周瑜的性格特点(三国演义周瑜的主要事迹)

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浅析《三国演义》中周瑜的炮灰英雄形象

说起周瑜，我们是不是会想到很多和周瑜有关的词汇:不顾大局，心胸狭隘，气死人，只想独树一帜，不想百花齐放，生离死别，甚至因为要设计西蜀，骗荆州而赔了夫人又折兵……但在明清以前，周瑜的形象不是这样，而是一个胸怀宽广的人。不信你看北宋文学大师苏东坡写的《念奴娇赤壁怀古》这本书，里面你非常佩服周瑜的文笔:

念叨赤壁怀旧

宋寿司

滔滔江水向东流去，那些昔日的英雄已经一去不复返了。

老营西，人说是三国之战，赤壁之战。

石头乱穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪。

气势磅礴的河山气如画，多少豪杰豪杰一次涌现。

回想周瑜的春风时代，年轻貌美的乔刚刚嫁给他，他英气十足。

手拿羽扇的一个白色人影迎面而来，谈笑间，敌人的战船烧成了灰烬。

我今天神游在战场上，我感受着一颗感受的心，过早地生出了白发。

人生如梦，洒一杯酒向江上明月致敬。

这首词中，我们豪放词作的代表苏轼先生，面对滚滚东去的江水，想到了被历史淹没的英雄们。在众多扑面而来的英雄中，第一个跃入他眼帘的不是睿智近妖的诸葛亮，也不是才华横溢的曹孟德，更不是呼天抢地、承袭祖业之利、在江南捍卫孙权的刘备，而是“羽扇、纶巾、谈笑风生”，有人说这里“纶巾、羽扇”的人，就是指诸葛孔明。如果没有“萧出嫁”，今天的理解没有错。但既然有这句话，戴“羽毛缎带围巾”的人就只能是周瑜，因为大家都知道乔的两个女儿嫁给了孙策，小乔嫁给了周瑜。可见周瑜的形象在苏东坡眼中还是正面的。

陈寿说三国时周瑜的“伟大气质”，刘备评价周瑜的“大度”，蒋干评价周瑜的“大度”。从这些优美的文字中，我们也可以想象，周瑜的形象绝不是那个牢骚满腹“生瑜，生何生亮”，处处找茬，想除掉比自己强的诸葛亮的。

事实上，三国时，周瑜出身名门，学识非凡，志向远大，果断果断，从不马虎。他帮助孙策平定吴越，建立江东基础，独霸一方；临终前，孙策在给继任者孙权的遗言中提到:“内政不可定，问张昭；外交未定，问周瑜。”孙策被杀后，吴栋人民陷入恐慌。是他高瞻远瞩，沉着冷静主持大局，安排孙策的事务，快刀斩乱麻。按孙策遗言，立孙权为盟主。让处于持续恐惧中的吴栋迅速冷静下来，团结一心，众志成城，给吴栋一个稳定的生存环境。

不仅历史学家陈寿，而且北宋的历史学家、文学家、政治家司马光都对周瑜评价很高。刘备，鲁迅，蒋干等。都说周瑜气度不凡。那么，是什么让周瑜的形象从高端神坛跌落到低端的小家子气和无情尘埃？仔细看看出处应该是罗贯中的《三国演义》。

在《三国演义》中，周瑜的出现是孙刘联盟的关键。虽然他以雷霆之势做出了联盟的决定，表现出非凡的气魄和刚毅的性格，但在那之后，周瑜的形象却一落千丈。自从他发现诸葛亮的智谋和计策各领先一步，就一直被诸葛亮为难，似乎想先杀了诸葛亮再速战速决，于是在斗智斗勇中有了草。

罗贯中为什么这么抹黑周瑜？主要是出于作品的需要，在《三国演义》中，罗贯中以其扶刘反曹的正统思想，塑造了刘备的善良慷慨，诸葛亮的聪明机智，以及他的高远学识。为了提升诸葛亮的品味和高端，只有把周瑜塑造成小家子气、目光短浅，才能凸显诸葛亮的远大眼光、过人度、足智多谋、优越感。你为什么选择周瑜？因为周瑜的实力强大到可以和诸葛亮抗衡，诸葛亮只有打败周瑜，胜利才有存在感。如果让诸葛亮和一个普通人物竞争，诸葛亮是出类拔萃不了的。毕竟周瑜是罗贯中塑造诸葛亮荣耀与骄傲过程中的炮灰牺牲品。这也算是周瑜没有遇到人吧。

但是，既然是言情，自然不是历史。我们没有必要去批判和纠正《三国演义》中的歪曲，但也没有必要用《三国演义》中的人物作为准绳去影响对历史人物的真实评价。

无论《三国演义》是真是假，它都以一种特殊的文学魅力，把各种各样的人物形象强有力地推向人们的脑海，比如通俗易懂、人物丰满、描写生动等。所以《三国演义》中的周瑜并不是真正的周瑜，但却在影响着真正的周瑜在人们心中的地位和形象。以至于有些人看到周瑜的正面形象时感到惊讶和不解，认为他们篡改了周瑜的形象。