“奇 正”是中国古典兵学的一对重要范畴,“奇正者,用兵之钤键,制胜之枢机也”。最早提出“奇”这一观点的是道家创始人老子,《老子·五十七章》中说:“以正 治国,以奇用兵,以无事取天下。”而将其应用于战争实践中的是孙膑,《孙子兵法·势篇》中说:“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。”意思是说,大凡作战,都是以正兵作正面交战,而用奇兵出奇制胜。善于运用奇兵的人,其战法的变化就像天地运行一样无穷无尽,像江海一样永不枯竭。所 谓“奇正”,就是变与常,常法为“正”,变法为“奇”。
在 兵法上,用于守备、相持、箝制的兵力为正兵,而用于机动、预备、突击的为奇兵;正面进攻为正兵,迂回、侧击、暗袭为奇兵;两军对峙,直接交锋为正,迂回设 伏、侧翼进攻为奇;在战争指导思想上,循规蹈矩、按常理用兵为正,打破常规、克敌制胜为奇。兵法中所讲究的“以正合,以奇胜”是兵家取胜的要诀,所谓出奇 制胜也是这个道理,行军打仗若不跳出固有的模式就会被对手揣测到下一步行动,那取胜的可能就会大打折扣。对此,很多兵家也作了注解,比如曹操认为,先出战 应敌为正,后出为奇;李筌认为,正面交锋为正,傍出为奇;梅尧臣认为,静为正,动为奇;李靖认为,善用兵者,无不正,无不奇,使敌莫测,故正亦胜,奇亦 胜。
《孙 子兵法·九地篇》中说:“践墨随敌,以决战事”也是这个道理,无论是军事还是世事,万物都处于不断变化的过程中,不可能用一套战略打天下,也不可能单凭设 计好的模式就能永保江山稳固。在我们的人生中,在现代商战中,又何尝不是如此?在人生的舞台上你若是不能“以奇胜”,就会埋没在庸庸俗世中,在商战中你不 善出奇,不懂创新,不随时而变,那就会被对手所领先。很多商家懂得这一谋略,所以他成功了,很多将军懂得这一谋略,所以他屡屡得胜,英名留世。
出自《孙子兵法》:
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凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是也。死而更生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;
色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!
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大意是:
用兵作战,总是以正兵当敌,以奇兵取胜。所以,善于出奇制胜的人,其战术变化,就像天地万物那样无穷无尽,像江河之水那样通流不竭。
* 注 释
1. 以 正 合: 以 正 面 作 战。
2. 无 穷 如 天 地: 指 以 奇 取 胜, 可 变 化 无 穷。
3. 死 而 复 生: 指 四 时 更 替。
4. 声 不 过 五: 指 五 声: 宫、 商、 角、 征、 羽。
5. 不 可 胜 听 也: 听 之 不 尽。
6. 色 不 过 五: 五 色 为 青、 黄、 赤、 白、 黑。
7. 味 不 过 五: 五 味 为 酸、 咸、 辛、 苦、 甘。
8. 奇 正 相 生: 奇 正 会 相 互 转 化。
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