一说指怕被女公子带去陪嫁。19、萑（环huán）苇：芦苇。八月萑苇长成，收割下来，可以做箔。20、蚕月：指三月。条桑：修剪桑树。21、斨（枪qiāng）：方孔的斧头。22、远扬：指长得太长而高扬的枝条。23、猗（依yī）：《说文》、《广雅》作“掎（济jǐ）”，牵引。“掎桑”是用手拉着桑枝来采叶。南朝乐府诗《采桑度》云：“系条采春桑，采叶何纷纷”，似先用绳系桑然后拉着绳子采。女桑：小桑。24、郹（局jú）：鸟名，即伯劳。25、玄：是黑而赤的颜色。玄、黄指丝织品与麻织品的染色。26、朱：赤色。阳：鲜明。以上二句言染色有玄有黄有朱，而朱色尤为鲜明。27、葽（腰yāo）：植物名，今名远志。秀葽：言远志结实。28、蜩（条tiáo）：蝉。29、陨萚（拓tuò）：落叶。30、貉（骂mà）：通“祃”。田猎者演习武事的礼叫祃祭或貉祭。于貉：言举行貉祭。《郑笺》：“于貉（褐hè），往博貉以自为裘也。”31、同：聚合，言狩猎之前聚合众人。32、缵：继续。武功：指田猎。33、豵（宗zōng）：一岁小猪，这里用来代表比较小的兽。私其豵：言小兽归猎者私有。34、豜（肩jiān）：三岁的猪，代表大兽。大兽献给公家。35、斯螽（终zhōng）：虫名，蝗类，即蚱蜢、蚂蚱。旧说斯螽以两股相切发声，“动股”言其发出鸣声。36、莎（蓑suō）鸡：虫名，今名纺织娘。振羽：言鼓翅发声。37、以上四句都指蟋蟀，先在野地，后移宇下（即檐下），再移到户内，最后入床下。言其鸣声由远而近。38、穹：穷尽，清除。窒（至zhì）：堵塞。穹窒：言将室内满塞的角落搬空，搬空了才便于熏鼠。39、向：朝北的窗户。墐：用泥涂抹。贫家门扇用柴竹编成，涂泥使它不通风。40、曰：《汉书》引作“聿（玉yù）”，语词。改岁：是说旧年将尽，新年快到。41、郁：植物名，唐棣之类。树高五六尺，果实像李子，赤色。薁（郁yù）：植物名，果实大如桂圆。一说为野葡萄。42、菽：豆的总名。43、剥：读为“扑”，打。44、春酒：冬天酿酒经春始成，叫做“春酒”。枣和稻都是酿酒的原料。45、介：祈求。眉寿：长寿，人老眉间有豪毛，叫秀眉，所以长寿称眉寿。46、壶：葫芦。47、叔：拾。苴（鞠jū）：秋麻之籽，可以吃。48、樗（出chū）：木名，臭椿。薪樗：言采樗木为薪。49、场：是打谷的场地。圃：是菜园。春夏做菜园的地方秋冬就做成场地，所以场圃连成一词。50、纳：收进谷仓。稼：古读如“故”。禾稼：谷类通称。51、重（zhǒng）：即“种”，是先种后熟的谷。穋（路lù）：即稑（路lù），稑是后种先熟的谷。52、禾麻菽麦：这句的“禾”是专指一种谷，即今之小米。53、功：事。宫功：指建筑宫室，或指室内的事。54、索：动词，指制绳。綯（陶táo）：绳。索綯：是说打绳子。上两句言白天取茅草，夜晚打绳子。55、亟：急。乘屋：盖屋。茅和绳都是盖屋需用的东西。以上三句言宫功完毕后，急忙修理自己的屋子。因为播谷的工作又要开始了，不得不急。56、冲冲：古读如“沉”，凿冰之声。57、凌：是聚集的水。阴：指藏冰之处。58、蚤：读为“爪”，取。这句是说取冰。59、献羔祭韭：这句是说用羔羊和韭菜祭祖。《礼记·月令》说仲春献羔开冰，四之日正是仲春。60、肃霜：犹“肃爽”，双声连语。这句是说九月天高气爽。61、涤场：清扫场地。这句是说十月农事完全结束，将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”，“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。62、朋酒：两樽酒。这句连下句是说年终燕乐。63、跻：登。公堂：或指公共场所，不一定是国君的朝堂。64、称：举。兕觥（似工sì gōng）：角爵。古代用兽角做的酒器。65、万：大。无疆：无穷。以上三句言升堂举觞，祝君长寿。【余冠英今译】七月火星向西沉，九月人家寒衣分。冬月北风叫得尖，腊月寒气添，粗布衣裳无一件，怎样挨过年！正月里修耒头，二月里忙下田，女人孩子一起干，送汤送饭上垄边。田官老爷露笑脸。七月火星向西沉，九月人家寒衣分。春天里好太阳，黄莺儿叫得忙。姑娘们拿起高筐筐，走在小路上，去采养蚕桑。春天里太阳慢悠悠，白蒿子采得够。姑娘们心里正发愁，怕被公子带了走。七月火星向西沉，八月苇秆好收成。三月里修桑条，拿起斧和斨，太长的枝儿都砍掉，拉着枝条采嫩桑。七月里伯劳还在嚷，八月里绩麻更要忙。染出丝来有黑也有黄，朱红色儿更漂亮，得给那公子做衣裳。四月里远志把子结，五月里知了叫不歇。八月里收谷，十月落树叶。冬月里打貉子，还得捉狐狸，要给公子做皮衣。腊月里大伙又聚齐，打猎习武艺。小个儿野猪给自己，大个儿野猪献公爷。五月斯螽弹腿响，六月纺织娘抖翅膀。七月蛐蛐儿在野底，八月里在屋檐底，九月门口叫，十月床下移。火烟熏耗子，窟窿尽堵起，塞起北窗户，柴门涂上泥。叫唤儿子和老妻，如今快过年，且来搬屋里。六月里吃山楂樱桃，七月里煮葵菜豆角。八月里打枣，十月里煮稻，做成甜酒叫冻醪，老人家喝了精神饱。七月里把瓜儿采，八月里把葫芦摘。九月里收麻子，掐些苦菜打些柴，咱农夫把嘴餬起来。（餬：音胡hú，餬口。）九月垫好打谷场，十月谷上仓。早谷晚谷黄米高粱，芝麻豆麦满满装。咱们这些泥腿郎！地里庄稼才收起，城里差事又要当。白天割得茅草多，夜里打得草索长，赶紧盖好房，耕田撒种又要忙。十二月打冰冲冲响，正月抬冰窖里藏，二月取冰来上祭，献上韭菜和羔羊。九月里下霜，十月里扫场。捧上两樽酒，杀上一只羊。齐上公爷堂，牛角杯儿举头上，祝一声“长寿无疆”！【风-155】鸱鸮鸱鸮鸱鸮！既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予。予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。风雨所漂摇，予维音哓哓。【题解】这是一首禽言诗。全篇作一只母鸟的哀诉，诉说她过去遭受的迫害，经营巢窠（棵kē）的辛劳和目前处境的艰苦危殆。这诗止于描写鸟的生活还是别有寄托，很难断言。旧说以为是周公贻成王的诗，不足信。全诗都用兴法，为我国比兴诗之祖。【注解】1、鸱鸮（痴萧chī xiāo）：鸟名，即鸱鸺（休xiū），或鸺鹠（留liū），今俗名猫头鹰。2、室：指鸟巢。《郑笺》：“室犹巢也。”3、恩斯勤斯：两个“斯”字都是语助词，“恩勤”犹“殷勤”。4、鬻（育yù）：是“育”的借字，“育子”指孵雏。闵：病。5、彻：剥裂。土：是“杜”的借字，《释文》引《韩诗》作“杜”。“桑杜”就是桑根。《毛传》：“迨，及。彻，剥。桑土，桑根也。” 《通释》：“盖彻取桑根之皮。”6、绸缪（谋móu）：见《唐风·绸缪》篇注。牖（有yǒu）户：指巢。以上二句是说剥取桑根的皮来修补鸟巢。《郑笺》：“绸缪犹缠绵也。”《集传》：“牖，巢之通风处；户，其出入处也。”7、女：《孟子》作“汝”。下民：指人类，鸟在树上，所以称人类为下民。8、侮：指投石、取卵等事，巢不坚固就为人所乘。9、拮据（节居jiéjū）：“撠挶（己局jǐjú）”的假借，手病。本谓操作劳苦。引申为经济窘迫。《传疏》引《玉篇》：“拮据，手病也。”10、所：尚。捋荼（徒tú）：取芦苇和茅草的花，为垫巢之用。《集传》：“荼，萑苕（环条huán tiáo），可藉巢者也。”11、租：积。或读为“苴（拘jū）”，草。12、卒瘏（徒tú，病）：言终于疲病。卒：或读为“悴（脆cuì）”，“悴瘏”同义。以上四句言爪和嘴都因为过劳而病。《通释》：“卒瘏与拮挶相对成文，卒当读为顇，字通作悴。卒、瘏皆为病。” 13、家：古读如“姑”，这句是说巢未完成。14、谯谯（乔qiáo）：不丰满。15、翛翛（萧xiāo）：干枯无润泽之色。16、翘翘（乔qiáo）：危。17、漂摇：冲击扫荡。漂属雨，摇属风。18、哓哓（萧xiāo）：由于恐惧而发的叫声。《毛传》：“哓哓，惧也。” 《郑笺》：“音哓哓然，恐惧告诉之意。”【余冠英今译】猫头鹰啊猫头鹰！你抓走我的娃，别再毁我的家。我辛辛苦苦劳劳碌碌，累坏了自己就为养娃。趁着雨下不来云不起，桑树根上剥些儿皮，门儿窗儿都得修理。下面的人们，许会把我欺。我的两手早发麻，还得去捡茅草花，我聚了又聚加了又加，临了儿磨坏我的嘴，还不曾整好我的家。我的羽毛稀稀少少，我的尾巴像把干草。我的巢儿晃晃摇摇，雨还要淋风还要扫。直吓得我喳喳乱叫。【风-156】东山我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠燿宵行。不可畏也？伊可怀也。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？【题解】这是征人还乡途中念家的诗。在细雨濛濛的路上，他想象到家后恢复贫民身分的可喜（第一章），想象那可能已经荒废的家园，觉得又可怕，又可怀（第二章），想象自己的妻正在为思念他而悲叹（第三章），回忆三年前新婚光景，设想久别重逢的情况（第四章）。【注解】1、东山：诗中军士远戍之地。相传本诗和周公伐奄有关，东山当在奄国（今山东省曲阜县境）境内。2、慆慆：一作“滔滔”，久。3、零雨：徐雨，小雨。濛：微雨貌。4、悲：思念。（《汉书·高帝纪》“游子悲故乡”的“悲”字和这里相同。）5、裳衣：言下裳和上衣。古代男子衣服上衣下裳，但戎服不分衣裳。6、士：读为“事”。就是从事。行：读为“衡”，就是横。横枚等于说衔枚。古人行军袭击敌人时，用一根筷子似的东西横衔在嘴里以防止出声，叫做衔枚。以上两句是设想回家后换上贫民服装，不再从事征战。7、蜎蜎（渊yuān）：蚕蠋屈曲之貌。蠋（烛zhú）：字本作“蜀”，蛾蝶类幼虫。这里所指的是桑树间野生的蚕。8、烝（争zhēng）：久。9、敦：团。敦本是器名，形圆如球。这句连下句是说在车下独宿，身体蜷曲成一团。上文“蜎蜎者蠋”两句以蠋和人对照，独宿者蜷曲的形状像蠋，但蠋在桑间是得其所，人在野地露宿是不得其所。10、果臝（裸luǒ）：葫芦科植物，一名栝（瓜guā）楼或瓜蒌。（臝是“裸”的异体字）。11、施（异yì）：移。栝楼蔓延到檐上是无人剪伐的荒凉景象。12、伊威：虫名。椭圆而扁，多足，灰色，今名土鳖，常在潮湿的地方。《本草》一作“蛜蝛”。13、蠨蛸（萧筲xiāo shāo）：虫名，蜘蛛类，长脚。以上两句是室内经常无人打扫的景象。14、町畽（厅湍tīng tuǎn）：平地被兽蹄所践踏处。鹿场：鹿经行的途径。15、熠燿（意耀yìyào）：光明貌。宵行：燐火。以上两句写宅外荒凉景象。从果臝句以下到这里都是设想自己离家后，园庐荒废的情形。16、不可畏也？伊可怀也：这两句设为问答，上句说这样不可怕吗？下句说是可怀念的啊。下句并非将上句否定，诗意是尽管情况可怕还是可怀的，甚至越可怕越加怀念。17、鹳（灌guàn）：鸟名，涉禽类，形似鹤，又名冠雀。俗名又叫“老等”，因其常在水边竚（伫）立，等待游鱼。垤（叠dié）：小土堆。18、征：行。聿：语词，同“曰”。聿、曰都有将意，《七月》篇“曰为改岁”言将改岁。本诗“我东曰归”也是说将归。以上三句是说征夫设想妻在家悲叹，恨不得告诉她：别叹息了，赶紧收拾屋子吧，我正在赶路，将要到家了。19、瓜苦：即瓜瓠（户hù），也就是匏（袍páo）瓜，葫芦类。古人结婚行合卺（紧jǐn）之礼，就是以一匏分作两瓢，夫妇各执一瓢盛酒漱口，这诗“瓜苦”似指合卺的匏。下文叹息三年不见，因为想起新婚离家已经三年了。20、栗薪：聚薪，和《唐风?绸缪》篇的“束薪”同义。以上二句言团团的匏瓜搁在那些柴堆上已经很久了。21、仓庚：鸟名，见《七月》篇注。22、之子：指妻。23、皇：黄白色。驳：赤白色。24、亲：指“之子”的母亲。缡（黎lí）：古读如“罗”。结缡：将佩巾（就是帨，见《召南·野有死麕》）结在带上。古俗嫁女时母为女结缡。25、九十：言其多。仪：古读如“俄”。这句是说仪注之繁。以上追忆新婚时的情形，和上章瓜苦栗薪的回忆紧相承接。26、嘉：古读如“歌”，美。27、旧：犹“久”。以上二句言“之子”新嫁来的时候很好，隔了三年不晓得怎样了。【余冠英今译】打我远征到东山，一别家乡好几年。今儿打从东方来，毛毛雨儿尽缠绵。听得将要离东方，心儿西飞奔家乡。家常衣裳缝一件，从此不再把兵当。山蚕屈曲树上爬，桑树地里久住家。人儿团团独自睡，独自睡在车儿下。打我远征到东山，一别家乡好几年。今儿打从东方来，毛毛雨儿尽缠绵。栝楼藤长子儿大，子儿结在房檐下。土鳖儿屋里来跑马，蟢蛛儿做网拦门挂。场上鹿迹深又浅，燐火来去光闪闪。家园荒凉怕不怕？越是荒凉越牵挂。打我远征到东山，一别家乡好几年。今儿打从东方来，毛毛雨儿尽缠绵。墩上老鹳不停唤，我妻在房唉声叹。快把屋子收拾起，行人离家可不远。有个葫芦团又团，撂在柴堆没人管。葫芦在家我不见，不见葫芦整三年。打我远征到东山，一别家乡好几年。今儿打从东方来，毛毛雨儿尽缠绵。记得那天黄莺忙，翅儿闪闪映太阳。那人过门做新娘，马儿有赤也有黄。娘为女儿结佩巾，又把礼节细叮咛。回想新婚真够美，久别重逢可称心？【风-157】破斧既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将！既破我斧，又缺我锜。周公东征，四国是吪。哀我人斯，亦孔之嘉！既破我斧，又缺我銶。周公东征，四国是遒。哀我人斯，亦孔之休！ 【题解】东征战士记述战争的艰苦，赞美周公的功德，庆幸自己得以生还。【注解】1、斧、斨（枪qiāng）：《集传》：“隋（椭）銎（琼qióng）曰斧，方銎曰斨，征伐之用也。”2、四国是皇：《毛传》：“四国，管蔡商奄是也。皇，匡也。”3、孔：很。将（臧zāng）：通“臧”，善，幸。《毛传》：“将，大也。”4、锜（齐qí）：凿子。5、吪（俄é）：征服。《毛传》：“吪，化也。”6、嘉：《郑笺》：“嘉，善也。”7、銶（求qiú）：凿类，一说独头斧。8、遒（酋qiú）：稳固。《毛传》：“遒，固也。” 《传疏》引《鲁语》韦注：“固，安也。”9、休：美，好。《毛传》：“休，美也。”【翻译】我的大斧已砍破，方孔铜斧也损伤。周公出征去东方，匡正四国军威旺。可怜我们这些人，十分命大未阵亡。我的大斧已砍破，三齿锄头也折断。周公出征去东边，感化四国天下安。可怜我们这些人，十分命好能生还。我的大斧已砍破，我的铁锹也缺了。周公出征去东方，平定四国安王朝。可怜我们这些人，能回家乡真命好。【风-158】伐柯伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。【题解】婚姻必须通过媒人，遵循礼法。【注解】1、柯：斧柄。《毛传》：“柯，斧柄也。” 《郑笺》：“伐柯之道，唯斧能为之，以类求其类也。”2、则：准则，榜样。《郑笺》：“则，法也。”3、觏（够gòu）：遇合。4、之子：《集传》：“之子指其妻而言也。”5、笾（边biān）豆：盛食物的竹器。践：行列貌。《集传》：“笾，竹豆也。豆，木豆也。践，行列之貌。”【翻译】要砍斧把怎么样？没有斧头不可能。要娶妻子怎么样？没有媒人不得成。砍斧把啊砍斧把，斧把法则在眼前。我今遇见这个人，酒菜整齐摆满案。【风-159】九罭九罭之鱼，鳟鲂。我觏之子，衮衣绣裳。鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。鸿飞遵陆，公归不复，於女信宿。是以有衮衣兮，无以我公归兮，无使我心悲兮！【题解】周公东征胜利，将回镐京，东都人挽留他。【注解】1、罭（玉yù）：网目。九：言其多。2、鳟（遵zūn）：赤眼鳟。鲂：鳊鱼，团头鲂。都是较大的鱼。3、我、之子：《集传》：“我，东人自我也。之子，指周公也。”4、衮（滚gǔn）衣：绣着龙纹的上衣。5、鸿：《郑笺》：“鸿，大鸟也，不宜与凫鹥（依yī）之属飞而循渚。”6、信处：住两夜。《毛传》：“再宿曰信。” 《传疏》：“女犹尔也。尔，此也。”7、有：保存。闻一多《风诗类钞》：“有，藏之也。”8、以：使，让。【翻译】细眼网儿捞鳟鲂。我看那人不寻常，画龙上衣绣花裳。天鹅沿着小洲翔。公若回去没地方，住此两夜莫着忙。天鹅沿着陆地旋。公若回去不再还，住此两夜不算晚。藏起周公绣龙衣，不要让公回西去，不要使我心悲戚！【风-160】狼跋狼跋其胡，载疐其尾。公孙硕肤，赤舄几几。狼疐其尾，载跋其胡。公孙硕肤，德音不瑕。【题解】这是一首讽刺诗。诗中把一位统治者（诗人称他为公孙）比作老狼。嘲笑他步态丑笨，进退困窘。【注解】1、跋（拔bá）：践踏，踩。胡：颈下垂肉。狼老了颈下就有胡。2、载：再。疐（至zhì）：跌倒。诗人形容老狼行步艰难，走起路来身子如跳板一上一下的形状，前后更迭地一起一伏，前跋后疐。用来比公孙步态笨重动摇。（成语“跋前疐后”比喻进退两难。）3、公孙：指豳（彬bīn）公的后代。肤：古与“胪”同字，腹前部分为胪。“硕肤”就是大肚子。4、赤舄（戏xì）：黄朱色的鞋，周朝王和诸侯都穿它。几几：亦作“己己”，形容弯曲。舄的前端有絇（渠qú），就是弯曲的“鼻”，它是舄上最显眼的部分，诗人就以它代表舄。5、德音：声名。瑕：读作“假”，义犹“嘉”。“不瑕”就是不好。6、对本诗还有一种完全相反的解释：说是赞美周公处惊不变，宽厚大度。见“参考译文”。【余冠英今译】老狼踩着脖子底下耷拉皮，又把它的尾巴踩。这位公孙大肚皮呀，穿着大红勾勾鞋。老狼踩着它的长尾巴，又踩着脖子底下皮耷拉。这位公孙大肚皮呀，他的名声可不佳。【翻译】老狼向前踩下巴，后退又把尾巴踩。周公谦逊身体胖，漂亮金靴真可爱。老狼后退踩尾巴，前进又把下巴踏。周公谦逊身体胖，名声美好无疵瑕。★最好的资源献给最好的您，精心编排。各级专家和超级高手请略过此文，本文仅献给有需要的朋友。整理排版非常辛苦，让我们一起来弘扬正能量，期待您能喜欢并收藏转发给其他需要此材料的您的朋友。有什么做的不到位的地方请大家谅解，有需要其它经典的请点击我的头像并关注，其它国学经典会陆续更新，祝大家学习愉快。如您喜欢，请+关注我，您的支持就是我最大的动力，谢谢！