审时度势意思(审时度势与时俱进的意思)

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01、

人生一切智慧的前提，应该是以顺应变化、因势利导为原则，从而塑造一个好的结果，而不是以自己的主观意识为基础，以自以为是的标准生活。

一个人只有避免过度自以为是的执念，才能避免主观意识的极端结果。在事物变化发展的过程中，使事物存在的自然条件驱使他向好的方向发展。这是智慧的存在法则。

《道德经》中有一句话:反道者之所为，弱者之所为，很好地描述了智慧存在的状态和作用。

“反道”运动中的“反”字有两层含义。第一种是相反的，即一切都有不同的影响。第二个是它们相互作用，相互转化。

反之，则意味着好事坏事相互依存。任何看似相同的东西，都有完全不同的影响，有好有坏，相互作用，相互转化。当事物发展到一定状态时，就会向相反的方向延伸，甚至产生相反的结果。这就是道的功能和存在状态。

当世界上的事物按照这样的规则和发展规律存在和运行时，聪明的人就懂得按照这样的规则生活，这样的人在前世也能得到好的结果，这也是善良的道理。

就像我们开头说的，做任何事情都要以审时度势为前提，圆熟灵活，不抗拒生活中的一切际遇，不追求生活中的过度充实，让事情保持看似无力的状态，但实际上却能把事情变成积极的人生态度，因为善的无力状态在另一种意义上本身就是强大的。

就像曾国藩阐述“强”的道理一样:一个人在修身养性的原则上要坚强坚韧，但在自己擅长的事情上或为人处事的过程中，千万不要试图太强。这就是强者恒强，弱者恒弱的道理。

所以曾国藩奉命平定太平天国运动时，招募了数十万湘军抗敌。他之所以成名，是得益于自己的处事智慧较弱，把自己的强势态度运用到修身养性的原则上，用自己与人为善的态度，从而得到了相对理想的结果。

再比如，李米，他在仕途上几次被罢官，又几次被重新任用，在做官的过程中几次进进出出，但他还是从容顺应，没有过多地表现出锋芒，所以能够保全自己，做出一些成绩。

比如创立薛鑫的王阳明，不仅在薛鑫有建树，在带兵方面也从未失守。但王阳明对待事物的态度和曾国藩相似。在剿匪成功的时候，他主动要求免去官职，把大部分功劳都给了别人。当他采取这一系列动作后，朝中那些诋毁他的人瞬间冷静了很多。

02、

纵观历史，那些获得名望和成功的人都被视为修身养性的典范。哪一个不是抱着善待他人的软弱心态生活的？他们从不自高自大，过分追求完美。相反，他们顺其自然，一切都是适度的，这样才能塑造好的结果。这难道不是“反抗者的行动，弱者的行动”的最佳实践范例吗？

《道德经》里有一句话，说的是“所以，你要以基为基，基就是下面的高度。”所以，侯王自称孤独。这不是以恶为本吗？没有吗？所以，这是一个没有名声的名声。我不想像玉，也不想像石。

这句话的意思是:所以，你的财富应该建立在卑鄙的基础上，你的财富应该建立在以下的基础上。因此，王厚总是称自己为孤儿、寡妇等。，并以卑鄙为基础。

如果能让自己的生活保持谦虚简单，就不要追求过分的荣华富贵，因为物极必反。

世俗的人站在自己的主观角度，带着自己的偏见意识追求“华丽而丰满”的美好状态。事实上，他们无疑把自己推向了悬崖。看似风光无限，实则失足成千古恨。

一切都会对另一边产生不一样的影响，随时会转化成一种你没有意识到的状态。这本身就是一种事物间不断发展的状态，就像人生有三起三落一样。所以，当我们生活在这样的规则下时，我们可能无法通过积极收敛和以软弱的方式处理事情来阻止邪恶。何必自吹自擂，加速事物的极端必须用愚蠢极端的方式来逆转的规律呢？

人生最伟大的事业，不是自我吹嘘形成的；生活中最纯洁善良的名声不是由自负塑造的；生活中想要的福报，不是刻意追求富足就能得到的。

有些人一生竭力追求崇高的名誉，到头来却陷入虚伪的嫌疑。有些人选择了单纯和诚实，反而会得到意想不到的收获。这难道不值得我们深思吗？

作者|郭雪书店

读国学智慧，感受古文化，体会不一样的世界，看不一样的人生。