鹿柴唐王维(鹿柴的拼音古诗)

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原文:

柴璐(唐朝，王维)

空山里看不到一个人，但我想我听到了一个声音。
阳光从绿色的苔藓那里照射到我身上，进入一片小树林。

注意事项:

1.柴璐(zhài):王维辋川别业(今陕西蓝田县西南)。
2。柴:通过“寨子”“寨子”用树围起来的篱笆。
3。但是:只有。
返景(yǐng):像《返影》，太阳落山时云层反射的阳光。
4。回复:再次。

翻译:

寂静的山谷里没有人能看见，只有声音能听见。

夕阳的影子映进森林深处，照在阴暗处的青苔上。

赞赏:

这首诗描绘了夜晚柴璐附近空森林深处的宁静景色。诗的美在于动线静，局部线全局，清新自然，不矫揉造作。写空放下笔，山野静无人烟，再听丹，引出人的声音。空顾传音，越看其空；语后，更加空沉默。最后写了一些夕阳的倒影，引发了人们对黑暗的感觉。

写山水时，总是离不开具体的景物，或对乱石嶙峋的描写，或对参天古树的描绘，或对瀑布、悬泉的渲染。它的重点在于景色的奇特。这首诗以一个奇怪的现象开始:“空山里看不到任何人，但我觉得我听到了一个声音。”岩石层层叠叠，空里一个人也没有。但有时会突然听到很大的笑声，但由于回声的多次反射，很难判断人声是从哪里来的。人们都有类似的经历，这是很常见的。但把这种视觉和听觉互补的观察事物的方法用诗歌的形式表达出来，是一种创造。从诗歌的表现形式来看，它不是原创，也不因循守旧。从作品的接受者来说，是那么的新奇有趣，就像身临其境一样，引起积极的情感活动。前两首诗语言直白，略有触动，境界流露。诗开头的“空山”这个词是相对于谁都没有的，说明诗人的视野比较开阔，可以忽略不计；在遮天蔽日的原始森林里是得不到“空山”这个意象的。从这两句话中，我们也可以窥见山中景观形势的特点。句中的“大声”二字与“空山”相呼应:只有当没有太多障碍物时，声音才能在山谷中回荡，这时才可以说是“人在大声说话”。所以周围的景色一定要宽敞。前两句安静生动；第二句写的很有深度，用光上色。中山的景色会因昼夜的黑暗和风雨而不时变化。这首诗选择傍晚的景色作为描写对象。这时夕阳重新照进树林深处，另一部分光线落在青苔上。天要黑了，各种景物斑驳，明暗对比鲜明。不远处，投在地上的浓密树影逐渐拉长；在树林深处，因为黑暗，所以很安静。这种景观的最佳时间是夏末秋初，而且一定是阳光明媚的傍晚。雨天是不可接受的。这首诗的第一视角是森林深处。人的感官无法直接察觉树林深处。这首诗用想象中“无限”和“神秘”的无形含义表达了深情。深情只有在夏末秋初，夕阳西下，明天才是最深的。第二个透视点是苔藓。这个景色在眼睛的底部，所以你可以看到它的形状，分辨它的颜色。苔藓生在阴暗潮湿的地方。它的生长是茂密的树木阻挡阳光的结果，但此刻它是在夕阳下。这两个视角点相互结合，相互辉映，使诗意的真实与现实共存。

这首诗创造了一种深邃而明亮的象征境界，表现了作者在深沉而宁静的冥想过程中的开悟。诗中虽有禅意，但不诉诸议论和讲道理，而是渗透着对自然景物的生动描写。

王维是诗人、画家和音乐家。这首诗体现了诗、画、音乐的结合。他以音乐家对声音的感知，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画出空顾人语言在斜照回眸的那一刻特有的寂静与静谧，耐人寻味。

作者介绍:

唐代诗人王维。蹭字。其父原籍齐(今山西)，后迁居(今山西永济西)，成为河东人。开元(唐玄宗的称号，713-741)是一个学者。官方太累了，不给东西。安禄山是叛军困长安时任命的。大乱之后，被贬为太子钟云。官至尚书右丞后，又称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着清官兼隐士的悠闲生活。诗与孟浩然齐名，名曰“王蒙”。前期写过一些边塞诗，但最重要的还是山水诗，通过对田园山水的描写，宣扬隐士生活和佛禅。形体精细，造型生动，有独特的成就。他还从事音乐、绘画和书法。有王右丞收藏。