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“以次充好”这个词原本是用来形容山寨货的,形容其做工走样,能让人一眼就认出是山寨货,因而没有观赏和购买价值——
但随着时代的发展,原来的粗制滥造的山寨逐渐演变成了所谓的“高仿”。例如,莆田运动鞋行业已经能够以假乱真,价格不到正品的1/3。
更有意思的是,原本是品质代名词的正品商家,其实正在走向“堕落”。偶尔会拿出一些不堪入目的作品,让网友惊呼“邪灵”。
可以说,你所能想象到的世界的神奇程度,就藏在“官方的邪灵之手”里——
01.那些年爆红网络的邪神手办
总的来说,盗版和正版的区别在于缺少细节的打磨。考虑到成本投入,山寨品肯定有瑕疵,但整体形象不会有太大差别,属于那种只能远观不能嘲讽的样子——
但邪灵之所以是邪灵,与此密不可分,这本身就不是正版手工制作的复制品,甚至可以说是商家进行的二次艺术创作。
比如大名鼎鼎的邪神saber,就是手工做的。她愤怒的眼睛,干瘪的嘴和虚弱的手臂似乎解释了saber死前的状况
可以说这是一个在手工制作领域前所未有的选材形象,并且在当年上传到网上后立刻点燃了动漫迷们的关注,甚至一度成为争相COS的对象——
不要以为那把军刀是假的,它不是。其实是从国内某动漫杂志出来的,作为限量版礼物。但由于事件的巨大影响,“大魔神军刀”也被收入百科词条,成为一个永恒的次要故事——
当然,也许魔神saber会是二次元世界里最出名的存在,但绝不是唯一的官方魔神。
就在不远处的岛国空,那里已经笼罩了三官邪灵的阴影——
从左到右依次是《异化传奇》中的KOS-MOS,《九十九夜》中的殷飞,《北欧女神》中的希尔梅莉亚。
从上图可以看出,她们自己的脸蛋都挺漂亮的,能对阿宅一见钟情,绝对有资格被阿宅认定为二奶。
然而,当她们手牵手来到三维世界时,火辣辣的眼神终于发生了,三位女神瞬间变成了“蹲坑大妈”和“广场舞大妈”—
颜值和外形的巨大变化,这些年来并没有刺激到二次元爱好者,每一篇批评作品粗制滥造的文章,都把以上四种邪气作为严厉批判的对象。
不丑是不可能的,动漫迷也不可能不生气,但有意思的是,即使吸取了前车之鉴,对于一些跨国巨头来说,依然我行我素,一次次用邪气刺激着消费者的神经。
比如去年年底《冰雪奇缘2》大热的时候,麦当劳联合餐品推出了艾莎公主的礼物,结果做工邪气十足,还不成为当时二次元圈的笑话——
而如果往前走10年,还是同一个麦当劳,和鸣人合作推出了一系列餐饮玩具,而其中的佐助也因为他鬼魅般的动作和表情成为了一段佳话,一直被反复调侃到今天——
另外,日本老牌游戏公司之一的世嘉在2011年发布了初音未来的双头q版,宣传初音未来和未来之星:未来计划。
然而结果是,实物与宣传图片相差甚远。原本公仔风格的婴儿肥已经完全沦为“母猪肥”,整个形象都去了鬼畜的风格——
作为一个动漫爱好者,我相信你很难理解为什么大公司都要不遗余力地和邪灵竞争。
是不是很丑?不就是雪崩式的吐槽吗?而且购买动漫角色版权的费用应该很贵吧?那他们行动的目的是什么?难道你的名声和财富都不好过吗?
显然,答案是否定的,但我们需要理解为什么恶灵之手可以继续出现,那么我们必须理解什么是稀缺性和互联性是主观的-
初音未来由法国老牌制造商PIXI推出。…
02.是什么力量助推邪神手办走上天价?
我问你一个问题:21世纪,人类的物质生活是以往所有时代都无法比拟的,但为什么现在,人类不但没有实现全方位的幸福,还能看到满满的焦虑和彷徨?
其实答案也很简单,因为幸福不完全是由绝对的物质层面决定的。即使你目前拥有古代不可想象的智能手机和外卖平台,你也肯定无法独自拥有古代君主之下的权力地位。
物质可以无限膨胀,但它的位置是唯一的。有人上去,必然有人下来,相对地位弱的人只能活得有点憋屈,或者根本没有幸福可言——
2003年,《仙剑3》游戏经两官方之手发售。…
说白了,一切都是“稀缺”造成的,包括邪灵手上的一些稀缺价值,让他们成为大公司趋之若鹜的对象。
以前网友吐槽邪手是真的,但是随着时间的推移,人们逐渐从吐槽变成了“追捧”,一度把邪神军刀的价格推到了2000+块,以至于一个粗制滥造的手也享受到了洛阳纸贵的待遇——
是什么让邪灵把野鸡变成了凤凰?答案很少,还包括“产量”和“口碑”。
前者指的是邪灵卖的限量版,后期厂家进行了一定程度的回收,最终使得市场上可以流通的数量捉襟见肘。
此外,如今的市场环境已经不像过去那样猖獗,而这也意味着,即使邪灵saber的复刻成本足够低,也不可能被山寨品轻易覆盖,或者说,除了这些被邪灵封号的“官方手办”,我们很难在市场上看到“粗制滥造”的设计。
自然,邪灵的动手活动就成了好奇心宣泄的唯一渠道——
汉堡王推出的神奇女侠玩具和刘官方手工制作的仙剑4。…
但是,光是求新是不够的。前期恶灵遭遇的吐槽,后期也有因祸得福的反转。
网民有多激烈,多痛苦,就意味着同行能享受到多崇高的声明关注。
名声是可遇不可求的东西,拥有它的人自然会在风吹来的时候享受到最高的荣耀,一飞冲天也就成了理所当然的事情——
当然,以上都是基于互联的主体性,这是尤瓦尔·赫拉利的《未来简史》提出的一个概念。它描绘了智人能够主宰世界的关键点在于人们能够想象虚构的事物并说服一大群人。
每个人的喜好都是主观的,所谓的审美观更是虚构的(比如白为美,瘦为美等等。,这个世界从来没有说过一定要这样。这些都是人们虚构的价值观,但人们越相信,它就越成为标准)。
对邪恶之手的追求也是如此。为什么人一定要把好奇心发泄在邪恶的手上?
答案是不知道。一切都是意外。当然,出事之后,就是路径依赖了。作为产量和口碑都享有“稀缺性”的邪手,自然会被推上神坛,价格自然会涨百倍——
03.结语
综上所述,我们当然可以把邪灵的“咸鱼翻身”看作是对“审丑”潮流的一种推动。
然而,尽管有审丑的审美,但背后总有对“稀缺性”的追求:只要有人能得到某个群体认可的稀有之物,他在相应圈子里的名气也会水涨船高。这是特权,是阶级的信号!
只有稀缺才是永恒的追求。至于审美或审丑,盗版或正版,这些都只是注脚。
所以,作为一个圈外的吃瓜人,你可以不去追求邪灵,但不要认为追求动漫粉丝是一种无知。也许人们只是在争夺阶级地位。
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