培根随笔

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关于培根随笔10篇

  在学习和工作中,大家都写过随笔吗?随笔是一种散文体裁,可以抒情、叙事或评论。为了帮助大家更多的了解随笔,以下是小编帮大家整理的关于培根随笔,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

关于培根随笔10篇

  关于培根随笔 篇1

  《培根随笔》是英国17世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。

  在《论求知》中,培根说道:”人天性犹如野生花草,求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人命运,在我们一生中是相当重要。

  在《论友谊》中,培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友 ,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友 倾诉,你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友 是我们身边不可少一个角色,可以为我们生活增添色彩。

  在这数十篇随笔中,给我印象最深刻是《论美》。这是一篇关于”美”经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理。”美”本身是个很广泛问题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美问题。世界上没有一个人是十全十美,所以,不要抱怨自己外在缺陷,只有内在美才是永恒美。如今,有些人只注重外表美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美修养而不配得到赞美,所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德人是令人肃然起敬。

  在这本书里,让我学会了很多哲理,我要多读这本书,让这些哲理永远记在我心里。

  关于培根随笔 篇2

  《培根随笔》在西欧就相当于中国的《三字经》《弟子规》一样。照着做就会有收获。

  培根是一位伟人,照着伟人的经验与收获去创新就相当于在巨人的肩膀上看世界。

  人生的`指导手册,照着做吧,让我们的未来更加的辉煌!

  关于培根随笔 篇3

  许多人都有这样经历:童年事,许多已经忘却了,但读书中给你智慧却记忆犹新。一本好书能让人领略到人生真谛,《培根随笔》就是这样一本书。

  培根是英国哲学家思想家、作家和科学家。《培根随笔》内容涉及政治、经济、宗教、爱情 、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等,几乎触及了人类生活方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故哲学家和思想家,培根对他谈及问题均有发人深省独到之见。

  《随笔》语言简洁,文笔优美,说理透彻,警句迭出,几百年来深受各国读者欢迎,这个暑假我读了这本书,它确有着非凡魅力,一篇篇小短文中所蕴含这里让我受益匪浅,如《论家庭教育》这一篇,其中讲了家庭教育对孩子重要性,如果不当可能会让孩子误入歧途。这就告诉了我们习惯是人生主宰,人们就应当努力求得好习惯。习惯如果是在幼年就起始,那就是最完美习惯,这是一定,这个就是教育。教育其实是一种从早年就起始习惯,它真是一种顽强而巨大力量,它能够决定人一生方向,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好习惯。

  读史使人明智,读诗使人聪慧,《培根随笔》是英国随笔文学开山之作,以其简洁语言、优美文笔、透彻说理、迭出警句,让人在哲学与知识之间遨游时流连忘返。相信它也能给你带来人生智慧。

  关于培根随笔 篇4

  常言道:“世界洞明皆学问,人情炼达即文章”培根在此书中谈及的伦理触及生活中的方方面面,语言简洁,说理透彻,读起来就像是在听一位睿智的老人侃侃而谈,而这本书里包含着的这位先哲的思想精髓。

  我特别喜欢他在《论友谊》一章中的一句话:“语言犹如展开的挂毯,心象意念都显示在其图案之中,而思想犹如为打开的挂毯,。心象意念只是裹在里面”他谈到,正是友谊开启理智,正是友谊让人们可以亮出自己思想,友谊可将感情风暴骤雨变成丽日和风,亦可把理智之混沌暗夜变成朗朗白昼。他写道“一个人的理解力和判断力总是浸泡在自己的偏好和习惯之中。所以朋友的建议和自己的.主张有着极大的差异,所以以人为镜有时候难免不合实情,所以最好的药物便是朋友的药石之言”真正的朋友往往会提出公正而客观的建议,帮助你更好的认识自己,发展自己。

  他在《谈读书》中也说道:“读书不可存心吹毛求疵,不可尽信书中之论,亦不可为己言掠辞夺句,而应应该斟酌推敲,钩深致远。有些书可以浅尝辄止,有些书可以囫囵吞枣,但有少量书必须细细咀嚼,慢慢消化。换言之,有些书可以只读其章节,有些书可大致浏览,有少量书须通篇细读并认真领悟。”古人说“学皆成性”即“凡有所学,皆成性格。”在生活中,我们读的书就像吃的饭,会长成我们的血和肉,成为我们的一部分,这个时候,就需要练就一双慧眼,多读书,读好书,在书中,在学习中,培养自己的性格,提升自己的修养。

  他在《论爱情》中谈到的一句话让我记忆颇深,他写道“如果有人不得不接受爱,但却能将其摆在适当的位置,使之与人生的重要使命截然分开,那这人就算把爱情处理的最为妥当。”这不禁让我想起了杨贵妃的美丽,是那样动人,牵人心弦,唐玄宗也同样这样觉得,沉迷于热恋之中怎能治理好国家?最后安史之乱爆发,唐朝由盛而衰,和杨贵妃的受宠不无关系。其实不只是爱情,生活中还有太多和爱情占据着同样地位诱惑人的东西,有时候如果我们不得不接受它,也要学会将它共处,和自己的本职分开,切忌不可因情而枉费时间。

  在《论习惯和教育》中,他谈到“人的思维多取决于性格上的倾向,其言论都取决于被灌输的趋势和主张,但其行为却多取决于他们长期养成的习惯。”“习惯可主宰人的生活,那世人必须努力培养良好的习惯”“毋庸置疑,形成于青少年时期的习惯最为良好,我们把这种习惯成为教育。”像孔子也曾谈到:“少成若天性,习惯如自然。”这不仅让我深刻反思,我们在学校,在家里,老师,父母要求我们做的事不就是要我们养成习惯吗?这也就是所谈到的教育。有一句话说“选最佳的生活道路,习惯会使那条路走起来轻松愉快。”习惯,就是通向成功的快车,而教育,是在告诉我们如何登上这辆车。

  简洁、干练、精致,是我读这本书最大的感触,有让人拍手称快的绝句,又有让人深深反思的警句。这就是培根先生的作风,一个智者的笔触。

  关于培根随笔 篇5

  《培根随笔》是英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所著。这位被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学真正始祖”科学家,出生于豪门,自修获得律师资格并步入政界,几经波折后成为了国家重臣,最后又因一桩受贿案被国会弹劾去职。《培根随笔》主要讲叙培根在不同角度看待事物态度和想法。本书内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等,对于各种方面内容培根都写出了自己想法,从字里行间透露出培根人生态度和处事方式。

  在这数十篇随笔中,给我印象最深,是《论友谊》。他在这篇随笔中写到:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这说明在我们生活中,朋友是我们身边必不可少角色,他给我们生活增添了一份色彩。当遇到困难时,朋友是一个可靠支柱,让我们可以得到依赖;当我们跌倒时,朋友是一枝拐杖,扶助我们站起来,并告诉我们:“从哪里跌倒就从那里站起来!”当我们做事想半途而废时,朋友是一本备忘录,提醒我们一定要坚持到底;当我们获得成功时,朋友是一本字典,教我们下一步应该怎样做,且时刻告戒我们“胜不骄,败不馁”。朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助人,我们应该珍惜身边所有朋友,他们不仅是一种角色,他们还是我们良师益友。

  在这五十八篇随笔中,(读书笔记 )我们可以看出各有各蕴涵深远意义,而且弗朗西斯培根曾说:“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。”一个好学深思读书人,往往是一个才情并茂,文采飞扬人。而培根正是这样一个人,他随笔展现了他文采,展现了他人格,也展现了他论点。我们可以将这本书读多几遍,必定会明白其中道理。

  关于培根随笔 篇6

  1、从错误中比从混乱中易于发现真理。

  2、那追求海伦的人,是放弃了财富和智慧的。当人心最软弱的时候,爱情最容易入侵,那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候,虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候,最急于跳入爱情的火焰中。由此可见,“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人,即使心中有了爱,仍能约束它,使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪,就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。许多军人更容易堕入情网,也许这正象他们嗜爱饮酒一样,是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。

  3、选择机会,就是节省时间。

  4、时间是衡量事业的标准

  5、知识贫乏最能让人生出许多怀疑。

  6、善于选择要点就意味着节约时间,而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮。

  7、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动

  8、人君之事,在于巧避和转移临近之难。

  9、时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理会愈益显露

  10、光荣的战争是真实的锻炼。

  11、和蔼可亲的态度是永远的介绍信。

  12、爱情和智慧,二者不可兼得。

  13、如果把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人结局多半是不幸的。

  14、地位显出为人。

  15、有些人的行为就像是一篇韵文,其中每个音节都循规蹈矩:当一个人的思想分裂成那么多细小的观察资料时,他怎能理解伟大的事物呢?

  16、要靠别人的错误繁荣自己。

  17、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。

  18、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信,这不必奇怪,因为民众讲话不用担风险。

  19、只有顺从自然,才能驾驭延自然。

  20、如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。

  21、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

  22、如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美。

  23、腾达者手段多善恶交混。

  24、就是因为有了正义感,人才成为人,而不成为狼。

  25、尊重人民,也就会受到人民的尊重。

  26、一个人越啜饮世故的烈酒,就越沉醉于世故之中。

  27、冒险常常带来乐趣。

  28、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

  29、在人生中,妻子是青年时代的情人,中年时代的伴侣,暮年时代的守护。

  30、地位基本上是德能的反映。

  31、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。

  32、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。

  33、坐着做工者和户内技艺者,其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。

  34、最得力者是平时最致力投入者。

  35、书籍是横渡时间大海的航船

  36、时间乃是最大的革新家。

  37、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

  38、人有多少知识,就有多少力量,他的知识和他的能力是相当的。

  39、如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的`智慧。

  40、科学是脑力劳动,是脑力劳动的产物;而诗歌只能看成是它的消遣。

  41、在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

  42、追求过多的权力会使天使跌落,追求过多的知识会使人摔跤。

  43、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。

  44、世上友谊本罕见,平等友情更难求。

  45、在这个人类生活的剧院中,观众席仅仅是为上帝和天使们预备的。

  46、美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的,他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为,他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对,因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等,都既是大丈夫,又是美男子。

  47、由智慧养成的习惯成为第二天性。

  48、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾,并不是高超的策略。

  49、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等。

  50、任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。

  51、大事要谨慎积极,小事得益小乐,不要大喜过忘。

  52、有必要时,要编造理由主动出击。

  53、对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。

  54、与智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。

  关于培根随笔 篇7

  《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

  在《论友谊》中,培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少一个角色,可以为我们生活增添色彩。

  在《论求知》中,培根说道:”人天性犹如野生花草,求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人命运,在我们一生中是相当重要。

  在《论猜疑》中,培根说道:”当你产生了猜疑时,你最好还是有所警惕,但又不要表露于外。这样,当这种猜疑有道理时,你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时,你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑,是人思想在做乱。

  在数十篇随笔中,给我印象深刻,是《论美》篇。这是一篇关于”美”之作,语言简洁,内涵土独特,充满哲理性。”美”本身是个很广泛问题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美人生观问题。世界上没有一个人是十全十美,所以,不要抱怨自己外在缺陷,只有内在美才是永恒美。美德重于美貌,把美形貌与美德行结合起来,美才能真正发出光辉。文中有这样一句话:”形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人整体形象,体形。颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部。而行为之美,指举手投足动作神态,是后天,是内在美折射表现,在三者中最高。

  如今,有些人只注重外表美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德人是令人肃然起敬。因此,把美形貌与美德行结合起来吧。只有这样,每才会放射出真正光辉。

  《论嫉妒》中,我也领会不少彼此越了解,嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人发迹,却绝不能容下让身边人种种上升趋势。一个循序渐进地高升人也不会招来嫉妒。因为这种人提升被看作是正当。

  嫉妒在人生涯中是毕竟道路,同情心总是医治嫉妒一味良药。但有多少人能明白文中道理呢。

  关于培根随笔 篇8

  “除却生死无大事”。 你来了,这个世界对你来说就诞生了。你走了,你的世界也就跟着死了。所谓“双眼一闭,一切去了”,那生时的哀愁、焦虑、烦闷,一切的一切都“一了百了”了。从这个意义上讲,死真是自然给予人丰厚的恩赐。

  《谈赞誉》

  赞誉是一个人德行的反映,即中国人常说的好的口碑。

  但荣誉这东西是很值得人反思镜鉴,因为它常常出自很廉价的舌头。静思之下,有两种必须警惕的赞誉:

  来自庸众虚浮廉价的赞誉。平庸之人不知何为厚德,他们叹赏虚名,惊羡浮誉,他们的口碑是一条载负落叶和枯草的河川。

  纯粹是为了阿谀奉承的褒颂。最恶心的话献媚者也能说出来!

  另外,亦有两种叫人注意的赞誉:

  出于良好愿望和敬意的颂扬。赞誉者所颂扬之处,正是他们希望人们能做到的地方。

  出于有识之士的赞誉。这种赞誉会令受誉者的美名远播,使人们受教。这是比香花还要芬芳的香膏。

  但一个人不管德行如何,最好不要自我赞誉。个人明知的做法是赞美自己的工作和使命。这样他不仅避免了惹人生厌,而且更显一种德行的崇高。

  《论善与性善》

  善的真义是造福与人的愿望。善是人类最为高尚美好的品行。善心是根植与于人性之中的,爱心即使不施与同类的人也会施与异类的虫兽鸟鱼。

  但有时爱心会被误施,误施也没什么大不了,但不要过度。意大利人有句谚语说:对谁都行善则无善可言。所以人必须避免不乱施善心。我们不能被他人的.厚颜无耻和妄想所支配,否则就变成了讨好或软弱,而讨好和软弱会让诚实的人作茧自缚。

  要明白一个道理:一般的恩惠应该人人分享,但特殊的恩惠则须有所选择。

  与善性相比,人世间确有一种天生的恶性。恶性较轻者只是性格暴躁、鲁莽、好斗和固执等等,但恶性较重者则会妒忌并伤害他人。

  不论怎样一苇可以用这几句话勉励自己:

  对陌生人谦恭有礼,说明你四海为家,自己的心不是一座与世隔绝的孤岛而是与其他大陆连成一片;对别人的苦难同情,说明你的心像高贵的树,宁可自己受伤也要奉出香膏;倘若对他人的冒犯能宽容不究,那说明你的心远在伤害之上;假使你对滴水之恩能涌泉相报,那说明你看重的是精神而不是钱财。如果你为了救赎兄弟而于自己性命于不顾,那么你已经接近神了。

  《论爱情》

  培根似乎是一个鄙视爱情的人。在此文中爱情总和一些糟糕的词汇联袂而出,而不是那些我们想象中的甜蜜优美的词语。

  “爱情总是招致灾祸”

  “只有高贵的心灵和伟大的事业才可抵御这种愚蠢的激情”

  “世人不能无所事事的拜倒在一尊小小的偶像前,这会使自己成为奴仆。虽然不像禽兽之类的口喙之奴,但仍然是眼眸之奴。上帝赋予崇高的人以眼睛本是为了更崇高的目的。”

  “爱情是愚蠢的产物”

  “爱情和智慧绝不可能兼而得之”

  “爱情使人丧失自我,因为任何过分看重爱情的人都会放弃财富和智慧”。

  关于培根随笔 篇9

  论论论一共六十个论,把人生的各个方面都论了个明白,论哲学,论政治,论经济,论宗教,论教育,论生活,论爱情,论友谊,论情趣,论艺术,论命运,论心计。虽然每一篇都是短短的,但这样就可以让人受益匪浅了,也可以说培根的话语即使人们开阔了眼界,也能使人们顿悟吧。

  这本《培根随笔集》的许多篇目都是催人上进的,他在教导父母怎么对儿女时,颇有见地地指出:“父母对子女在管教上要严,在钱财上宜松,这才是上策。”他在教导父母怎么教儿女最好时告诫人们:“人们(父母、教师或仆人无不如此)往往不够明智,怂恿子女在年幼时互相攀比,以至成年时兄弟失和,家无宁日。”培根认为,孩子的可塑性最大,家长宜及时为他们确定将来从事的职业并加以培训。也不可过分迁就儿女的心愿,以为他们会为早年的爱好而奋斗终生。如果子女有强烈 的爱好和超人的天赋,则不妨顺其自然。培根还说“子女是父母的辛劳苦中带甜,也给他们的不幸雪上加霜。子女加重了父母对生活的忧虑,却也减轻了父母对死亡的恐惧。”只用了两句话就把父母与儿女的关系说得那么透窃,难怪雪莱评价他,“培根的文字是一种优美而庄严的韵律,给感情一动人的美感,他的论叙中有超人的智慧和哲学,给理智以深刻的`启迪”。

  在我们学生阶段的青少年,就象是一页树苗,总希望能够得到春雨一般的滋润,早晨的太阳一样给我们的温暖.当然对于我们自己来说必须有经历暴风雨的思想准备。

  关于培根随笔 篇10

  在我儿时记忆中,总认为培根是一个贪慕荣华富贵虚浮小人,他为了名利可以不惜一切代价,但通过读《培根随笔》一书,我才了解到了真正他。读了《培根随笔》后,我才发现了另一个与我想法完全不同培根,我看到了他对哲学执着,对政治热衷,对生活热爱,对理想追求与对困难决不轻言放弃、自强不息精神与态度。我恍然明白:“噢!原来还有这样一个培根!”

  在这数十篇随笔中,《论美》给我留下了深刻印象。避开这文章中写都是美、德兼备男性帝王不说,这则是一篇关于“美”经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美与内在美问题展开评述。“善犹如宝石,以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美,不过这美者倒不必相貌俊秀,只须气度端庄,仪态宜人。”不错,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想,人外表固然重要,但如果没有内涵,光有外表,只是一个躯壳,行尸走肉,又怎么能算得上是美丽呢?所以,人是因为可爱而美丽,而不是因为美丽而可爱。

  培根一生竭力倡导“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,论理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学进步思想与崇尚知识进步口号,一直推动着社会进步。培根随笔集,对我来说就像是一位人生导师,每当我思想陷入迷局之时,总能为我点破玄机,柳暗花明,又见一村。书籍是人类进步阶梯,《培根随笔》正是像这阶梯一般,破除一片又一片迷雾,引领着人们向真理进发。

  读完这书后,我忽然想起,人是没有十全十美,而且每个人理想与信念不同,当然,所追求事物与追逐梦想也各不相同,不可把自己喜好强加在别人身上,也不能依照自己喜好来评判他人。况且人是有两面嘛!应多看看别人优点,吸取精华之处来弥补自己不足,为将来漫漫人生路打下坚实基础。

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