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科技前沿 • 2025-05-31 19:46 • 阅读 38
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 <P>　　甲骨质地脆弱，表面疏松粉化与残损较为普遍，保存、展示、利用均为不易。而甲骨文数字化服务资源建设，尤其是以大数据、人工智能为技术基础的甲骨文数字化工程，可最大程度地保存甲骨及其承载文字的原始信息。<P>　　The&nbsp;texture&nbsp;of&nbsp;oracle&nbsp;bones&nbsp;is&nbsp;fragile,&nbsp;with&nbsp;loose,&nbsp;powdery,&nbsp;and&nbsp;damaged&nbsp;surfaces,&nbsp;making&nbsp;preservation,&nbsp;display,&nbsp;and&nbsp;utilization&nbsp;challenging.&nbsp;Developing&nbsp;digital&nbsp;resources&nbsp;for&nbsp;oracle&nbsp;bone&nbsp;inscriptions,&nbsp;particularly&nbsp;through&nbsp;projects&nbsp;based&nbsp;on&nbsp;big&nbsp;data&nbsp;and&nbsp;artificial&nbsp;intelligence&nbsp;for&nbsp;digitalization,&nbsp;offers&nbsp;a&nbsp;means&nbsp;to&nbsp;effectively&nbsp;preserve&nbsp;both&nbsp;the&nbsp;oracle&nbsp;bones&nbsp;and&nbsp;the&nbsp;original&nbsp;character&nbsp;information&nbsp;to&nbsp;the&nbsp;fullest&nbsp;extent.<P> <P>　　□本报记者&nbsp;谢建晓&nbsp;杨之甜<P>　　殷墟博物馆新馆大门上是“大邑商”还是“天邑商”？近期，不少去殷墟博物馆参观的游客发出疑问。对此，3月25日，记者专门采访了中国社会科学院考古研究所研究员岳占伟。<P>　　“大门上是‘天邑商’，其实，‘天邑商’就是‘大邑商’，两个称呼都见于甲骨卜辞中。”岳占伟解释，“大邑商”最早见于殷墟第五期甲骨卜辞（《甲骨文合集》36482、36507、36511、36530），还见于西周初年所铸青铜器何尊上的铭文。<P>　　对于“大邑商”的解读，专家学者看法不一。比如，罗振玉、王国维、胡厚宣、林泰甫、郑杰祥、郑若葵、唐际根等学者认为“大邑商”是指商朝晚期都城，即今安阳殷墟；而董作宾、钟柏生、张光直等学者认为“大邑商”为殷人之古都，即今河南商丘；陈梦家怀疑“大邑商”是指晚商重要的狩猎区，即今河南沁阳；韦心滢则认为“大邑商”指商末王都朝歌，即今河南淇县。<P>　　岳占伟说，在殷墟第五期甲骨卜辞中还见“天邑商”（《甲骨文合集》36541、36543、36535，《英国所藏甲骨集》2529）。“天邑商”也见于西周初年文献《尚书·多士》：“肆予敢求尔于天邑商。”<P>　　对此，罗振玉认为“天邑”即“大邑”之讹；郑杰祥认为古字“天”与“大”相通用，即“天邑商”就是“大邑商”，皆指晚商都城安阳殷墟；董作宾认为“天邑商”是指商王在外随地设立的行宫，地点不固定；陈梦家怀疑“天邑商”为古朝歌之商邑，即今河南淇县；李学勤认为“天邑商”指商朝后期的王畿，并不是特指具体城邑；韦心滢认为“天邑商”是商王国王畿之称，也可作为对商王国的称呼，“天邑商”包含商末都城朝歌“大邑商”。<P>　　“我认同郑杰祥的观点，即‘天邑商’就是‘大邑商’，特指晚商都城安阳殷墟。所以两者通用。”岳占伟解释，殷墟甲骨卜辞对王都的称法，甲骨第一期有“兹邑”“王邑”，甲骨第二期有“邑”，甲骨第三、四期有“大邑”，甲骨第五期才出现“大邑商”的称法，可见“大邑商”是一种逐渐发展固定下来的尊称。<P>　　“殷墟甲骨卜辞对王都称谓的不断变化，应与殷墟都邑规模从殷墟文化第一期到第四期不断扩大有关。”岳占伟说，自盘庚迁都后，殷墟都邑规模一直在不断发展壮大，到了帝乙、帝辛时期，其都邑规模达到前所未有的高峰。所以，当时商朝人自豪地称自己的都城为“大邑商”或“天邑商”。<P>
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