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中元节是我国传统节日之一,时间为农历七月十五日。作为我国传统祭祖节日之一,每逢中元节,大家都会自发的沿袭传统祭拜先人。你知道有哪些中元节的风俗吗?资源讯享网为大家整理了“中元节的风俗有哪些”,一起来看看吧。
1、放河灯
河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡与祈祷。
中元节放河灯,据说是从上元节(元宵节)的张灯习俗演变而来。民间认为,上元是人节,中元是鬼节,人为阳,鬼为阴,陆为阳,水为阴,所以上元张灯在陆地,中元就是在水里了。水下神秘昏黑,使人想到传说中的幽冥地狱,鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地,中元张灯是在水里。如今的放河灯,已经成为欢乐的活动项目了。
2、祭祖
民间相信,祖先会在七月半返回家中探望子孙,所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现,是一种感德祖先文化传统。时逢小秋的农作物收获,也正好把丰收的喜悦与祖先分享,祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。
3、烧纸
中元节日中,民间俗信行为中,最为突出的是烧纸。据传说,阳间的纸就是阴间的钱,人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张,到十字路口焚烧,目的是给无家可归的野鬼一些施舍,它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。
4、焚香燃炮
每到七月十四或十五晚,在门外焚香燃炮,同时“烧包”(也叫“荐包”)。
5、祭祀土地
七月半,民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
6、祈丰收
七月半施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜,家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收,并把香枝插于地上,这叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征着秋收稻谷丰登。
7、吃鸭
全国很多地方都会选择在七月半吃鸭子,因鸭在水中游,取其河灯普渡祈祷之涵意。也有说法是“鸭”就是“压”,是谐音,吃鸭子是为了压住“魂灵”,这说法有点牵强,因为很多地方“鸭”与“压”不同音。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。
8、中元普渡
中元节,不少人会在旧历的七月初一到七月三十日之间,择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求自己全年的平安顺利。
二忌
一忌夜出门
在老祖宗的眼中,中元时节是鬼门大开的日子。到了这一天,有主的魂魄,会回到自己家里,接受后人的祭祀。而那些无主的游魂,就会飘荡在四周寻找食物。所以,老祖宗就比较忌讳在七月十五这天的夜间出行。
其实,在给古代是有宵禁制度的,就是说夜间是不能够随意在路上行走,这是为了维护治安。所以说,不仅仅是七月十五,除了一些重大的节日,皇帝为了显示威仪,会暂时取消宵禁之外,其他的时间都是不允许轻易出门的。
所以说古代忌“夜出门”的原因或许和宵禁制度相关,也不完全是因为七月十五。还有一个原因,便是人们出于对夜间本能的恐惧,创造出了一系列在夜间活动的能够对人们产生威胁的鬼神,对黑夜的恐惧,也是在七月十五这天“忌夜出门”的原因之一!
二忌河边走
在我们传统文化中,人们经常会用阴阳来解释这个世界。比如说男人为阳,女人为阴;白天为阳,黑夜为阴等等。阴阳之说不仅仅在古代,甚至到了现在,依然有很大的影响。
正是由于这样的观念,所以人们认为生者为阳,逝者为阴,而水也属阴,所以到了七月十五这一天,逝者的魂魄会逐水而来。于是,古人便有了禁止这天在河边走的风俗。
这种说法其实也缺乏一定的道理,人们之所以有这样的风俗,一方面是因为农历七月十五左右天气转凉,河边走小孩戏水之后会受凉;另一方面也是对大自然的敬畏,和对未知的恐惧。
三不忘
一不忘祭祖
除了一些禁忌之外,七月十五最重要的就是祭祀祖先。这样的风俗,是源自于古人对祖先的崇拜。直到现在,很多人还认为“要想富,敬祖父”,之所以这么讲,就是因为古人认为,祖先的英灵会护佑他的子孙后人。
但其实,这种“要想富,敬祖父”只是孝文化的一种讹传。七月十五人们祭祖的主要目的,其实还是为了祷告收成。这个时候,正好是秋收开始的时候,人们将最新的作物供奉给祖先,以祈求有一个丰收年年!
二不忘祀孤
除了祭祖之外,古人在七月十五这天还要“祀孤”,就是要祭祀孤魂。
自家的祖先有人祭祀,而那些没有人祭祀的亡魂怎么办呢?于是每家每户,到了七月十五这天,除了要祭祀自家祖先之外,还会举行各种各样的风俗仪式来祭祀那些无主的孤魂。
就像是生者要给那些孤苦无依之人施舍斋饭行善一样,给孤魂祭祀也是一种善行,一方面为自己积福,另一方面为祖宗积福。
三不忘放河灯
放河灯的风俗,其实和古人“忌河边走”的风俗是一样的。都是因为古人相信鬼门大开之后,逝者的亡魂会逐水而来,所以便在河上放上河灯,目的就是为了指引亡魂,不要让他们因黑暗而迷失了道路。
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